心靈噴泉

下次爭吵時，別急著為自己辯護，先聽聽別人的觀點。只擁有一份有意義的工作是不夠的；還需要能夠滿足靈魂的工作。人類的偉大，不在於肉體，而在於精神。憂慮是每個人自己最大的敵人。當一個人的世界變小了，他的喜怒哀樂就變大了。測量一個人的力量大小，應該先看他的自制力如何。一個人是否富有，在於他想什麼，而不在於他有些什麼。經歷過的每一件事情都是一個機會。你可能無法駕馭你對某件事情的初步反應，但是你可以決定要如何因應。財富是一種觀念。我們老得太快，卻聰明得太遲。要活得長一點，必須活得慢一點。偏見使我們心中築起了生命的高牆。就像坐牢一樣，只見斗室之卑，不見天地之大。一個追求自我成長的人，不會有時間去跟人爭論。心靈的成長與發展是沒有限度的。當一個人在對人評頭論足時，最容易暴露自己的人品。世上最危險、神秘之處不在陸上或海上，而在我們的心智和心靈中。喜歡偷窺的人，總有一天會看到讓自己煩惱不安的事。不知謙恭和睦的人，不但會受到物質上的損失，而且還將因此失去一切生活上的情趣。讀書只能讓你獲得知識，思考才能讓你去蕪存菁。除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容。寧願面貌丑陋，不願思想丑陋。自然力、時間、忍耐，是三個最偉大的醫生。柏油路雖然好走，卻不會像沙灘這樣留下足跡。人生旅程中，最重要的是要了解自己為什麼而活。生命的真諦是在於靈魂的開啟與昇華。人類是生存在行為與思維中，而不光是生存在歲月中。一個人的世界，也可以活得很寬廣。「希望」是生命的泉源，失去它，生命就會趨於枯萎。知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。凡配稱為理想的，就必帶有善美的本質。準時——在君王是一種禮貌，在士君子是一種義務，在辦事的人是一種需要。若我們每個人均將份內之事完成，就可以完成所有事情。用一根蠟燭去點亮另一根蠟燭，它本身並不會造成損失。即使你看到光線，也不要立即熄滅蠟燭。種植荊棘的人，永遠不可能收穫玫瑰。治療怠惰的唯一方法就是工作；治療自私的唯一方法就是犧牲；治療無信仰的唯一方法，就是聽從聖賢的吩咐而舍棄猜疑。無論銅牆石塔、密不透風的牢獄，或是堅不可摧的鎖鏈，都不能拘囚堅強的心靈。學問求之於己，得失安之天命，毀譽聽之於人。空虛的肚子會使平淡的食物變得可口，疲倦的旅人能夠在堅硬的山石上沉沉酣睡，終日偃臥的懶漢卻嫌絨毛的枕頭太硬。身安不如心安，心寬強如屋寬。立身宜如玉潔冰清，接人宜如光風霽月。有參天拔地之才，尤貴有包山涵海之量以成之。種樹培其根，種德培其心。閃亮耀眼的並不只有黃金。別遺漏任何細節，好好觀察週遭事物吧！慎德於小事；施恩於無緣。至大無外，至小無內的就是心靈的空間。不論我們的外在環境多麼艱難、險惡，我們的內在永遠都有一塊提供鮮活能量的綠洲。以「盡人事，聽天命」的精神全力以赴。在成功時，懂得謙虛。在失敗時，坦然以對。你的感覺及情緒是交由你自己全權負責的。有兩件極有價值的東西，你永遠也不會失去，那就是你心靈的力量及使用它的自由。心靈的力量遠勝過刀劍。心中醒（醒：領會。），口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。修養之於心地，猶如食物之於身體。如果生活的目的是為了更有深度、更有遠見地成長，那麼，照顧心的工作便是必然的了。一個不敢大膽在畫布上着色的人，永遠無法成為一個好畫家。真正的大師，不跟別人角逐，只跟自己競賽。欣賞自己，才能活得如魚得水。「成功者」與「失敗者」最大的區別，就在於他們「如何度過」等待的時刻。飲食的關鍵不在菜單，而在胃口。人除心智之外，再無偉大的東西。三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。相信自己是好的，但不能太易於自信是對的。偉大的思想如偉大的行為，不須吹擂。疏忽之害尤甚於學問不足。發現包括了見別人所不能見、想別人所無法想到的事。我們能由別人的悲苦中見到自己的幸福，也能以別人的幸福，來昇華自己的悲苦。後者比前者更無私、更偉大！世間只有兩股力量：武力與精神。到頭來，武力永遠被精神所征服。不借助風力，只用自己雙翼翱翔的鳥，不可能高飛。一個內心豐富的人，不管在任何沉靜的時光，都會是充滿滋味的。重要的事是眼睛看不見的，只有心眼才看得見。來人間走一趟，成敗在於能否用自己的心靈，去處理自己的困難。一個家庭若不能在用餐後聽到笑聲，就得不到真正的溫飽。我們賺取財富只是為了提供我們的基本需要，以便能夠尋求比財富還要好的東西。目不視非禮之色，耳不聽非禮之聲，口不道非禮之音，足不踐非禮之地，人非善不交，物非義不取，親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍。形相雖惡，而心術善，無害為君子也。形相雖善，而心術惡，無害為小人也。喜樂和豐足的心靈生活，是來自舒坦無障礙的心。此身無論處何境遇，「敬」、「恕」、「勤」三字無片刻可馳，苟能守此數字，則無入而不自得。心非善不存，言非善不出，行非善不行。勤勞養身，淡泊養心。不愛其親，而愛他人者，謂之悖德；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。凡事要打最不如意的算盤，自我要作最大的努力。生命並不限於肉體，它只是我們意念的影像罷了。肉體猶如井欄，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而已。沒有內在修養生活的人，是環境的奴隸。住在山上的人，比住在山下的人早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質約束的人，早見到光明。若是無法成就偉大的事，就用偉大的方法，去做微小的事。小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理。能啟發心智的娛樂，才能使人心安意適。心的意志力是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結冰，就足以把石頭撐裂。和氣平心，如春風拂弱柳，細雨潤新苗，何等舒泰！何等感通！無量功德是從——信心、隨喜、感恩而生。美德是健康，惡習是疾病。想不斷保持愉快的心情，有個重要的秘訣，那就是不因微不足道的事而煩惱，但無論多小的義務皆能履行，由此可以獲得心靈的滿足。金錢買不到純潔的心靈，因為純潔的心靈，要有正直的行為；金錢買不到健康，因為健康的秘訣，在於正常的生活；金錢買不到幸福，因為幸福是一種純然的心境；金錢也買不到智慧，因為智慧是靠自覺培養。氣質乃是發自於內心的修養。吾人一旦開展出徹底覺悟後的精神力量，生活才有了真正的意義與價值。人生的本質，並不在於肉體生活，「肉體」只是盛裝著這股內在力量的器皿，一切表面的物質，都只是為這股精神力量而存在。力量隨著成長增強——肉體如此，精神亦然。假如你的精神世界沒有成長，你的精神世界，也將一直是脆弱的。過與自然和諧的生活吧！這樣，你就不會感到不幸。假如你隨著世俗的想法而生活，那麼你絕對無法獲得真正的富有。為生活而謀取利益時，應以不損害他人的利益為原則。健康是最佳的利益，滿足是無上的財富，信賴是至親的友人，心安是唯一的幸福。人主宰世間，皆是一種精神作用、觀念問題而已。一個人如果不能擁有「善良」這門學問，那麼他所擁有的其他學問都是有害的。幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子，以招來福氣。災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。擁有財富，不如擁有智慧。再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。光明燈要點在心中，才能遍照十方。冷氣不見得能除熱惱，息滅心火才能永遠清涼。擁有豐富內在的人，能夠享受到孤獨的美與好。皇上為一國之君，但是腳跟所站立的，也不過尺寸之地而已。凡事心存法喜，而不貪戀物慾。生活失去了安詳，生命就失去了源頭活水。治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂「守約」。不沉湎於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。急走的人看不到地上的釘子，煩惱的人享受不到幸福的日子。別把不滿寫在臉上。心較刀強而有力。心安詳，隨處都是好風光；神不寧，天堂亦是傷心地。恆心、毅立、意志力，加起來等於心力。不以宗教作為憑藉的教育，只會培養出一大群有知識的惡魔。人呆為「保」。愛你所有的一切，然後可以去做你所想做的。聆聽痛苦帶來的教訓，痛苦反而帶給我們相當的意義。愈是名醫，愈不信任藥物的效力。誤以為吞下了假牙的人，無故就能令他的肚子鼓起來，並且疼痛不堪。參！分明一樣窗前月，才有梅花便不同。擺脫不了感覺的範疇，無法獲得真正的幸福。所有的現象和慾望都是從無限的本源放射出來的。領悟了生命的真相，奇跡就在你左右。何謂至行？曰：庸行；何謂大人？曰：小心。喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善。財富是德行的累贅。財富太普通了，並不稀罕。但是安詳的心境太可貴了，無法購買。慎行是靈魂的忠實保鏢。如同成功地穿越迷津一樣，心靈所蘊藏的力量，將一步一步地揭開它本來面目。對自己的能力，要有絕對的自信心，併發展最大的心靈能量。一個人失去了耐心，他的靈魂也就難以保全。色彩美麗而沒有香味的花朵，不能給佩戴的人帶來多大快樂。聽到嘉言就要身體力行，才能有所受用。真正的力量永遠來自內在。請不要對自己的努力感到絕望，凡是人內心醞釀的東西要外顯，都必須靠經年累月的累積。容器在空的時候聲音最大。

