法蘊足論九卷十三頁云:阿難陀言:齊何施設諸智者數?佛言:若有於界處蘊、及於緣起、處非處法,得善巧者;是智者數。
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(術語)Praveśa,譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:缽羅吠奢,翻入。梵語雜名曰:入,缽羅尾舍。...通稱世主。又作世王天、梵天、大自在天。玄應音義卷二十二謂世主天乃梵天之異名,成唯識論述記卷六末則謂世主即大自...行事鈔·通辨羯磨篇:「或依文謹誦,曾不改張有無。或第二第三,亦隨略說。或無文稱事,有文無事,俱有俱無,未能增...(人名)Divākara,中印度人。譯曰日照。唐則天武后時來,於弘福寺譯華嚴經入法界品。華嚴綱目曰:中天竺藏法師地...三界共有九地,九地各有九品之惑,所以一共是八十一品之惑。...【青顯青現青光】 p0804 雜集論十三卷二十一頁云:青顯者:是俱生青。青現者:是和合青。青光者:謂彼二所放鮮...謂火界有二種。一內。二外。云何內火界?謂此身內所有各別暖性暖類有執有受。此復云何?謂此身中諸所有熱等熱遍熱。...又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...【無戲論無分別】 p1081 雜集論十四卷二十一頁云:由諸菩薩、知色等法唯戲論已;遂能除泯一切法相;得最極寂靜出世...二十五有者,總言六道生死,別言二十五有也。因果不忘,故名為有。略雲三有:謂欲、色、無色也。或云九有,三界分九...(術語)因明三十三過中,屬於因之過名。為因異喻一分通,同品全分通者,以其一分通於異喻使宗不定也。見入正理論,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
清朝陸岫梅,六品官吳昌濂的妻子,江蘇蘇州人。一生樂善好施,廣修供養,曾經出資三萬兩銀子造佛像,每年用很多錢去...
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善能觀察真實道理之人,見到任何美好之人事物,無有貪慾;見到美妙之色,亦無瞋愛取舍。智者善能觀真實之相,不為假...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在寺院上講打油錢不能打醋,油很多...輪跋,是一位年輕的求道者,被人世間存在的歷歷可數但又無法解釋的不平等現象搞得迷惑不解。他來到佛陀跟前,向佛陀...
汝何不明道理,一至於此。目疾發生,不知懺悔宿生此生一切惡業,乃歸之吃素。然則吃葷之人,便絕無目疾乎。汝以吃素...
智者數
【法相辭典】
【智者數】 p1151
| 上篇:智 | 下篇:智勝行 |
【四不定三學分別】 p0460 成唯識論七卷四頁云:悔非無學。離欲舍故,睡眠尋伺,皆通三種。求解脫者,有為善法,皆...
缽羅吠奢
世主天
羯磨不得執文
地婆訶羅
九地九品之惑
青顯青現青光
火界
只管打坐
無戲論無分別
二十五有
異品一分轉同品遍轉不定
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

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