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四分律比丘含注戒本校釋
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《新戒念誦》南山傳戒儀軌
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【註音版】大乘百法明門論
百法明門論...
修華嚴奧旨妄盡還源觀
夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
文殊菩薩心咒
文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
餓鬼報應經
尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
【註音版】授居家二眾八關齋戒簡法
授居家二眾八關齋戒簡法...
《新戒念誦》南山傳戒儀軌
《新戒念誦》南山傳戒儀軌...
重治毗尼事義集要
總問辯 問。毗尼之學。重在篤信力行。謹守五篇。人天固可保矣。其福若盡。將如之何。孰若從宗教先開眼目。道共戒生。...
【註音版】式叉摩那尼戒本
式叉摩那尼戒本(僅限出家具戒者觀看)...
比丘尼受戒錄
比丘尼受戒錄 廣州南海寶象林沙門 弘讚在犙 述 稽夫中邊得戒。始末源由。中制十人受具。邊許五人得戒。中是中天竺...
《新戒念誦》南山傳戒儀軌
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沙彌尼律儀要略
沙彌尼律儀要略 華山隆昌寺司律學沙門 讀體 輯集 梵語沙彌尼。此翻息慈女。謂息惡行慈。息世染而慈濟眾生也。亦云...
佛說略教誡經
佛說略教誡經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園,與無量苾芻眾俱。 爾時佛告諸苾芻...
佛說五蘊皆空經
佛說五蘊皆空經 大唐三藏法師義淨奉 制譯 如是我聞: 一時薄伽梵,在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。爾時世尊,告五苾芻...
略論安樂淨土義
略論安樂淨土義 釋曇鸞撰 問曰:「安樂國於三界中,何界所攝?」 答曰:「如釋論言:『如斯淨土,非三界所攝。』何以...
佛說末羅王經
佛說末羅王經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與千二百五十比丘俱。 時有國王,號曰末羅...
【註音版】佛前上供儀
出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
【註音版】佛說八佛名號經
佛說八佛名號經...
文殊師利問經
文殊師利問經卷上 梁扶南國三藏僧伽婆羅譯 序品第一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾一千三百五十...
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一 宋四明東湖沙門 志磐 謹撰 明古杭雲棲後學 袾宏 重訂 (先一日。大眾沐浴更衣。...
佛說給孤長者女得度因緣經
佛說給孤長者女得度因緣經卷上 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛...
佛說內藏百寶經
佛說內藏百寶經 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有萬二千比丘僧,菩薩七萬二千人共坐。 文殊師利菩...
【佛教詞典】順後句
順後句者,謂即二法展轉相問,依止後法以答所問。如有問言,若所取亦能取耶,設能取亦所取耶,此應作順後句答,諸能...
【佛教詞典】通達位
【通達位】 p1025 成唯識論九卷八頁云:次通達位,其相云何?頌曰:若時於所緣,智都無所得。爾時住唯識。離二取相故...
到臨命終時,就是憑本事了
你平常的功力如果不是堅定的,到臨終的時候,你的冤親債主找你算賬,你要想戰勝他們,你念佛的力量必須把他們消失,...
放縱慾念及嗔心的後果
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
印光大師:修行人降魔的方法
道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,難免沒有魔來。魔有內魔,有外魔;外魔易退,內魔難降。如不能降,...
福報有限,要學會惜福
要知道四大地水火風是空的。你看你用水的時候,水不斷,取之不盡。錯了,到時候沒水,中國有八十幾個城市現在有斷水...
夏日六大養生食物
1.萵苣通氣 萵苣含有大量植物纖維素,能促進腸壁蠕動、通利消化道,可治療便秘,是貧血患者的最佳食料。推薦魚腥草拌...
在動中修行更為重要
用功的人,似乎靜中用功好用,坐下來用,工夫就現前。要說動中用功,不容易!工夫恰當的時候,似乎不能動,一動,工...
我們都會變老
朋友介紹我看《桃姐》,是一部殘酷和溫暖交織的電影。看完之後討論,無關乎電影,只關乎我本人。 我想站在世間的角度...
諸供養中,法供養最
普賢菩薩強調,諸供養中,法供養最。法供就是用法來作供養。我們知道,我們用種種的錢財呀,物品呀來供養,在受三皈...
一切都是幻化不實,若執著即生煩惱
修行須在不知不覺中進步,一天過一天,無掛無礙、無憂無惱,這樣才行。如果還執著我在進步,或做了多少功德,會起貢...
現在的人為什麼不能承受很小的挫折
問: 以前的人遇到困難逆境都能面對、克服,但現在的人遇到很小的挫折,便感到壓力很大,不能承受,有些人甚至會自殺...
歷代祖先和父母,需要地藏菩薩的大願力救度
藕益大師是我們淨土宗祖師,他很長的時間都是住在九華山,一生當中受持《地藏經》。 我還是做居士的時候,在天童寺遇...
十惡
佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...
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在家居士的婚姻觀
【道證法師】改變價值觀——執著變灑脫
【達摩大師】達摩大師血脈論
【見建法師】「無住心」乃吾人安身立命之處
【淨界法師】生命面臨著兩個抉擇
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