佈施之道

當你對他人付出的時候，你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行，以免稀釋了這個美妙的感受。在一天之始就問自己：「我能為別人做什麼服務？」付出就是一種回報。施予是人世間最好的播種，它的收成是金錢買不到的歡喜。金錢是要流通才得以累積生命的能量。世界上為什麼會有貧窮？因為大部分人都不想和別人分享擁有的。有錢是福報，懂得如何善用金錢則是智慧。真正的擁有，不在於一己的獨佔，而在於能為大家所分享。錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有。死亡並不是生命最大的損失，最大的損失是當我們活著時，不再有任何貢獻，內心就漸漸死去了。凡是生命中有價值的東西，只有在贈與之後才會加倍增值。給活人送一朵玫瑰，強過給死人送貴重的花圈。如果想要快樂，就不要去想別人是否會感恩，我們付出只為享受施予的快樂。給東西給得爽快的人，等於給了兩次。所有的東西經分享後，就更為壯大。財富並不屬於擁有它的人，只屬於享用它的人。吝嗇的人即使擁有也如沒有一樣的感到缺乏。使佈施的功德是你自己的，而不是你繼承人的。人的價值不在於擁有多少，而在於能奉獻多少。以「付出」來莊嚴自己的生命。愛不獨是一味的給予，而是要明智的給予和審慎的保留。世上最高貴的事，莫過於施恩而不望報。燈光使人看見東西，也使自己被人看見。地下的樹根並不因為使樹枝滿生果實而需要酬報。如果有人拿走了你的東西，告訴自己，就當那是一件禮物吧！否則，仇恨將無止息。有錢不用是死錢，唯有在用錢時，它才是活的。我們以所得維生，而以所給予的充實生活意義。既會花錢又會賺錢的人，是最幸福的，因為他享受兩種快樂。儉而能施，仁也；儉而寡求，義也；儉以為家法，禮也；儉以訓子孫，智也。在這世界上，並不是收取什麼，而是付出什麼，才可以使我們致富。待求而施給，好；知其所需，不待求而施給，更好。能守能散，是名財主；曰慳曰吝，是名財奴無求之施，一粒萬鐘（鐘：古代量米的單位，六斛四斗為一鐘。）；有求之施，萬金無功。使自己獲得好處的方法，是將好處施諸別人。給予，是生命中最偉大的喜悅。生命的價值在於你所給予的，而不是你所積聚的。成為一個給予的人，而不是一個總是收取的人。完全付出，不求回報，才能自由自在。快樂與求回報是成反比的。錢來來去去，生不帶來死不帶去。把愛分給最需要的人，把錢用在最需要的地方。當你發現美好的事物時，第一件要做的事，就是分享給任何一個你遇見的人。那些施比受還少的人是無權再要求收受了，因為他們已經取盡該得的一切。獨享，你只享受到單一色彩；共享，卻可以由他人眼中，分享到不同色彩。我不發偉論，也不施小惠。我要給，便付出我自己。如果想要快樂，就不要去想別人是否會感恩。我們付出，只為享受施予的快樂。不要只為報償而生活，要懂得分享與割舍。落花不是無情物，化做春泥更護花。人也當在不斷的割舍裡昇華自己！財富通常是被佔有削弱的。你要記住：永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。許多人能做出聰明事，更多人會做狡猾事，但很少人會做慷慨事。施惠的態度，比禮物本身更重要，可表現出施者的品性。金錢如肥料，不散佈就毫無作用。過多的金錢儲蓄，等於將良玉藏在牢裡。以實踐代替佔有，以給予代替奪取，以服務代替享受。我們能為別人提供的最佳服務，就是幫助他們學會自助。錢的最大功能是再創造，在這個前提下產生服務和幸福。在長養佈施當中，我們將放下我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，並且變得更輕安、更自在。我們隨時有機會將自己的擁有物，轉變為對他人有意義的東西。萬緣俱舍，名真佈施。不復掛懷，即大佈施。當沒人放太多的精力在「接受」上時，你不能放太多的精力在「給予」上！我們在修習佈施之際，同時也是在學習放下。不住佈施相，常生清淨心。積德而望報於天者，無福。施恩而求報於人者，無德。君子能扶人之危，周人之急，固是美事。能不自誇，則益善矣！既以為人己愈有，既以與人己愈多。舍心不吝，名大佈施。即使微不足道的小草，也會與旁邊的花朵，分享滿杯的露珠。人人捐出一根線，窮人可得一件衣。物質的施舍，只能救助一時；智慧的啟發，才能豐富他的人生。佈施並不是為了求得別人的回饋，而是降伏自己的慳貪。肯佈施財富的人，比只攢財的人富有，肯割舍情愛的人，比只獨佔的人更有情。人生在世，最重要的生活態度就是「利人」。如果一個人不懂得付出，而一味只求接受的話，他的生命，可說正在死亡邊緣。你給予人的，終究還是你的，而你所把持不放的，則早已失落。給別人帶來陽光的人，不可能把自己排拒在光明之外。懂得施舍給予之人，是永遠不會匱乏及空虛的。因為，在他那慈悲施予的心田中，已播下更豐足的種子，來滋養喜悅的生命。盡量以施予代替取得，來減少心中的慾望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。令生歡喜心，不生嗔恨心，是名真佈施。真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著統統放下。施比受更有福。你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？福——來自一顆懂得佈施的心。不耕種那有收穫呢？如果不懂得佈施，將來就沒希望可言。當你貧窮時，那就用身體去佈施，如掃地、灑水、搬東西，這也是一種佈施。默默的關懷與祝福，亦是無形的佈施。佈施時，心不恭敬，猶如在沙漠種植農作物，得不到豐碩的果實。佈施不在於財物的多寡，而在於高尚的佈施心。慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。貧而好施，功倍於富；貴而好聚，惡倍於貧。刻薄成家，理無久享。只有小偷、強盜才只要獲得，不肯付出。掌握機會佈施，是有福之人。遺留在這世界的，唯有我們奉獻的東西而已；我們所取得的一切，會隨著我們的死亡而消失。佈施是為了昇華自己的內在。祝福是最高的施予。菩薩一切悉舍，心無貪著，是名佈施波羅蜜。享受來自舍棄，並非獲得。愛的標誌和表徵就是：給予。住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。施不住相，福如虛空。依報與空不空相應，則永絕貪求，資財給濟。

