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八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...

阿彌陀經要解

原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...

佛說八大人覺經

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...

維摩詰所說經

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...

【註音版】楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章

觀世音菩薩耳根圓通章...

【註音版】占察善惡業報經

占察善惡業報經...

【註音版】大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章

大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章...

【註音版】佛說貧窮老公經

佛說貧窮老公經...

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 宋居士沮渠京聲譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊於初夜分舉身放光，...

雜阿含經

雜阿含經 附吳魏二錄 （一） 聞如是： 一時佛在拘薩國，多比丘俱行往竹中，一竹中止，行止陬中柏樹間。在時，佃家婆...

阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...

密咒圓因往生集

密咒圓因往生集序 竊惟總持無文。越重玄於化表。秘詮有象。敷大用於域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之照。教傅密語。...

佛說勝軍王所問經

佛說勝軍王所問經 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，...

【註音版】淨壇儀

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

四品學法經

四品學法經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 其有三德學，號真學，為上品；其持具戒學，號承法，為中品；其受卑戒學，號依福...

鎮州臨濟慧照禪師語錄

臨濟慧照玄公大宗師語錄序 曹溪派列，淘湧而流注無窮；南嶽岐分，巍峨而聯綿不盡。雲仍曼衍，枝葉滋榮，非止蔭覆人天...

佛說尼拘陀梵志經

卷上 如是我聞： 一時，世尊在王舍城迦蘭陀竹林精舍。時，彼城中有一長者，名曰和合，於一日中，飯食事訖，出王舍城...

佛說長者女菴提遮師子吼了義經

佛說長者女菴提遮師子吼了義經 失譯人名今附梁錄 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園，與無量比丘、比丘尼、優...

【佛教詞典】九鬼

（名數）順正理論三十一雲鬼之種類有三：一，無財鬼。二，少財鬼。三，多財鬼。此三各有三。無財鬼之三者：一，炬口...

【佛教詞典】阿恃多伐底

（地名）Ajiravati，舊稱阿利羅跋提，阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。...

一念的差遲，變成失明的乞丐

簡單地說，智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳，福德資糧它是讓一個人趨向目標；智慧是...

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺

小時侯，我於沿海鄉鎮長大，伙食中，雖少肉，卻多魚。從少年到青年，從俗人到僧人，從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...

印光大師在報國寺閉關的故事

面對佛教衰微、人倫敗壞，天災人禍頻繁，人民水深火熱，大師悲心不忍，放棄潛修生涯，從1918年下普陀山到揚州藏經院...

習氣少一分，即工夫進一分

原文： 修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力，習氣愈發者。乃只知依事相修持，不知反...

念佛法門修學次第

我們大多數修念佛法門修行的多，為什麼呢？易行，容易去做，念起阿彌陀佛多麼容易，做起來呢？那還得加以觀想力，就...

對現在的三寶很失望，保證你來生會更失望

我們現在的時代是什麼？叫減劫，諸位知道嗎？我們的劫有增劫、減劫，佛陀不在增劫出世，因為增劫的人我慢心特重。減...

經常念佛的十大好處

（一）未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。 （二）經常...

聖嚴法師《為磨練自己而工作》

青年朋友乍入職場，年紀輕沒有經過磨練，比較缺乏耐心和毅力，在工作中一旦遇到挫折，就可能想要逃避，有這種反應其...

一美元的智慧

你懂得禪的智慧，任何時候你都可以用，隨時隨地都可以用，甚至馬上就可以運用到我們的生活和工作中來。 比如說，在有...

大乘佛法為何是升恩斗怨的解藥

問： 為什麼說大乘佛法是升恩斗怨的解藥？ 明賢法師答： 升恩斗怨，老話或說成斗米養恩，擔米養仇，是中國人特別有智...

醫學博士為什麼要素食

一個素食者在你心目中，是有怪癖之人，還是聰明之人呢？或者是一位善人，不忍吃弱者的肉！ 我的母親告訴我：在我幼小...

處處想到眾生，結果自己最受用

愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根。 我們現在修習一個善法，有一種安樂的境界，我有兩個選擇：第一個，我把所有的快樂...