佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
云何極微薄寂靜苦?謂諸無學命根住緣六處。...【有對色非實有】 p0553 成唯識論一卷十二頁云:彼有對色,定非實有。能成極微,非實有故。謂諸極微,若有質礙...梵語 bandhana,巴利語同。拘束之意。又作結縛。指眾生之身心為煩惱、妄想或外界事物所束縛而失去自由,長時流轉於...禪林喪葬儀式。送亡者至山門時,轉龕向裡,以茶湯供養亡者之儀式,稱轉龕佛事。[禪林象器箋卷十四喪薦門] p6626...(術語)照解極理之禪定也。新譯仁王經中曰:為三界主,修不可稱不可說法明門,得理盡三昧。同良賁疏中上曰:照解離...(雜語)往生要集十樂中之第六樂。往生淨土後,將娑婆結緣之父母知友,自在引接而濟度之樂也。要集上末曰:若生極樂...【重邪見】 p0868 瑜伽六十卷四頁云:復次若於一切餘邪見中,諸有能謗一切邪見;此謗一切事門轉故,名重邪見。...清末民初僧。浙江天台人。字觀月,號天台觀月。宗奉天台,教弘淨土,其法緣普及滬、杭、甬一帶。於上海興建法藏寺,...據賢愚經卷十二載,昔有五比丘共入山行道,時諸比丘共勸一比丘云:「汝當為福,供養我等。」該比丘許諾,乃往至各處...(術語)禪家宗匠接人之作略,或用棒,或用大喝。棒始於德山,喝來自臨濟,臨濟問黃檗,如何是佛法的大意?檗便打。...(雜名)佛土之尊稱也。又為佛寺之美稱。剎者梵語Kṣetra之略,譯曰土田。莊嚴經下曰:遍覆如來寶剎中。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
問: 每天一不發願,二不迴向,三不誦經咒,不上早、晚課,只念南無阿彌陀佛六字洪名,行嗎?只這樣,能上品往生嗎...
讀誦大乘。 對淨業行人來說,主要是讀誦淨土五經。此外,像《法華經》《楞嚴經》《華嚴經》等大乘經典也可以循環去...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土,獨諷彌陀。唯此法門,三根普被,聖凡齊收;唯此法門極簡極易,至...在那個貧困的年代裡,很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有,我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是...
我們修行,大家肯定都有感覺,一修行,感覺最重的就是心散亂,不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心,想東想西,八萬四千...
隨著西方的種種價值觀漸漸被許多人接受。有許多人竟然以西方的性開放為時尚,他們不知因果不信因果,私生活混亂,既...有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天,一位名叫生聞的婆羅門,來竹園請問佛陀:可敬的瞿曇!我...
我們講一個實際的故事,來說明偷盜產生的後遺症。 過去,在明朝的揚州,有一個做南北貨生意的商人。南北貨,就是說...
智囊
【釋氏要覽】
吳支謙。字恭明。號智囊。高僧傳雲。祇洹寺三千僧。皆號奘法師。為智囊。
| 上篇:諍有五過 | 下篇:住持三寶 |
(雜語)子者種子也。種子所生之果,謂之子果。果所生之種子,謂之果子。因而五蘊之果報。為過去煩惱所生之果,謂之...
極微薄寂靜苦
有對色非實有
繫縛
轉龕
理盡三昧
引接結緣樂
重邪見
興慈
檀彌離長者
棒喝
寶剎
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

不發願不迴向不誦經咒,只念六字洪名可以嗎

讀誦大乘,勸進行者

略論「一心不亂」
便當裡的頭髮

佛號入於亂心,亂心不得不佛

墮胎後的身心狀態、補救與預防
祭拜的食物誰能享用?


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師