打擊心魔

當你感到害怕和瘋狂時，你最大的潛力將會動彈不得。恐懼——是世上最傷人的情緒。克服恐懼的法寶是，作你害怕的事，一直作到你擁有一連串成功的經驗。勇氣來自於膽識；而逃避只能帶來恐懼。擔心作出愚蠢的事，本身就是最愚蠢的事。喪失錢財，損失不大；喪失名譽，損失不小；喪失健康，損失慘重；喪失勇氣，一無所有。我們心中的恐懼永遠比真正的危險巨大得多。恐懼只存在於人的內心。工作累不死人，憂慮卻可以。工作是健康的，很少會真正超過人的負荷，憂慮卻像刀鋒上的鐵鏽。使機器折損的並非旋轉，而是磨擦。我們千萬不要企圖一次承載一種以上的煩惱。有的人卻一次煩惱三件事——過去的、目前的與他們以為會發生的。耐心是治癒任何煩惱的最佳藥方。心靈真正的平靜，來自於不計褒貶。生活中沒有令人恐懼的東西，只有需要我們去了解的東西。對於那些膽小的人來說，這個世界永遠處處有危險。卑下慈忍降世魔，一心無二降心魔，不用妙術靈方，內外群魔自退。恐懼有很多眼睛，它總是能讓你看見埋藏在地下的東西。不要把生命浪費在懷疑和恐懼中。除了自己，沒有人能夠侮辱我們。克服恐懼最佳的對策，就是勇敢地面對它。從每次你真正正視恐懼的經驗中，你都會得到智慧、勇氣以及信心。只有擺脫成見、擺脫原來束縛自己的想法，我們才會心胸開朗。憂慮就像一個根本不存在的債務，但我們卻在事先就支付了利息。事實上，成功者與失敗者之間唯一的差別在於，他們擁有不一樣的習慣。一個人在事還沒做之前便想逃避，待事到臨頭時會覺得更痛苦。喜歡吸吮蜜汁的蒼蠅，總是會在甜蜜中喪生。你的恐懼最好只留給自己，你的勇氣則應分享給別人。憤怒與憂鬱，不但能使人消沉和沮喪，而且有可能致人於死地。如果能完成一件原本使你擔心，而看似無法做到的事，則恐懼必然會消失。所謂才能，即指相信自己的力量。不真實的幻想會帶來真實的痛苦。恐懼常起因於無知。煩惱的本質，是從懼怕不安滋生起來的假設性危機。大部份的人所稱的忙碌，只是心理上的忙碌，情緒上的混亂。對抗緊張的最佳武器，就是讓自己成為有自信的人。除了人格之外，人生最大的損失，無過於失掉自信力了。當我們能夠征服自己時，我們就可以征服世界。我們唯一要懼怕的，是恐懼本身。世界上遭恐懼所擊退的人，遠較其他事物為多。最佳打擊恐懼的方式是：一次又一次挑戰你所害怕的事。無口過易，無身過難；無身過易，無心過難。伏魔先伏自心；馭橫先平此氣。心地須要光明；念頭不可暗昧。在一切爭論和辯白的背後，藏有一個動機，那就是恐懼。你的失敗，就在你一直害怕失敗。痛苦像夜間的黑暗。你越怕它，它越可怕。所謂逃避，只是在閃躲自己的恐懼，而自己怎能擺脫自己？於是我學會，用逃避的力氣去迎擊。不管做任何事，絕對不能看輕自己；如果你都無法肯定自己，如何期望別人來肯定你。除非能夠勇敢面對內在的恐懼，否則你的成長就停滯了。勇敢面對你的恐懼，然後，你的力量、勇氣與自信都會成長。自憐是一種麻醉劑。智慧之人無所畏懼。猶豫是恐懼的種子，它會與疑惑結合，又生出新的恐懼。外界事物令你痛苦的並不是因為它們打擾你，而是肇因於你對它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷。克服恐懼的方法，就是決定作法後便遵循它，保持忙碌，全力以赴。我們心中的恐懼，永遠比真正的危險巨大得多。不安、冷漠和疏離，是把心理防衛系統改變為敵意最有效的病媒。懼怕是壓抑生命潛能的罪魁禍首。懼怕使一個人執著在過去的思想和生活方式。所以，它是一種陷阱。只要你陷入其中，連心智成長的機會都將失去。沒有不安的驅策，就失去臨事而懼，好謀而成的動力；但過重的不安，卻是痛苦的根源。恐懼的人必將受苦，因為「恐懼」已令他痛苦。我們絕不會被高山絆倒，會將我們絆倒的，常是我們心中懦弱膽怯的小石頭。倘若想征服全世界，就得先征服自己。當一個人悲觀地看待自己的弱點時，他就會以為所有人都在藐視他。其實，當時並沒有任何人對他懷有一絲輕蔑。自我愈大，恐懼心愈盛。如果你不去對治你的心，反而一味地盲從它的情緒，你這樣修行是不正確的。想要克服困難的事情，先要克服怕難的心理。「恐懼」比「死亡」更可怕。勿將生命消耗於懷疑與恐懼中。恐懼留在自己心中，把勇氣與他人共享。有些人非常怕死，他們永遠未曾開始活過。你最脆弱的地方，可能醞釀了最大的力量。恐懼使巨人變侏儒，使白晝變黑夜。人若害怕某種事物，便賦予後者掌控自己的權力。懼怕使人陷於逃避式的消極思考，這是焦慮和失衡的根源，也是人類病痛和災難的源頭。凡事要預先拿定主意，硬定腳根，壯定膽氣。主意定，便不惑錯。腳根定，便不忙亂。膽氣定，便不怯懼。莫因事變之來，便倉皇失措，先要定己之心，心定，自有區處。識定不妄趨，力定不妄移。有自尊心而無自信心的人，等於一座房屋有棟無梁，它的維繫力必然很脆弱。不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內心矛盾。死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。榮譽可使人企求死亡，憂傷與恐懼則使人奔向死亡。恐懼是憤怒的孿生兄弟。藥能醫假病，酒不解真愁。天有好生之德，可惜難救求死之人。你必須從各種恐懼和憂慮中解脫，得到心靈的自由。當我們擺脫幻想的心相時，也是恐懼離開的時候。不要作繭自縛，停止成為消極情緒之犧牲者。

