世親釋十卷一頁云:佛無生為生者:顯生甚深。以諸如來,無業煩惱同諸凡愚所造作生;故名無生。然有與此相違之生,其相難了,名生甚深。又云:又由十因,應知諸佛生無生相。一、與愚癡不同法故。二、與差別不同法故。三、於攝受得自在故。四、於住持得自在故。五、於棄捨得自在故。六、無二相故。七、唯似光影故。八、同幻化故。九、住無住故。十、成大事故。
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【唄匿】 或梵唄,此雲止。若准律文,唄匿。如法出要律儀云:如此郁鞞國語,翻為止斷也。又云止息,由是外緣已...指密教金剛界之智法身,或指胎藏界之理法身。又稱四面如來。毗盧遮那佛即密教之大日如來,於胎藏界象徵理德,是為理...不肯向人說法,或是不捨得把東西給人的人,後世將得七種的惡報,即:生盲報、愚癡報、生惡眾報、胎夭報、物恐報、善...謂佛陀化導眾生之形式方法。教化眾生之經典內容,稱為化法。化法有如藥味,化儀有如藥材,兩者必須相輔相成,方可奏...梵語 sarva-dharma,巴利語 sabba-dhamma。乃泛指一切有為法(梵 sajskrta-dharma)、無為法(梵 asajskrta-dharma...位於江西星子縣西八點六公里處之廬山南麓。系南唐李中主所創。山後有龜背、鶴鳴、雙劍、香爐、黃石岩等奇峰相連。其...(術語)身之行與心之願。此二相資而成大事。青龍疏下曰:由行與願互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心論曰:凡人...(物名)Khaṇda,砂糖名。大日經七曰:此砂糖名為蹇荼,狀如益州所出者而色甚鮮白,觸之便碎。...【正思惟】 p0501 如八支聖道中說。 二解 顯揚二卷十四頁云:二、正思惟。謂依正見,與彼俱行離欲思惟,無恚思惟,...【樂觸】 p1307 品類足論三卷三頁云:樂根云何?謂順樂受觸所觸時,所起身樂心樂,平等受受所攝。是名樂根。...又作飯桌。即用餐之台。臨濟錄(大四七·五○三中):「普化踏倒飯床,師云:『太粗生!』」[禪林象器箋器物門] ...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
一頭牛的死亡 四五個穿長筒膠鞋的屠夫把一頭牛拖進了屠宰場。他們將牛的腳用繩子套住,然後使勁一拉,撲通一聲這頭...凡所有相,皆是虛妄,前面已經做了一些說明,進一步談有相這個相是什麼?《金剛經》中提到四種相:我相、人相、眾生...
身為一個法師,我知道諸位不容易,你們在生活當中,你要工作,有家庭、有休閑,壓力很大。但是我告訴大家你別無選擇...
我們今天來談談學佛的次第,覺悟的次第,叫做信、解、行、證。大家學習與付出是為了什麼呢?是想走一條菩提道,一條...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...
當我們了解到佛法對我們的好處以後,第二個我們應該生起一個什麼樣的心態呢? 甲二、於法、法師發起承事。 我們在聽...
2018年8月12日,東林寺每月一次的晝夜經行如期舉行。下午3時,緇白二眾齊聚青蓮念佛堂,法會莊嚴開場。 民間流傳一...走進寺院,會遇到一些出家人,怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...
生甚深
【法相辭典】
【生甚深】 p0476
| 上篇:生圓滿 | 下篇:生自在 |
【生死大海三分建立】 p0480 瑜伽九十卷十四頁云:生死大海,三分建立。未離欲者,由五可愛境差別故。已離欲者,由...
唄匿
四面毗盧遮那
慳法七報
化儀
一切法
開先寺
行願
蹇荼
正思惟
樂觸
飯床
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

傾聽生命的吶喊
聖嚴法師《無我無相,功德無量》

你自己不覺悟,誰拿你都沒有辦法

學佛的次第--信解行證

供養燒餅的女孩

對法的心態有三個——專心、信心、恭敬心


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師