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佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說雨寶陀羅尼經...咒五首經...佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經...大方廣普賢所說經...佛說七處三觀經 後漢安息國三藏安世高譯 (一) 聞如是: 一時,佛在捨衛國祇樹給孤獨園。佛告:「比丘!」比丘應:...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...達摩多羅禪經卷上 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 夫三業之興,以禪智為宗,雖精麁異分而階籍有方,是故發軫分逵塗無亂[跳...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...等集眾德三昧經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛游於維耶離大樹重閣精舍,與大比丘眾俱;比丘一萬,皆學戒...普遍智藏般若波羅蜜多心經 摩竭提國三藏沙門法月重譯 如是我聞: 一時佛在王捨大城靈鷲山中,與大比丘眾滿百千人,菩...佛說十支居士八城人經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是: 一時,諸上尊比丘,在波羅梨弗都盧城雞園中。世尊般涅槃不久...如是我聞:一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...諸佛心陀羅尼經...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...【隨轉義】 p1366 大毗婆沙論十六卷十九頁云:問:何故名隨轉?答:相隨順義,是隨轉義。相攝益義,是隨轉義,辦一事...謂二十種法之譬喻。即:(一)般若為母,(二)方便為父,(三)檀為乳母,(四)尸羅為養母,(五)忍為莊嚴具,(六)勤為養育...
永信法師,少林寺方丈,中國佛教協會副會長,河南省佛教協會會長,第九屆全國人民代表大會代表,全國青年聯合會委員...
一 在家猶如大夢 在這茫茫生死苦海中的人生,本是同做大夢一場。誰曾能知道自身年於生死夢中。假使有一個人能夠真正...
很多念佛人對於淨土理念是知道,但是行不到。知之匪艱,行之維艱,他知道,但是做不到,落實不到行為當中去。他一念...
普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...
我們今天先講到這個地方。三卷過以後,整個《楞嚴經》的基礎就講完了,後面的半卷廣破餘疑其實從這個觀念發揮出來。...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗,我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛,以及佛教徒們愛念的《阿彌陀...
當我們進入到佛教寺院時,通常會先經過山門,有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況,偶爾又會聽到不是山門而是三...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...
諸位知道我們現在在減劫中,成住壞空,我們已經到了住劫的末端了,相對平穩的劫,住劫的末端,已經成了什麼呀,壞劫...
昨夜夢中,任是富貴榮華、悲欣憂苦;清晨醒來,如幻如化,南柯一夢。 知是夢幻空花,若還欲折枝惜春,即同癡人。 人...
我們過去造的業,無量無邊,無始以來,哪搞得完呢?你要出三界,就阿羅漢來說,出三界,他也不是說把業搞完了就解脫...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多樂...
【註音版】大方廣佛華嚴經卷第五十七
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佛說佛名經
【佛教詞典】隨轉義
【佛教詞典】二十種喻法

永信法師:不怕少林寺成網上寺廟

在家如大夢,出家猶如遇險得脫

二六時中都不要忘記這句佛號

寺院普佛的意義

大悲咒的功德從哪裡來
《觀無量壽佛經》大意

是「山門」還是「三門」

居士楷模彭際清

人的壽命在增還是減

【推薦】「無住心」乃吾人安身立命之處