生命指南針

千萬不要讓自己爬到梯子的頂端，才發現梯子靠錯了牆。只要志在必得，你就可以排除萬難。「萬事皆以單純為美德」。對於一個生命單純的人，無論任何艱苦困難的境遇，皆不足以動搖他的心志，好比驟雨落入大海，起不了什麼變化。目標是人生最大的醒悟劑。貪圖遙不可及的夢想，卻遺忘自己身邊最實際的心願，是一種疏失，能夠藉生活沿途的薪材，一路架構，才是真的生活者、成功者。凡事向前看，夢想就會浮出水面。抱最大的希望，為最多的努力，做最壞的打算。在管理哲學中，最好的危機處理是在危機可能發生之前，就能事先防範，這才是最高明的解決方式。不誠心專於一事，決不能達成一志。謹慎選擇你要傚法的對像，因為他們的命運也將是你的命運。明確的目的，是人生旅程的指南針。目標是長了腳的夢想。沒有既定目標的靈魂，連自己都失落了。我們的責任是要照顧自己，然後再教導別人如何照顧自己。一個人的生命如果只是為他自己而活，那的確是很貧乏的生命。不能堅定不移，再偉大的天才也將在紛歧的混亂中浪費精力。偉大的心靈懷有確切的目標，其他人卻只有模糊的願望。一件事發生了，它就是發生了，別再去回顧它，往前看清楚你的下一個目標。切斷通往過去的道路，只保留對未來有益的幾條。目標清楚的人，世界也得讓他三分。生活就像學外語，沒有人能百分之百地正確發音。不要以為勝利就代表一切，人生更重要的是實現自己的理想和信念；一個人如果沒有了理想和信念，那麼，勝利又有什麼意義？你的人生目標，決定你將成為什麼樣的人。美化生命即賦予生命目標。生命中的困難在於抉擇。生命唯有以一件有價值之事為其目標時，才有價值。心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。目標是工具，它賦予我們把握自己命運的方法；目標是路標，它把我們引向充滿機會和希望之途。一個人只曉得要往何處去，是不會走得很遠的。掌握勝利的關鍵，在於自己願望的強度。有耐性的人，能得到他所要的一切。所有的成功都來自堅定的信念；信念是人生的第一步。滾石不生苔，常動不生根。毅力和固執的差別在於：毅力常來自堅強的意志，而固執來自於強烈的執著心。心無旁鶩是達到人生目標的唯一通行證。不在焦點之下的陽光是燃燒不起來的。處處留心皆學問，興趣使你專心，而專心正是致勝之道。人要學會創造自己的未來，而非活在別人為我們預定的圈子裡。一個人的思想，任憑它多麼強健，倘使缺少了決斷的意志，永不會成就什麼。多數人的失敗不是因為他們的無能，而是他們的心志不專一。如果你還活著，總不怕沒事可做。人不可能在同一時間前往兩個不同的方向。當你停止學習，表示你已邁向死亡。如果你不知道目的地何在，如何能知道何時抵達？當你致力於亟欲達成的目標時，是沒有心力去管那些不相干的事的。如果你不主導自己的生活，將會有人代勞。問問自己，你想成為怎樣的人，然後去做你該做的事。成功者和失敗者的差別，只在於有沒有意志力。我們不知道為了什麼而降生，直至彌留之際，才感到這是一件多麼大的憾事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也總算戰鬥過。那些厭世而又不願死的人，正是那些生活毫無目的的人，這些人不是在生活，只是在呼吸。決心就是力量；信心就是成功。避免失敗的最佳辦法就是下決心獲得成功。成功的秘訣在於，永不改變既定之目的。許多賽跑者的失敗，都是失敗在最後幾步。跑「應跑的路」已經不容易，「跑到盡頭」當然更困難。沒有事做，是一種最可怕的負擔。成大事不在才能，而在堅忍。天下未有有其志而無其事者，亦未有無其志而有其事者。事因志立，志立則事成。貧不足羞，可羞的是貧而無志。學者不患才不及，而患志不立。成功者的思想有如一把鋼鑽，只朝單純一點驀直鑽去。已立志為君子，自當從事於學，凡學之不勤，必其志之尚未篤也。志伊尹之所志，學顏子之所學，過則聖，及則賢，不及則亦不失於令名。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？意志與智慧二者是相同的東西。志之所趨，無遠不屆，窮山距海，不能限也；志之所向，無堅不入，銳甲精兵，不能御也。學者必先立志，志立則心定，心定則事成。意志是所有高貴行為所藉以滋長的胚種。信心即是相信我們未見的事物，而其報酬則是，親眼得見我們相信的事物。一個人的信念是他行為的最大因素。有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。首先細心思考，然後果斷決定，最後堅忍不變地做去。只有尋常才幹但具有不尋常恆心的人，一切均可獲致。讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。左手畫圓，右手畫方，則兩不成。漁夫的一生就是他那根釣竿。人最重要的，就是要專一於一個領域中。開始自己的人生之前，得先寫好劇本。別得過且過地混日子。若只想馬虎度日，那麼你的人生也只會在原地打轉。只問一個人仰望的山峰，便可知道他視界的上下。只問一個人崇拜的英雄，便可知道他智慧的高低。愚公移山憑藉的不是力氣，而是堅定的毅力。如果沒有自己的計劃，你將成為他人計劃中的部份。哥倫布是憑著信念發現了新大陸，而不是憑著航海圖。只要決心夠強，你就能夠改變自己。我們的人生經常沒有選擇就改變了，但是，有了正確的態度，人生會變得更好。花些時間來評估生命的優先順序。如果你沒有明確的目標，就算天上要掉下錢來給你，老天爺也很頭疼，因為它搞不清楚，到底要丟多少錢下來。不必在乎你過去做過什麼，問題是——你將來要做什麼？選定人生目標時，不必擔心目標是否訂得太高，因為想要盡善盡美的達成人生目標，其實並不容易，但你總得試試。成功的秘訣在於堅毅的決心。如果你不知道自己要的是什麼，就別抱怨說自己欠缺機會。無舵之舟和無目標的人，終會在荒蕪的沙灘上擱淺。信心是思考與行動的結合。這個世界會讓路給那些有明確方向，又能努力朝著方向邁進的人，使他們順利通過。沒有目標、隨波逐流，是造成失敗的主因。信心無法帶給你渴望的東西，但可以為你指出前進的方向。信心無法創造，但可以被相信的人們接納。信心不會因使用而逐漸喪失，反而會更增長。成功的人懂得以緊盯目標來克服猜疑、恐懼和不安的情緒，而不是專注於惱人的困擾上。當你對自己的生活有明確的目標，就不會容許外來的干擾讓你長期脫離自己的規劃。找到性情相契工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑。生命的每一項偉大事蹟，都是以信心開始的。沒有目的地的船，永遠遇不上順風。一看見目標就義無反顧的人可以統治全世界。真實的抱負，引導人過實現的人生；虛妄的目標，只不過是一種貪婪的幻想。入門並不困難，但要堅持到底，則不簡單。沒有希望，便沒有熱情。人是自己志向的創造者。對於凌駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。精進是在我們有了明確的方向後才會產生的。人生如開車，方向燈壞了，總是容易發生危險。成功不是逼自己當上總統或成為億萬富豪，而是將自己最擅長的一面，發揮到盡善盡美。世界上最可怕的事，不是戰爭、疾病與貧窮，而是——信心崩潰。不要做一個光是羨慕別人的人，要做一個讓別人羨慕的人。一個人最大的危機就是失去生命力。須有人生的目標，否則精力全屬浪費。信心可以移山。人們誤以為舒適與奢侈是人生的主要條件，其實真正能使我們快樂幸福的，是擁有可專注的人生目標。人生最重要是有偉大目標及達到的決心。使人生覺得可怕的，是沒有動機。信心失，尊嚴亡，與死無異。生命究竟有沒有意義，並非我的責任，但是怎樣安排此生，卻是我的責任。堅持到最後的人，一定會成功。除了那些站在人類不幸與輕信之上往上爬的野心之外，所有野心都是合法的。倘若連一個心願都無法分分秒秒念茲在茲，要如何達成心願呢？克服憂慮的最有效武器只有一樣：你的決心。世事如棋局局新，智慧的人每一步都出自信心。探險固然刺激，走對方向卻是重點。世人天份是否分配不均，不是我們該關心的事。我們的責任是善用自己的才華，熱烈地揮灑，達到最高的成就。就目標而言，沒有什麼比專一加上意志力更有用的了。果斷地向前進，鬼神也會避開。立定志向永遠不嫌晚。你可以選擇一個方向，朝著它去努力；但不可能選擇遭遇，因為遭遇已經發生在生活之中。實現自己人生目標，不是靠一時的意氣，而是靠著夢想、蓄勁和行動得來的。貧莫貧於無才，賤莫賤於無志。立志要如飢渴之於飲食。志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。生死窮達不易其操。贏家像河流一樣，他們找到一個管道，便循著這個管道前進。失敗者像沼澤，他們到處游移，什麼事都只做一點，結果一事無成。做事如果缺乏至誠的信念，就很難成功；即使成功，也如同建築於沙灘上的閣樓，經不起風吹雨打，並難逃傾覆的命運。傚法郵票——緊緊貼好，直到到達目的地。不要把堅持的勇氣與帶有偏見的固執混為一談。一個人若對自己的生活意義，缺乏明確的了解，或缺乏信仰，便會茫茫然地虛擲生命。信心能使人雖遭受侵犯，或感到困擾的時候，仍能屹立不移。瞄準目標、堅定信念是用來打擊恐懼的良友，是激勵你擺脫卑賤和懈怠的夥伴。志氣是蘊藏在心中的自強火種，使我們努力向前的原動力。人的本質是天生的，但是人的志氣卻能培養出來，志氣往往比天分來得重要。逆境並不可怕，可怕的是心中已無原本的壯志。一個沒有抱負的人，什麼樣的環境，都會使他墮落，而失去生活的意義。解決問題的方法有三個步驟。（一）了解問題為何？（二）找出有哪些可行的解決方法。（三）選擇最佳的解決方法。制心一處，無事不辦。有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。弱者集中心力於一事，亦有所成。強者分心於太多事務，則一無可得。人無志，猶如小舟無帆，不利遠行。人生如高空走索，當專心一意，永不回頭。條條大路通羅馬，事事無礙歸一心。人不怕才力不夠，卻怕志向不立。「信」是立身之本，人不可無。追兩隻兔者必不能獲其一。信心是無垠沙漠的綠洲。信心是「年輕人」的夥伴，懷疑是「心衰老」的知己。心力能自我團結統一的人，猶如百川彙集，注成長江大河，浩浩蕩蕩，淵遠而流長。偉大的物理學家牛頓說：「如果我曾有過任何重大的發現，與其說是秉賦使然，不如說是耐心專注的結果。」沒有心力，難有作為。君子修道立德，不為窮困而改節。

