(術語)僧眾和合為一味,譬以海水之一味也。又,僧眾多大如海之深廣,故喻以海也。
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又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...為密宗所立三種重罪之一。指已受法之行者對密藏產生疑惑或邪見之謗法罪。[大日經疏卷九] p4231...(一)禪宗之寺院。梁高僧傳卷三曇摩蜜多章(大五○·三四二下):「以宋元嘉元年,展轉至蜀,俄而出峽止荊州,於長沙...【有餘罪】 p0541 瑜伽一百卷二頁云:五罪聚中,除他勝外,四種罪聚,名有餘罪。...【光明變異無常之性】 p0629 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察光明變異無常之性?謂由觀見種種明暗生滅變異。見此...指僧堂正前為采光通風而架之高樓。僧堂廣深,又前有外堂,堂內昏暗,乃於堂前與外堂之間,加高樓開窗以通風取明,故...【德處義處】 p1332 無性釋五卷十四頁云:或由德處或由義處者:謂由德意趣,由義意趣。已得在己,圓滿饒益;故名為...(術語)五種念誦之一。念誦之聲聞於自之耳也。...指僧眾聚居之寺院,尤指禪宗寺院。昔時印度多於都城郊外選擇幽靜之林地,營建精舍;故僧眾止住之處,即以蘭若(空閑...《妄盡還源觀》,全稱《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,一卷,是法藏晚年寫的一部賢首宗的觀法著作。據他說是備尋三藏教典...大黑,梵名 Mahākāla,音譯摩訶迦羅、莫訶哥羅、嘛哈噶拉。又作大黑神、大黑天神、摩訶迦羅天。乃佛教之守護神,...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...
要把功夫用熟啊!歷境驗心,二六時中檢驗檢驗,用功有多少時間?不用功有多少時間?打妄想和用功的時間,比較比較哪...
一般的人喜歡談空性,談無相,認為談空很高妙,他不知道談妙有更圓頓。對我們修行人來說,寧可執著這個有,也不能去...問: 怎樣才是對淨土法門有真正的信心? 大安法師答: 信根產生信力,信力就體現為,一切學其他法門的,宗門教下的...蘇城是帶著父母的厚望出過留學的。 蘇城的父母一直為自己沒能好好讀書抱憾,就把這份期望都寄託在蘇城身上。蘇城很...
佛在世的時候,有一位弟子是阿羅漢,名叫作須曼。有一回佛剃了頭髮,就叫須曼將剃下來的發拿到印度西北部的罽賓國去...
勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...
古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏,這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,第...
和合海
【佛學大辭典】
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禪林用語。指於佛法上,具有真實正見之慧眼。非凡夫之肉眼。義同頂門眼、正眼、活眼、明眼。碧岩錄第八則(大四八·...
只管打坐
破三昧耶
禪閣
有餘罪
光明變異無常之性
明樓
德處義處
蓮華念誦
叢林
妄盡還源觀
大黑天
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

應無所住而生其心的「住」應作何理解

歷境驗心,二六時中都要檢驗

寧可執著這個有,也不能去執著那個空
怎樣才是對淨土法門有真正的信心
孝順父母不能等

造塔禮拜脫猴身

臨終接引願對我們非常重要


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師