【自罪引他。壅塞方術。】

這末後一句包括的範圍很廣,引申的意思就更多。註解裡面簡單的舉了幾個例子,「方術,如醫卜星相,及一技一藝皆是,淺者藉以養生,高者用以濟世。若壅塞之,使不得行,亦是吾道之不廣,而四方多飢寒失業之人」,這幾句話我們可以細心的去思惟。換句話說,凡是能夠利益社會的、造福眾生的,所有一切理論與方法都應當讓它暢通無阻。所以佛在經典裡面,每一部經末後都有流通分,諸位想想這個意思,希望這些道理、方法能夠流佈十方,通達三世,這樣才能令一切眾生都能得到利益。如果障礙流通,這個罪過就重了。現代世間人,無論是國內國外,有一個嚴重錯誤的觀念,就是保護自己的權利,這個觀念是錯誤的。保護自己的權力,就障礙流通,自己所得的利益,可以說是非常有限,而造作的罪業無量無邊,這是他沒想到的。

佛在經教裡面告訴我們,財富是果報,財佈施是因,施得愈多,果報愈厚。不肯佈施的人,得貧窮的果報;不肯法佈施的人,得愚癡果報;不肯行無畏佈施的人,得多病短命的果報。這個話是真的,不是假的。所以歡喜財佈施得大富,歡喜法佈施得聰明智慧,歡喜修無畏佈施得健康長壽。世間人追求富貴、智慧、健康長壽,而所作所為恰恰相反。雖然相反,我們實際上看到好像他也有所得,這是什麼道理?佛給我們說,他這一生所得到的是他前生所修積的,因果通三世。明白這個道理,諸佛菩薩、世出世間大聖大賢,起心動念都是利益社會,利益眾生,都是希望一切眾生得富貴,得智慧,得健康長壽。所以點點滴滴那些方法技巧,都巴不得趕快傳授給別人,希望一切眾生各個都通達,都明瞭,都擁有,這是聖賢人的心,是佛菩薩心。哪有障礙別人的行為!念頭都沒有。

在佛門裡面,古時候確實沒有,我們看古書後面,古時候沒有版權,但是最後一頁總印了幾個大字,「歡迎流通,功德無量」,或者「歡迎翻印」,總印這些字樣。現在這些書籍不一樣了,連出版商印的這些《大藏經》,後面都「版權所有,翻印必究」,他眼前是可以得一點利益,他的果報在阿鼻地獄,永劫不得翻身。什麼原因?他竊盜佛祖的版權。釋迦牟尼佛沒有授權給他,祖師大德也沒有授權給他,他這叫盜版。古聖先賢、佛菩薩這一些留下來的遺產,是世間所有一切眾生個個都有分,你怎麼可以獨佔?你去想罪過多重。這個事情被現代許許多多人疏忽了,乃至於出家的法師都疏忽了這一點。

現在人強調的是「智慧財產權」,我們讀佛經的人清楚,智慧財產權果報是什麼?世世愚癡,幹這個!商業裡的競爭,保護自己的權益,產品決定不能讓別人仿冒,都是為了自私自利,不是為社會,不是為眾生。為社會,為眾生,無量無邊的福報。用盡心機,能不能得到福報?絲毫都沒有得到。他今世所得到是前世所修的,來世就可憐了。過去生中累積的福報享受盡了,這一生沒有修福,造作罪業。縱然發了財,也在社會上做一點慈善事業,回饋社會,那是小善。‘壅塞方術’,大惡!小善抵不過大惡。我們要懂得這個道理,要了解事實真相,起心動念、所作所為,要想到社會整體的福利,眾生全體的幸福。