成功之匙

不撓的自信是成功的秘訣，不屈的意志是成功的保證。凡人也有超人的力量，成功在於喚醒心中的巨人。想把口才練好，只有兩個方法：（一）不停練習。（二）不停改進。確立人生信條是成功之道。當別人在猶豫的時候，你已付諸行動。當別人行動的時候，你已領先。成功的秘訣就是付諸行動。比別人多付出一些心力，必然比別人多一份贏的契機。成功的原因不在智商，而在努力比別人多。命運是機率，命運是抉擇，不能守株待兔，必須身體力行。對於不屈不撓的人而言，沒有所謂的失敗。零碎的時間足以完成偉人的事業。努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。專心一志的努力，是實現夢想不可或缺的要素。成功者會利用他的環境成為偉大命運的踏腳石。成功的秘訣是堅守目的。榮譽的根本在於確實的苦幹。一個人所能作的最好投資是努力工作。無法超越自己的人，通常成不了大事。對自己有信心，並竭盡所能的工作——這是成功的根本。生命的每一項偉大事蹟，都是以信心開始的。自信是豐功偉績的首要條件。只有勇氣而無智慧，必然無功；只有信念而無希望，必然無成。自信乃是一切信心之源，失去它，生命將無從開展。任何行業成功的第一步，都是先對它感興趣。何不將事前的憂慮，換作事前的思考與計劃？懷著信念作戰，等於擁有雙倍的裝備。信心是把事情做好的必備條件。判斷力加上企圖心，再以活力作為調味料，這就是成功的精美食譜。卡內基說：我把一生的成就都歸功於凡事早到十五分鐘。把事情做好，本身就是一種報酬。記不得過去的人，注定要重蹈覆轍。如果我們無法做到我們想做的事，就去做我們能力所及的事吧 。偉大的構想就像一架飛機，除了需要可以落實執行的起落架，也需要可以一飛沖天的機翼。我們應該師法自然，而它的秘密就在於「耐心」。失敗的次數越多，成功的機會也越近。成功往往是最後一分鐘來訪的客人。成功與失敗的分野在於：前者動手，後者動口。想成功只需兩件事，第一：看清楚你要的是什麼，而大多數人從來不知道要這麼做。第二：要有必須為成功付出代價的決心，然後想辦法付這個代價。成功者不去找尋時間，他們創造時間。意志、努力和等待，是成功的三個基石。失敗是通往成功的唯一之道。一位神箭手並非因他的箭而成名，而是以他發箭的精準度成名。所謂的幸運者，只不過是從別人的不幸中學到教訓罷了。成功的先決條件是自信。偉大的工作，並不是用力量，而是用耐性去完成的。不發怨言，一味受苦，是非學不可的一項功課。懂得如何等待是成功的重要秘訣。節儉和勤奮是幸運的左右手。良好的判斷力+冒險精神=成功。你要知識嗎？你應該下苦功；你要食物嗎？你應該下苦功；你要快樂嗎？你應該下苦功；只有辛苦和努力才是獲得成功的鐵律。知識與經驗是向成功之道邁進的雙腳。淺耕等於歉收——對任何事業，它都是成功的秘訣。成功的人都有一個特點，那就是徹底的準備。決斷力乃由智慧與勇氣強加諸我們，而付諸實行。成功好比一具梯子，「機會」是梯子兩側的長柱，「能力」是插在兩個長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木，梯子沒有用處。自助乃成功之道。天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。才能非他，勞動與勤勉而已。任大事的，眼光應當看到將來，力量需要用於現在。技藝者，非成於天才，乃成於勤勉。對花的喜愛不會讓你成為一個園丁，你還要痛恨雜草才行。從不灰心，是成功人的金字招牌。知道「怎麼做」的人可以找到工作，但明瞭「為什麼」的人，才能當上老闆。成功的秘訣在於不為人知的努力。專家通常是最勤於練習的人。自信加上誠實則無往不利。成功有三階段：開始、努力、再繼續努力。要想成功的方法是，去做失敗者不喜歡做的事。成功的重要困素是，具備競爭力及永不倦怠的敵手。成功者的特質之一為——敏銳的觀察力。你不能只是順其自然，必須創造成功。要想成功，必須能面對壓力、緊張及訓練。成功不是命定的，而是來自他們的意志。再好的記憶永遠比不上墨水，所以寫下備忘錄吧！沒有根基，便沒有甜美的果實。一件事做得「幾乎對」和「完全對」，就是成功與失敗的分別。聰明人之所以不會成功，在於他們缺乏堅忍的毅力。成功之關乎才能及機會，不若關乎專注及堅忍的重大。無一事而不學；無一時而不學；無一處而不學，成功之路也。什麼是成功？就是一個人為追求理想而獲致道德、學識及才幹，促使社會人類再進步的表現。成功的秘訣，在於隨時隨地把握時機。達到目的有兩個途徑，即勢力與毅力，勢力只為少數人所有，毅力則是多數人都有的，它的沉默力量往往可隨時間達到無可抵抗的地步。納爾遜說：我一生事業的成功，就在每作一事，必提前下手。如果你想成功，應以毅力為心腹，經驗為顧問，謹慎為兄長，希望為守護神。避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功。成功者的座右銘是：第一忠誠，第二勤奮，第三專心工作。勤勉是無價之寶，謹慎是護身的符咒。勤勉能補手腳的不足，堅忍與信仰則可動搖山嶽。練習是最好的教師。患生於疏忽；禍起於細微。到處盡心，即為快事；舉步踏實，便是坦途。見處貴透徹，行處貴著實。堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。修身種德，事業之基。事到手，且莫急，便要緩緩想；想得時，切莫緩，便要急急行。別羨慕別人的成功，因為成功的背後，往往付出許多失敗的代價，還有鍥而不舍的勤奮。戰勝別人之前，你必須要先戰勝自己。你是坐待成功降臨或是找出成功藏匿之處？人生在世，光靠外表操作短線，不如充實內在，長期經營。老闆不在身邊，卻工作得更賣力的人，將會是獲得更好工作的人。如果你把該做的工作做得和想做的工作一樣認真，那麼，你一定會成功。當兩個或更多的人，能夠以非常協調的方式來做思想及行動上的配合，而為成就既定目標共同奮鬥時，產生的力量將是無遠弗屆的。成功守則裡最偉大的一條規律是：待人如己。除非有明確的完成進度，否則目標只不過是個永遠不會實現的希望而已。如果你養成習慣，總把不喜歡的工作先做完，那麼，你的成就一定超出預料。成功的要素之一就是——個人的進取心。光是一閃而過的靈感並不足以造就成功，必須配合持之以恆的實踐才行。成功的人不是那些抗拒潮流的人，而是能預測並接受改變的人。我所知曉的每一位成功者，都是竭盡所能處理所面對的狀況，而非坐待更好的來日。如果成功有秘訣的話，那就是了解別人的立場。未來屬於那些創造它的人。創造自己被利用的價值出來。成功是百分之八十的態度，加上百分之二十的才能。成功的秘密就是堅定不移。專注是成功的秘訣。唯有專精、專業，才是成功的保證。人的成功，不是比能力，而是比毅力。成功是靠努力而成的，不是靠希望。全力以赴，就能使你達到最高的境界。你希望自己在眾人心目中留下什麼樣的印象，就應該竭力朝這個方向努力。這是通往榮譽最近的途徑。不論是在最大或最小的敵人面前，你該同樣謹慎小心。我們這個社會並不需要那麼多的領導者，倒是需要更多的實行者。持續——是成功不可或缺的條件。成功最重要的條件就是——能忍人所不能忍。所謂「成功」，就是無數「失敗」的累積。「衝勁」不能少，「衝力」則要做詳細評估。弓箭手未能射中靶子時，便檢討自己的缺點。不能射中鵠的，其咎不在靶子。要改進你的目標，只有改進自己。有自信心是成功的第一秘訣。成功的秘密在於對目標堅定有恆。能看透死生而置於度外者，最能成功。自助為成功最佳之策。準確守時，為事業的靈魂。做大事的人對小事絕不會馬虎。成功會降臨在具有耐心的人身上。正確地了解一件事情並實現它，比做一百件事情卻半途而廢，更能給我們高度的教養。成功人物具有樂觀者的幹勁，以及悲觀者的謹慎。能力的表現，不是在人家看得見的大事上。真正能力的表現，常常是在別人看不見的小事上。要船走得快，就得慢慢劃。成功是屬於堅持到最後一秒的人。榮耀來自勇於嘗試。想要成功，就得接受世事的本來面貌，然後加以超越。永不停息地朝向一個目標行進，就是成功的秘訣。「行動」和「希望」是一體兩面的。用耐心去面對挫折，用長期耕耘培養實力。假如A等於成功，那麼公式就是：A等於X加Y加Z；X是工作，Y是娛樂，Z是閉嘴不說話。心不細則慮事不周；心不定則臨事必怯。心術不正，其為材也必劣。學問不深，其為器也必淺。天下無難事，只怕有心人。天下無易事，只怕粗心人。常向光明快樂的一面去看，那就是成功的秘訣。要成功不需要什麼特別的才能，只要把你能做的小事做好就行了。永遠和仇視你的人保持距離，並且，不要回頭看你的敵人。作事不怕不成，只怕無恆。所有偉大的事業，都不會是馬拉鬆的成績，而是接力賽的成果。最偉大的事業；最需要堅定的心力，急，只會退步；執，只會錯誤。與其事後懊悔，為什麼不事先謹慎？成功的人需有八十歲的智慧，二十歲的幹勁與五十歲的穩重。成功的秘訣是忠於目標。下手處是自強不息，成就處是至誠無妄。恆心比聰明更為重要。接受最後的失敗，來的就是成功。古之成大事者，規模遠大與綜理微密，二者缺一不可。

