東晉廬山慧遠(334~416)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五沙門不敬不王者論第五。揭示人之形體雖會滅盡,然精神不隨之滅盡,且將輪迴不已。沙門不敬大王者論之前段,述及出家是為斷除宿業、脫離輪迴之網,故不應順從世俗之軌範,本論即就此前提,以精神不滅之觀點,論證輪迴之存在,為當時有關「神滅不滅」論爭重要文獻之一。(參閱「神滅不滅論爭」4257)p3789
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【唯希活命而求出家】 p1009 瑜伽六十二卷二頁云:云何唯悕活命不為涅槃而求出家?謂或為王之所逼迫,而求出家;或...【業因】 業即是因,以業為招感未來果報之因。又作因業。《成唯識論述記》卷八謂:『業,苦本故,唯是因也。』...天台宗智顗著觀音玄義二卷以評釋觀世音菩薩普門品,於品題之中,就人法等十雙,一一貼釋。以人與法、慈與悲、福與慧...【震旦】 或曰真丹,或云旃丹。琳法師云:東方屬震,是日出之方,故云震旦。華嚴音義翻為漢地,此不善華言。樓...(雜語)又曰付囑。付者付與物也。屬者付託事也。囑者以言語托所思也。法華經見寶塔品曰:佛欲以此妙法蓮華經付屬有...(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...【五趣因果】 p0265 佛地經論六卷二頁云:五趣因者:謂中有身,以與五趣為方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣攝。...即指尋常所遵行之規則、道理;亦即不變之理。佛典中,多指諸佛及歷代祖師以來所行之道。又作常塗。從容錄第二十四則...五輪三昧之一。三昧,禪定之異稱。指梵行者修禪定而起之智慧。此智慧圓融無礙,能摧破一切煩惱,猶如風之空行自如而...一、蘊魔,色等五蘊,為眾惡之淵藪; 二、煩惱魔,貪等煩惱,能迷惑事理; 三、業魔,殺等惡業,能障蔽正道; 四、...指行缽之位。又作行缽位。即僧堂之中,粥、齋二時行缽之際,大眾所排次之座位。下圖為敕修百丈清規卷七所舉之缽位圖...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
我們大乘的菩薩,如何把淨土宗皈依的心跟大乘佛教裡面觀照的心,做一個圓滿的結合。我們一般在念佛的時候,主要是皈...問: 我總想管教我父親的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷,不對我以正確的指導。我是一位精...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 諸位法師、諸位在家居士: 香港是我第三次來,以前來一次只是逗留一下,馬上就走了。本...
淨宗祖庭東林寺舉行的10天閉關念佛活動真是太殊勝了,現謹以感恩的心把我閉關的心路歷程記下,供養給淨業行人。 入...
復次,迦葉!菩薩有四錯謬。何謂為四?不可信人與之同意,是菩薩謬。非器眾生說甚深法,是菩薩謬。樂大乘者為讚小乘...
知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也。如阿彌陀佛,於諸眾生,有大恩德,眾生不知也。 佛於無量劫前,對...羨慕或許是人的一種天性吧。就像我家的小調皮,自己有很多的玩具車,可還是望著別人的玩具車羨慕不已。別人的皮球,...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...
形盡神不滅論
【佛光大辭典】
| 上篇:形像曼荼羅 | 下篇:臾那世界國 |
為二十犍度之一。又作布薩法、布薩犍度(梵 uposatha-khandaka)。犍度,為篇章之義。律中聚集布薩之法於一處者,稱...
唯希活命而求出家
業因
十雙貼釋觀音普門
震旦
付屬
鈍色
五趣因果
常途
風輪三昧
十魔
缽位
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

淨界法師:淨土念佛與大乘教觀
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菩薩四謬與四正道

阿彌陀佛於諸眾生有大恩德
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