佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
全一卷。唐代義淨(635~713)譯。收於大正藏第十五冊。本經篇幅極短,內容為海龍王問佛陀,如何能受持少法而獲得多...依果,諸行依前起後,或相依互得增長,亦即相依之果。菩薩依菩薩乘修行,其所得之功德有十,稱為十種依果。其中,諸...指惡魔。因惡魔向人行惡,為人之怨敵,故稱魔怨。大乘理趣六波羅蜜多經卷八(大八·九○○上):「安處不動,猶若金...(術語)謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如淨土宗以厭欣心,菩提心為總。至誠心,深心,迴向發願心為別。...簡稱靈山。因山形似鷲,且山上鷲鳥又多,故名。地點在今天印度比哈爾省王舍城東北約十多公里處。...凡二卷。略稱涅槃經玄義。灌頂(561~632)撰。今收於大正藏第三十八冊。本書乃涅槃經最重要之解說書。卷首為序論,...中國宋代佛塔。位於開封市東北隅。因塔身外部鑲鐵褐色琉璃磚,故又稱開封鐵塔。北宋皇祐元年(1049),建於開寶寺內...梵名 Rāksasī-dvīpa。為食人羅剎所居之處。法華經普門品(大九·五六下):「入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮...(儀式)禪家洗浴聖僧像之法也。安置僧堂中央之像,總名聖僧。然其像不定,若大乘之寺安文殊,小乘之寺,安憍陳如或...(雜語)淨佛國土者,維摩經佛國品所謂若菩薩願得淨土,當淨其心,隨其心淨則佛土淨。佛國土即菩薩成佛時感得之國土...(佛名)迦羅鳩忖馱之略。佛名。舊稱曰拘留孫。慧苑音義上曰:迦羅鳩馱,具雲迦羅鳩忖馱,此雲所應斷已斷。【又】(...大悲咒修持儀軌...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大乘離文字普光明藏經...
有一個居士寫信給我,就是今年是庚辰年,這個辰和戌是衝突的,申酉戌亥這個戌,他的本命是戌,今年庚辰是辰,辰戌相...
印光法師告訴我們:看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果真有這樣的心態,他進步一定最快,因為所有人的優點都很...就是嫉妒障礙!看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味,不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...
據近代學者考證,歷史上對風水最早下定義的是晉代的郭璞,在其著名著作《葬書》中有言:葬者,乘生氣也,氣乘風則散...
第四棄掉悔蓋:掉有三種:一者身掉:身好遊走,諸雜戲謔,坐不暫安。 這個掉有身、口、心三種,看身掉。身好遊走。...
第一、以殺生業會感得壽量短促,多諸疾病。譬如人間有些出胎即死,有些幾歲得病夭折,有些以意外事故死亡,或者許多...
問: 弟子除了固定的時間念佛,經常觀苦、空、無常、無我,一切皆如夢、如幻、如化,這樣常感覺枯寂,苦悶,生活得...
當我們的心靜下來的時候,再迴光返照此心的起心動念,前念、現念、後念,念念之間是怎樣聯繫的?前念從何而起?後念...
刺史李翱居士
【五燈會元】
鼎州李翱刺史,向藥山玄化,屢請不赴,乃躬謁之。山執經卷不顧。侍者曰:「太守在此。」守性褊急,乃曰:「見面不如聞名。」拂袖便出。山曰:「太守何得貴耳賤目?」守回拱謝,問曰:「如何是道?」山以手指上下,曰:「會麼?」守曰:「不會。」山曰:「雲在青天水在瓶。」守忻愜作禮,而述偈曰:「煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。」﹝玄覺云:「且道李太守是讚他語,明他語?須是行腳眼始得。」﹞守又問:「如何是戒定慧?」山曰:「貧道這裡無此閑傢具。」守莫測玄旨。山曰:「太守欲得保任此事,直須向高高山頂立,深深海底行。閨合中物,捨不得便為滲漏。」守見老宿獨坐,問曰:「端居丈室,當何所務?」宿曰:「法身凝寂,無去無來。」﹝法眼別云:「汝作甚麼來?」法燈別云:「非公境界。」﹞
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(人名)姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統三曰:襄陽啖蛤,姑蘇餌蝦。...
佛為海龍王說法印經
諸願依果
魔怨
總別二義安心
靈鷲山
大般涅槃經玄義
祐國寺塔
羅剎國
浴聖
淨佛國土成就眾生
迦羅鳩馱
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