行經幽谷

察覺自己的情緒，不要被情緒低潮愚弄了。事實上，在你心情不好的時候，生活從來沒有你所以為的那麼糟糕。凡事都會過去。牢記這項領悟，就可以保持心情的平衡，即使面對逆境也可以沉著鎮定。生命就像坐雲霄飛車，必須記住，千萬別在谷底踩煞車，否則就升不上去了。全世界沒有一個人能把你打倒，只有你自己。苦難是人生最好的試金石。一隻猛鷹在練習飛行時，總是順風而行，當其遇見危險時，它會轉身迎風而飛，反而飛得更高。既然是一位耕耘者，就該彎下腰拔起田中的雜草。不論是什麼教育，無一比得上逆境。如果你學不會妥善應付挫折感，就會發現自己老是在生氣。為了你自己好，千萬別把日子弄得那麼難過。烏雲背後即是閃亮的陽光。人生就是：斷了一根弦，就用剩餘的三根弦奏完全曲。讓自己活得好，就是對敵人最好的報復。世上只有不夠努力，並無真正的失敗；只有自我設限、不敢超越，並無真正的挫折。如果你有煩心的問題，請照著下列三項指示做：一、問自己：「可能發生的最壞狀況是什麼？」二、如果別無選擇，準備接受最壞的狀況。三、冷靜地謀求改進之道。如果沒有冬天，春天不會如此悅人；如果人們不是有時得嘗嘗不幸，幸運不會如此受人歡迎。即使你失去了一切，你仍然擁有未來。若冬天已來，春天還會遙遠嗎？令人受傷的事會教育我們。失敗只是提供你更明智的起步機會。從自己苦難中學到的經驗，要比別人教的更有用。能屈能伸之人，才能給自己留一條活路，伺機東山再起。正如水果的成長不僅需要陽光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個人的人格要真正成熟，不僅需要快樂，也需要苦難考驗。能夠吃苦，是一種福報。懷著憂愁上床，是背負著包袱睡覺。最困難的時候，就表示我們離成功不遠了。人類必須挑戰的，就是人類的痛苦和悲傷。許多豐功偉業都是在瀕臨絕望時，仍然努力不懈才做成的。大多數的成功都是從絕望中產生的。先經歷苦痛，然後再克服它，可以增加人生的樂趣。當事件糟到極點時，就是轉機來臨的時刻。考驗一個人的勇氣，常常不是看他是否敢去死，而是看他是否敢活下去。你可以把所有的痛苦都用笑聲來淹沒。只要你能在任何事物上面發現它們幽默之處，那麼所有的困難你都能度過了。苦的同時必有福樂，災難之後必有新機。把絆腳石變成墊腳石。天空最黑暗的時候，人們才看到星辰。其實，波折就如暗礁，雖使水流受阻，但也激起美麗的水花。在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人僱請我來出生，我是自願來的。」「現在是最倒楣的時候！」當你說出這句話時，其實還不是最糟糕的時候。所謂低潮，只不過是一時的錯覺。所謂失敗，並不是跌倒，而是倒地不起。不要害怕跌倒，那表示你正在前進。如果我們從不知何謂悲傷，當快樂來臨時又怎能認得出來？生命就像學騎腳踏車，想不跌倒，除非你不再踏板。如果你問一個善於溜冰的人如何學得成功時，他會告訴你「跌倒了，爬起來，便是成功。」對那些有自信心而不介意於暫時成敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓意志的人，沒有所謂失敗！當別人放棄，他仍然堅持；別人後退，他仍然前衝的人，沒有所謂失敗！對每次跌倒，而立刻站立起來；每次墜地，反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗。耐苦比尋死需要更大的勇氣。持續的成功只能引我們走向世界的一端，災難卻能將我們掉轉個方向，讓我們看到世界的另一端。在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。逆運也有好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。草木不經霜雪，則生機不固；吾人不經憂患，則德慧不成。成功隨著一心求勝的毅力而來。一時的不順遂，是邁向成功前的等待。一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。永遠不放棄地尋求生命的微光，然後培育它，讓它再度開花。少花一點時間和問題掙扎，就多了一點能量來解決它。切記！風箏是因逆風而能高飛。你的勇氣在逆境中才會真正顯現。要是你無法明白失敗的原因，那麼你並未比失敗前來得聰明。生命給予你的若只是顆檸檬，別抱怨！把它榨成檸檬汁，賣給因不停抱怨而感到口渴的人吧！當路徑非常艱難時，唯有保持繼續行進，那麼你將會比那些行走輕鬆路徑的人還早到達目的地。生命中沒有逆境，無法使智慧增長，而缺乏智慧，成功便遙不可及。不要太嚴肅，試著以輕鬆的態度來自嘲自己的處境。人活著若能經得起種種考驗，才算是生活的主人。接受最壞的狀況，可以帶來心靈的寧靜。由心理學的角度來看，這樣做可以釋放出能量。痛苦是偉大的老師，使人成長。人的眼睛在失敗時才會睜開來。我們踏在失敗的廢墟上，才能攀上天庭。一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。最終衡量一個人，不是看他在舒適和順利的時刻站在哪兒，而是看他在受到非難和有爭議的時刻站在哪兒。鞋底太過平滑，容易摔跤；人生太過順遂，容易挫敗。挫折帶來的後果有二種：一是激發成功，一是加速滅亡。存在，使一切成為可能。我們失敗的大部分原因，在對自己無信心。生命的韻律有如一首有高音、有低音的樂章，在高峰時固然值得稱喜高興，在低谷時也得學習虛心順服。接受所發生的事，是克服不幸的第一步。美國一位模特兒失去了雙腿，卻創造了美國成長最快的輪椅公司。逆來順受乃人生的必修課程。邁向卓越的路顛簸難行。涉越痛苦是生命的意義，是人生的份內事。與其先甘後苦，不如先苦後甘。人的一生中，最輝煌的時刻並非是功成名就之日，而是在沮喪與絕望中升騰出對人生挑戰的意志和對未來充滿希望之時。世間不如意事，動輒煩惱，徒自增苦，於事了無所益。達者看破，但有料理，更不添些纏縛。古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。智者不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立尋找減少損失的對策。多少個你以為「再也活不下去」的難事，往往在不久之後，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的後果。從古英豪成大器，須知半向苦中來。將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎麼用心而已，若僅就人生某一部份的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那麼難以忍受了。我陪煩惱走了一里多路，它從未說一句話，但在我同它一起走的時候，我卻學到很多東西。運氣非常不好的人可以安心，因為，你不用擔心會有更壞的運氣。身遇患難，宜憶古人之曾遇此者，勝於此苦。必須心安，切忌憂慮。感恩苦難，它壓榨出你生命的芳香。經過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學習，更知道珍惜和感激，更能領悟幸福與人生的真諦。有勇氣自殺，為什麼不拿自殺的勇氣繼續活下去。流過一次眼淚後，就多一份志氣；眼淚雖是懦弱的結晶，卻也是勇敢的信號只要能以尋死的心情活著，就能度過難關，生存下去。

