我們有不少同修,雖然天天聽經,可是他要知道,光是聽,聽懂了也沒用,為什麼?你要不真正用功夫,你不能超越六道輪迴。

你要想了生死、出六道,一定要真正地做。從哪裡做?第一個,從得失裡面去做。現在的人很苦,就是苦在患得患失!因為我們煩惱裡面,得失的煩惱看得最重,名聞利養、五欲六塵,我們一樣都不肯放下,樣樣總想據為己有,所以從這個地方去做,這是真修行。你不要以為:我不要名聞利養,我不拚命賺錢,我明天的生活怎麼辦?所以人都打妄想,不曉得事實真相。你以為你打妄想,「我拚命賺錢,錢就可以賺到」,哪有這回事情?

佛告訴我們,你命中有沒有財富,這是業因果報循環的相續,與你那個妄想毫不相干。如果你打妄想就可以得來,那佛菩薩又何必來教化眾生?金錢財富,不是打妄想能夠得來的,你得來的,是命裡有的。你命裡有的,它到時候就會剎那剎那現前;換句話說,你不打妄想也現前,那你何必要打妄想!所以,深入經教、深明事理的人,他決定不打妄想。

「一飲一啄,莫非前定」,你還想什麼?什麼都不要想了,心自自然然就定下來。命運確實是有,但是命運可以改變,為什麼?命運是心造的,是我們自己造的,所以命運可以改變。

命從哪裡來的?我們前生造作的業因,這一生受的是果報。真正覺悟的人,他了解這個真相,所以他的心是清淨的、平等的、充滿真實的智慧。沒有覺悟的人,心裡面充滿妄想分別執著,他天天生煩惱。迷跟覺的受用,顯著不同的地方,就在此地。