佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(雜語)張勢而叱吒其物之聲。從黃檗臨濟以來,禪家之宗匠,多用之以打破學人之漆桶。...印度古代九種致敬之禮法。即:(一)發言慰問,(二)俯首示敬,(三)舉手高揖,(四)合掌平拱,(五)屈膝,(六)長跪,(七...(流派)具雲末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠,火祆言其光明,即彼教之神體太陽也。佛祖統紀三十九曰:唐...【唯識成空難】 這是『唯識九難』的第四難。外人問:若一切法空,這唯識性豈不是也空了嗎?論主答曰:不空。怎樣不...即學法之徒眾。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○六上):「論斷輕重,但用數行,說罪方便,無煩半日,此則西方南海...【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七頁云:云何以法住智?謂如佛施設開示,無倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八頁雲...(雜語)名德之沙門也。...(術語)Saṁgha,又作僧佉,僧加,僧企耶。譯曰眾和會。常略曰僧。比丘之眾多和合者。木槵子經曰:至心稱南無佛陀...梵語 jihvendriya,巴利語 jivhendriya。五根之一,六根之一,十二處之一,十八界之一,二十二根之一。舌識之所依,...(術語)為破空有二執立此二觀。觀無實我實法,謂為空觀,以破有執。觀有因果之事法,涅槃之妙體,謂為有觀,以破空...羯磨疏·集法緣成篇:「五分中病人背說戒者,正判別眾。四分我往不坐,為作別眾等,並是正量。」濟緣記釋云:「五分...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
半年前,小區裡開了素食店,引起了我的好奇,一方面是由於素食與我的信仰有關,另一方面則是因為鬧市區開素食店,在...
《了凡四訓》中記載,袁了凡先生歷次應試時,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。比如袁了凡先生丁丑年在北京應試時,...
做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清淨;第三,供品清淨。 第一、福田清淨。 佛和菩薩具有圓滿的智...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...昔日蕭衍帝(即梁武帝)心中樂善好愛修行,禮拜志公和尚為國師。惟有郗氏皇后,心不信善,造業深重,死後墮落,作一...問: 如何分別布施的物品? 答: 應布施眾生所需物品,功德為大。若眾生缺米和油,應施米油。若眾生缺藥,應施藥或...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處,即有情世間、器世間。苦以逼迫為義。《華嚴經》云:苦聖諦,...
人間四事必定別離
【釋氏要覽】
正法念經雲。一少年。二安隱。三壽命。四具足(具足即是富貴)如是四法。必定別離。智者常須觀察。
| 上篇:親友七法 | 下篇:勤 |
(界名)五淨居天也。性靈集七曰:五居足疲秣,十慮心滅休游。...
喝
天竺九儀
末尼教
唯識成空難
法徒
法住智
名僧
僧伽
舌根
空有二觀
不足數五分一人
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

我身邊的素食店

謙恭,富貴將至的表現

做供養要具備這三個條件
重報輕受

從痛苦中覺悟,往生的力量才能堅定
梁武帝問志公禪師因果文
布施大眾什麼物品功德最大


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
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印光大師