忍辱真味

知足常樂，能忍自安。忍一時之氣，免百日之憂。一切諸煩惱，皆從不忍生。容忍並不是懦弱，更不是無能。大抵人在容忍時，一定同時產生一種堅毅的精神和奮鬥的意志。忿怒是片刻的瘋狂，所以你應該控制你的情感。否則情感將控制你。問曰：世人輕我、騙我、謗我、欺我、笑我、妒我、辱我、害我，何以處之？答曰：惟有敬他、容他、讓他、耐他、隨他、避他、不理他，再過幾時看他。脾氣暴躁的人，事實上就像一隻身子內縮的刺蝟，總是用自己的刺來刺痛自己。生氣總會有一些理由，但很少有一個好的理由。一旦某些不實的譭謗涉及自己，你的憤怒往往讓譭謗成真。忍耐是打開一切大門的鑰匙。你如果想快樂，就該把忍耐帶回家。英才是忍耐的別名。塵土被侮辱，卻報以鮮花。路要讓一步，味須減三分。不能改變的事，必須樂於忍受。少許的忍耐，價值勝於大量的智力。令人不快的人在道場裡，就像是一種測試，可以測知我們的雜染煩惱是不是真的完全消失。人生並不如我們所想像的困難，只是要去接受一些難以接受的事，或者去忍受一些不能忍受的事。真正了解情況的人根本不需大吼大叫。關係是好幾年才建立起來的，卻可能被一次發怒所摧毀。你在盛怒中所說的話，可能會成為一輩子追悔的事。你可以生氣，但請不要遷怒於人。生氣時，數到十再開口；常憤怒時，請數到一百再說。憤怒與危機只有一線之隔。導致憤怒的因素經常是：除了自己之外，沒有其他人可以責備。暴躁的脾氣與冷眼旁觀同樣無法解決問題。憤怒的言辭造成的傷害不只在於話語本身，更在於背後的態度。如果某人激怒了你，他就獲得勝利。你在失去理智時，不可能還保得住面子。憤怒可能讓我們陷入麻煩，但通常是自尊心讓我們繼續留在麻煩裡。那個發脾氣的人才是有問題的人――而不是你。比較有效的作法是，提出證據來支持你的立論，而非提高音量。用火滅火的結果是，你只會得到一大堆的灰。無論是走在路上或是與人爭論，看到紅燈亮起就該停止。憤怒的人通常要在爆發過後才能冷靜下來。要結束一場爭執的最佳方式就是道歉。架要兩個人才吵得起來，但一個人就能終止。當你贏得所有爭執，也就失去所有朋友。你不可能同時保持冷靜又發脾氣。忍一口氣，保百年身。易怒是品格上最顯著的弱點。要使一個暴躁易怒的人作事圓滿是非常困難的。拖延時間是壓制惱怒的最好方式。在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。感情易於衝動的人，大半由於心情不寧不安。法律原為思想所規劃，火氣卻要受冷酷律例的制裁。憤怒使人暴躁，煩悶使人抑鬱，憤怒與煩悶會摧殘人的精力，破壞人的健康，阻礙人的志氣，毀滅人的前途！忿怒起於愚昧，終於悔恨。發一次怒對於身體的損害，比發一次熱還要厲害，所以一個常常心懷不平的人，不能得到健康的身體。惱怒會將理智的燈吹熄。片刻不能忍，煩惱日月增。忍耐是一切煩惱的良藥。克己乃最大之勝利。一個發怒的人，總是疏於自衛的。容易被激怒的人，可以算是個走霉運的人。報復不是勇敢，忍受才是勇敢。以智慧來忍受最難堪的屈辱，把別人的冒犯當作身外之物，方是真正的勇者。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。失意事來，治之以忍。快意事來，處之以淡。忍之一字，眾妙之門。人能暴吾過者，吾師也；人能非吾言者，教我者也。切不可當面錯過，反生瞋怒。和氣致祥，喜神多瑞。忍得住、耐得過，則得自在之境。愛發脾氣的人，是世界上最無能的，因為他不知道還有其他辦法可以解決事情。負氣的行動最容易招來懊悔的後果。明白了是非的實相與人生炎涼的必然性，怒是可以省略的。短短的一怒，有時會造成一生的不安。怒火於事不能解紛，徒然傷身。天下任何可怒之事，並非「一怒可了」，妄想「以怒止怒」，只有火上加油。水在深的時候，總是和平沉靜；只有淺的地方，才潺湲激越。怒常代表自己心田太淺了。「忍」是為了留給自己活動的空間與彈性，不是為別人。「忍」純是內求的一種涵養。懂得反省是停止憤怒的開始。當你對的時候，你用不著發脾氣，當你錯的時候，你不配發脾氣。將怨恨趕出情緒的牢籠，消極的意義，是釋放自己心中的負擔；積極的意義，卻是避免自己和別人再受到同樣的傷害。忍耐是創造希望的技術。只要你不願意，沒有人能讓你生氣。你立下雄心壯志並孜孜不倦地努力實行時，很快就會了解到，你根本沒有時間為一些瑣事發脾氣而耽誤自己的事。仇恨原是盲目的，憤怒則會使人喪失理智。以復仇的手段來宣泄一己痛苦的人，最後只會將自己帶進更苦的深淵。小不忍則亂大謀。一個動不動就發怒的人，表示幼稚得還無法駕馭自己。憤怒常跟愚者如影相隨。真正的尊嚴，其本質就是容忍。沒有一個人的尊嚴，在竭力維護時會毫無損傷。對別人的侮辱反唇相譏，倒不如不予理睬。口中從來不說惡言，眼中從來不現怒火的人有福了。暴怒能使小過變大禍，有理變無理。、在你的心園種植忍耐吧！雖然它的根是苦的，但果實是甜的。你應該向大自然學習，它的秘密是忍耐。耐貧賤，不作酸語；耐炎涼，不作激語；耐是非，不作辯語；耐煩惱，不作苦語。我寧願壓伏我的憤恨而聽從我更高尚的理性，道德的行動較之仇恨的行動可貴得多。若要抑制自己的憤怒，可在別人生氣時靜靜地加以觀察。只有當瞋怒停下來時，才能夠看清它，並了解它的毫無意義。任何的辱罵、瞋怒或恐嚇都屬於說出口的人，我們不必接受。凡事一再退讓的人，不是懦夫就是英雄。處順境須謹慎，處逆境要忍耐。忍耐可化弱為強；躁急能使強為弱。忍耐是抵禦嘲辱的最佳盾牌。讓步非恥，認錯亦非辱。怒氣矇心時，真理便失。如果你生氣的話，是幫別人氣你自己。忍耐是一種控制生命力的能力，而且是毫不混亂地把生命力誘導到目的地的能力。忍耐就是勇氣的別名。忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。當知嗔心，甚於猛火，常當防護，無令得入。如果你的心是座火山，那又如何能從你手上開出花朵？退一步想，海闊天空；忍一時氣，風平浪靜。忍不是消極地承受，而是積極地昇華。一個憤怒的人渾身是毒。當你生氣時，如果感覺很不好的話，那為何不將它丟掉呢？為何還費事去保留它呢？將瞋怒執取成個人所擁有的，會造成苦。如果瞋怒真的屬於我們，它就必須服從我們；如果它不服從我們，就表示它只是個騙局。不要被它騙了!征服別人是世間的方式。在佛法的修習中，我們不須要打擊別人，而應征服我們自己的「心」。耐心的忍並且抵抗我們所有的情緒。我們不心懷憤恨和敵意，反要放下在我們自己行為、思想上不同形式的惡意。怨恨只有透過不記仇、不懷怨才能被克服。好比留意籠中一隻餓得快死的老虎般，對於你的憤怒或不安——-你並不需要對它做什麼——-你用你的禪坐造個籠子圍住它吧!抗拒與排斥是瞋怒的一部份。只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之無事，自己也無犯過失，這是修行第一道，也是最上修道之法。不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。凡事要能忍才是修行。忍辱是修行之本。對於他人的侮辱，能忍下來，便是我們的福報。如果一個人沒有度量，吃不了一點虧，受不住別人的一兩句壞話，就是沒有修行。忍辱即智慧。不隨不壞，名為忍辱。不計人我，即大忍辱。自你出生以來，這顆心騙你生氣不知有多少次了，然而我們仍然繼續不斷地發怒，我們仍然握著事物而受苦。觀惡言，是功德，此即成吾善知識。不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力？妄心就是火，吾人妄心一動，就如火在心內燃燒，遂生煩惱，故煩惱亦名熱惱，即是造業受苦之根本。我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。雖受惡辣之箝捶，亦應如飲甘露。憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當前。受人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。屈己者，能處眾；好勝者，必遇敵。世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胃開豁，眉目揚清。我貴而人奉之，奉此峨冠(峨冠：高帽。)大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜；原非侮我，我何為怒。富者能忍保家。貧者能忍免辱。父子能忍慈孝。兄弟能忍義篤。朋友能忍情長。夫婦能忍和睦。以諍止諍，不得止。唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮蔽了智慧的眼睛。能控制自己怒意的人，已經打倒了最大的敵人。憤怒使他人遭殃，但受害最大的，卻是自己。些許忍耐，價值勝於大量智力。當你為別人不公平的指責而氣惱時，記得只要自己心安理得就好，凡事盡力而為，然後再張開一把心靈的保護傘，躲開責難的雨滴，不要被那些風言風語把你淋濕了。飛入暴怒裡的人，通常很難著陸。憤怒之於我們的生活，就像軍隊之於國家的關係一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。惹上是非身心貪，忍吞一氣值千金，諸事若能尋常性，耐火不燒功德林。若能寬讓口無諍，耐平心火福祿生，若能安靜暴躁性，耐息瞋恚吉祥身。嗔恨心一起，對事物看不順眼，即自惱惱人。執人我是非，菩提心的種子，就會被嗔心全部銷毀了。人都有脾氣，且常常抑制不住，而發生許多原可避免的爭執。我們要做到心平氣和，必須從小處著眼，以智慧觀照，久而久之，自然會收到大功效。在生氣的時候，不管怎樣。總要留下後退的餘地，絕不要做出無法挽回的事情來。一個動不動就鬧情緒的人，表示他還沒有成熟，必須多作點修心養性的功夫，盡量少發脾氣，向那些心平氣和的人學習，然後你會漸漸發現自己已經成長。凡事不生氣，便能控制情緒，不但使心境常保穩定，兼可受人歡迎，何樂不為？學吃虧、退步想，萬無一失。忍耐及沉默，能解決世間上所有的紛爭。一念嗔心起，百萬障門開。怒為萬障之根，忍為百福之首。一切事得成於忍，能忍方名為大丈夫。常常退一步想，就接近圓融。如果要解決一切的紛爭，就必須要無限的容忍。有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。忍辱第一道，先須除我人；事來無所受，即真菩提身。能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。忍辱多福。逆來順受，順來忍受。萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。一般人是看得破，卻忍不過。有容德乃大，有忍事乃濟。一毫之拂，即勃然怒；一事之違，即忿然發，是無涵養之力。任勞易，任怨難。世間事，無不成於慈忍，敗於忿躁。千供養，萬供養，臉上無嗔真供養。面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣。「忍辱」是聖人共同的商標。嗔心重的人，兇惡增長，惡名流佈，人不喜見。團體的團結與否，在於每一份子是不是都能夠忍辱與包容。嗔惡常生恐懼，仁慈易得安詳。「人怕你」並不是福，「人欺你」並不是辱。罪大莫過於憤怒，難能莫過於忍辱。性急的人，對別人的指責總是會狂怒不已。敵人的侮辱，能矯正你的錯誤。忍辱是修身養性的根本。能忍即有德，人見生歡喜，亦可感化他人。滅卻心頭火，勝點佛前燈。但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。誠心待人，人或不諒，而歷久自明，不必急於求白也。佛前多劫興供養，所積廣大之福德，一念嗔心才興起，盡焚彼福成灰燼。佛教的忍辱波羅蜜需要忍讓、耐苦、堅毅和寬恕四種德行，缺一不可。懷怒難入菩提道，故應修恕而慈悲，大覺不由別處得，唯依忍耐能獲之。處一切境，心胸坦蕩，無著一法，不憂不懼，不悔不謀，心懷慈恕，此菩薩忍辱之道也。易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。受得小氣，則不至於受大氣；吃得小虧，則不至於吃大虧。任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。激之而不怒者，非有大量，必有深機。以仁義存心，以忍讓接物。只要學吃虧，便學會一切。永遠不發脾氣的人叫白癡，能夠不發脾氣的人叫聖人。人居然一再做令自己煩惱的事——就是重覆的錯誤。例如吵架、發脾氣、諷刺他人、無故哭泣等等。不要把憤怒變成一種習慣性的痛苦。蜜蜂在螫人時，連生命也投進去。人絕不可像蜜蜂那樣，一時不能忍耐；人家被你傷害，自己也被毀滅。忿怒像一種炸藥，碰到了東西就一同毀滅。智者聞惡言如飲甘露，仍保持內心的安詳，就如名醫連毒藥也能用來救人一般。氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。凡事要忍耐，沒有十年以上的樹齡，是做不成棟樑的。穿上忍辱的盔甲，以堅固的力量，粉碎憤怒的軍隊。我見謾人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃裡何曾有。憤怒時，若能屏息數次，憤怒自然煙消雲散。處理憤怒最好的方法是要完全的、清楚的了解：我在發怒，承認並接受這種狀況。怒為萬障之根，忍為百福之首。橫逆來侵，先思所以取之之故，繼思所以處之之法，不可便動氣。遭人之唾罵斥辱，皆我大得益處。七情（喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲）之發，唯怒為劇。眾怒之加，唯忍為是。如其不忍，傾敗立至。凡事入手皆需忍耐，稍遲則其理自著。應之，庶幾少錯。凡事當有遠謀，有深識。堅忍一時，則保全必多。一時之不忍而終身悔矣！世人言忍，忍字最難。非大智慧，斷然不能。逆我意者，只消一個忍字。受得一份委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。嗔性暴烈，不發則已，發則雖盡反以前所為，亦不暇顧及。面上無嗔真供養，心裡無嗔吐妙香，心內無嗔是珍寶，無垢無染即真常。嗔恨之生，由於事之不如己意，便是著我。二乘之人，妄生忍辱，唯恐貪著，欲行遠離，故名忍辱。菩薩忍亦無忍，辱亦無辱，自性清淨，不生起滅之心，是名真忍辱也。未見世間為大患，焚燒功德莫過嗔；頭頭違順須容卻，喜舍慈悲出六塵。耳聞他罵詈，心知口莫對，惡亦不須嫌，好亦不須愛，豁達無關津，虛空無罣礙，此真不動物，亦名觀自在。從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。嗔，是失佛法之根本，墮惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。

