國師金剛智。西土人。親傳龍智阿闍梨法。唐開元七年抵南海廣州以聞。詔入見。館大慈恩寺。夏旱詔禱雨。結壇圖七俱胝像。約像開目即雨。閱三日像目果開。有物自壇布雲彌空。須臾霈雨。詔褒之。明年辭游雁門。不允。遷居薦福。所至結壇作灌頂道場。二十年八月告其徒曰。白月圓時吾其逝矣。至期右繞毗盧遮那佛像。頂安貝葉趺坐而化。謚灌頂國師。塔於伊川
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(術語)等覺與妙覺也,大乘階位五十二級中第五十一位為等覺,第五十二位為妙覺,即佛果也。等覺如十四日之月,妙覺...(雜語)對於邪說而言。又對於傍說而言。...【等心隨順一切眾生迴向】 修唯識行,十迴向位的第七位。此位菩薩,能增長一切善根,永離顛倒不著諸行,一切善根,...(術語)Dānapati,謂施主也。越為施之功德,已越貧窮海之義也。寄歸傳一曰:梵雲陀那缽底,譯為施主。陀那是施,...(術語)眼等五識無分別而悅豫,謂之樂,意識分別而悅豫,謂之喜。五受中之二。...(術語)有法與無法也。如小乘之七十五法,大乘之百法是有法。如龜毛兔角,是無法。【又】有者常見,執有我有法之邪...(術語)彌陀佛四十八願中之第四。願使國中人天無有好丑之差也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天,形色不同。有好...梵名 Su-dar?ana。為善財童子所參五十五善知識之一。又作善見比丘。住於救度國。[華嚴經探玄記卷十九] p4890...(一)梵語 ?ramana。沙門之古譯。(參閱「沙門」2972) (二)即坐禪之意。 p4108...戒本疏·九十單提法:「問:『何故有看覆,無自覆者?』答:『不看房成,有受用義;自覆招譏重,故不許用也。或可從...(一)入於禪定之意,即攝馳散之心,入安定不動之精神狀態。觀無量壽經(大一二·三四三中):「出定、入定,恆聞妙法...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...金光明最勝王經...
一位著名的政治家曾經說過:要想征服世界,首先要征服自己的悲觀。在人生中,悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段,青...人生的幸福和快樂是怎麼產生的?人生究竟是什麼?許多人都會有不同的解釋、說明、看法,站在佛法和禪修者的立場來看...
每個人都想家庭幸福、事業有成、生活富有、子孫成才,為此我們想出很多很多的方法來實現這些目標。這就好像頭痛醫頭...
【原文】 有自稱西域沙門,作焰口①施食法師者,其灑淨②也不用水,燃沸湯於瓶,以手擎而灑之,著人面不熱。人異之...
持戒的功德不可思議,但是破戒的過患也很可怕,因此我們要十分謹慎,下面我們來了解一下破戒會導致哪些過患。 《比...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:每個月的第八日,四大天王會派遣其使者至人間巡視,觀察世人是否有孝...一次,洞山禪師問雲居禪師:你愛色嗎? 雲居正在用竹蘿篩豌豆,聽了洞山這樣問,嚇了一跳,蘿裡的豆子也灑了出來,...
問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...
國師金剛智《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(雜語)數量名。為隙塵之七倍。俱舍論十二曰:積七牛毛塵,為隙游塵量,隙塵七為蟣,七蟣為一虱。梵Likṣā。...
等妙
正說
等心隨順一切眾生迴向
檀越
喜樂
有無
無有好丑願
善現比丘
息心
覆屋過限戒有看覆無自覆
入定
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

征服自己的悲觀情緒
聖嚴法師《人生的幸福與快樂》

一個讓家庭財富事業統統改變的方法

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破戒的過患
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