快樂的真諦

快樂的秘訣就是寬恕。沒有方法可以通往快樂。快樂就是方法。當你不快樂時，提醒自己，只有你能讓自己快樂起來。真正快樂的，正是那些懂得如何服務人群的人。人生到處有衝突，誰能化解衝突，誰就能獲得更多的快樂。自己閉上雙眼，然後抱怨沒有陽光；若是山不來就我，何妨我自己走向山呢？將全副心意放在你做的每件事情上，而不是應付了事，你會發現許多樂趣和愉悅。金錢並不是實現夢想最重要的元素。金錢只是一種溝通媒介，並不能代替你得到真正想要的東西。快樂不是來自我們擁有什麼，而是來自我們做了什麼。扯斷傷心的鐵鏈，斷然掙脫煩惱的人，必得享快樂。不要憂慮超過我們能力的事，這是追求快樂的不二法則。快樂就像北歐的夕陽，雖然落下很慢，但因為大多數人都把眼光集中在另一邊，而終致失去了它。快樂的秘訣，並非從事我們喜歡的事，而是喜歡我們必須完成的事。我所知道的，最讓人愉快的事是暗中行善，而且偶然被人發現。採取行動固然不一定能帶來快樂，可是沒有行動，卻注定了不可能快樂。在生命裡尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了享受生命。沒人能真正了解別人；沒人能安排別人的快樂。一旦你渴望別人的讚揚，就等於把自己的快樂交到別人手中。有時候，我們連生活最細微的事都無法解決，為何還要庸人自擾地去煩惱其他的事呢？忙碌的人是沒有時間流淚的。最快樂的人，往往是那些沒有特別原因，只是單純感覺快樂的人。不經過最大的危險，決得不到最大的快樂。能安詳忍受命運之否泰者，能享有其真正的快樂。心無憂慮，就是逍遙佛祖；身無病痛，就是快樂神仙。麻煩不找你時，決不要自找麻煩。我們只問怎樣可以快樂，不問什麼是快樂；快樂是一種能力，而不是一個目標。一古腦兒地追求快樂，很可能會找不到它。不求回報的效勞，不僅造福他人，也造福自己。快樂是自找的，不是等別人施舍的。最優美、最理智的歡樂，包含在促進別人的快樂中。最快樂的人，就是那些在單純事物上找到樂趣的人。快樂並不依賴一些遙不可及的事件，只要我們細心去品味。人總要對得起自己的良知才會活得快樂。最美麗最崇高的喜悅，包含在促進別人的喜悅之中。樂善好施是一個人生命中唯一真實快樂的行動。真正的快樂是要去除情緒。快樂的秘訣就是，千萬不要讓你的精力停滯。想要保持快樂，必須學習忍受痛苦。事事不必強求，順應自然就能快樂。忘掉那些不該記住的東西，也是快樂泉源之一。縱然只有一點點，也不要放棄給別人快樂的機會。快樂是沒有一定標準的，完全根據自己的心情而定。當你學到如何與別人和諧相處時，快樂就接踵而來。錢並不能使人絕對快樂，它只是使人快樂的原因之一而已。有些人從來沒感到快樂，在某些事情使他們感到痛苦之前。快樂完全是一種心靈的感受，物質條件豐富並不一定絕對快樂。世界上最快樂的人，就是把握住現在，忘卻過去該忘的，對將來有計劃的人。假如世界上能找到最快樂的人，他一定是個擁有的最少，卻不擔心他擁有最少的人。大多數人追隨快樂，智者則開創之。追求快樂的最佳途徑就是使他人快樂。歡樂不是終點站，而是一種旅行的方式。快樂是沒辦法存起來的，你必須即時享受。真正的快樂唯有來自心中。如果你希望快樂來臨，就要有面對衝突的心理準備，並學會加以應對。忙碌之人無暇感到不快樂。問心無愧才有真正的快樂。快樂是你的選擇，而非你的反應。一旦發現某件事使你困擾，你有兩種選擇：盡人事聽天命，或是努力與不快樂搏鬥。快樂經常是智慧的表徵。快樂並不是因為所處的環境，而在於心境。快樂來自對我們所擁有的感恩，而非抱怨我們所欠缺的。當尋常事物也能造就極度的快樂，那便是真正的快樂了。快樂的人並非「擁有」最好的事物，而是「創造」它們。最優美的、最理智的歡樂，包含於促進別人的快樂之中。人生真快樂真受用在貧家茅舍，少在富室紅樓。當你沒有爭權奪利的機心、沒有情感擔子的時候，你就具備了快樂的條件。想獲得真正的快樂，必須解脫無謂的煩惱。求樂之事，莫過於為所當為。真正的快樂，不是依附外在的事物上。所謂幸福的生活，必然是安靜的生活。只有在安靜的氣氛中，才能產生真正的歡樂。快樂的人是不直接尋找幸福的人，他是在自我充實的前進過程中，發現這項意外的收穫。使人受益的服務是通往快樂之城的唯一大道。快樂可以借由分享來複製，而不影響原有的程度，它是一項分給別人之後，反而會增加的資產。快樂是在做的過程中發現的——而不只是在「擁有」之中。你不能借由搶奪他人的快樂而得到快樂的。能慷慨地為人帶來快樂的人，自己手頭上總會積存著大把的快樂。用一個空虛的心靈尋找快樂，所找到的，也只是快樂的替代品。最愉悅的時刻通常在一個人為了艱鉅而值得的事情，把體能與智力都發揮到極至時出現。好奇心乃是愉悅最純粹形式的反映。感激是快樂的泉源。快樂的關鍵不在於得到更多，而在於你願意放棄什麼。永遠都把今天當成生命中最好的一天！一個不曾嘗過痛苦滋味的人，無法體會快樂的可貴。快樂是一個點，但是許多人都希望它是永遠。人越是追求快樂，快樂就離他越遠；越能朴實地生活，生活的樂趣越多。快樂如藥石，具有治療疾病的功效。好多快樂都是在追求快樂的途中喪失的。快樂的心，勝於滿滿的錢包。你如果想要快樂，就該把忍耐帶到你家裡去。真正的快樂——不是做你所喜歡的事，而是喜歡你所做的事。人們沒有哭，便不會笑。小孩一生下來便會哭，後來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。大部分的快樂都像鮮花，一經採擷即告枯萎。既然痛苦是快樂的源泉，那又何必為痛苦而悲傷。與人同樂是化解沮喪的唯一良方。人生最大的喜悅，就是凡事不帶一絲一毫的勉強。勞動為快樂之父。治憂的良方，便是工作。大多數的人之所以快樂，是因為他們讓心使然。真正的喜樂不外求。擁有一切不會快樂，欣賞所擁有的才會快樂。真正的快樂來自從事有意義的事，而非安逸、財富或別人的讚美。世間的快樂不是解脫的快樂，它不能使你從這世間得到自由。大多數人們的快樂都是仰賴事物符合他們的喜好。如果真是這樣的話，你何時才找得到快樂呢？快樂有如香水，向人灑得多了，自己也必沾上幾滴。學習對人慈悲，它是治療暴躁性情的唯一處方。快樂是因放下而成就的。「快樂」是人類最優異的資質，快活的人，不會探聽他人的穩私，不會非難他人，更不會挖苦旁人的缺點，挑剔別人的毛病。他會毫不吝嗇的體貼別人，給眾生歡喜，給眾生希望。獲得快樂的方法就是——不要為能力無法達到的事而煩惱。只有使自己的心神，擺脫一切煩惱的妄念，才能獲得精神上真正的快樂。人生最實在、最單純的喜悅，只有在精神平靜，沒有良心苛責的時候，而不是內心波濤萬丈之時獲得。人最甜蜜的歡樂，也只不過是痛苦的粉飾。若能找回我們內心的平靜，就可以不必依靠外境，也可以過得很快樂。不高己德，不嫉彼能，自察於行，不舉他過。於一切處，悉無妨礙，自然快樂。喜悅——是內心解脫、自在的表現。快樂並非靠別人的施舍而來的，真正的快樂是覺悟。常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。有智慧的人，自己掘取快樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。愚昧自私的人自己獨樂，殊不知人人若都這麼想，就人人都得不著快樂。快樂是內心解脫自在的表現。