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【註音版】晚課蒙山施食儀

晚課蒙山施食儀...

【註音版】優婆塞戒經

優婆塞戒經...

金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

佛說無常經·臨終方訣附...

【註音版】佛說觀普賢菩薩行法經

觀普賢菩薩行法經...

【註音版】大乘本生心地觀經報四恩品

大乘本生心地觀經報四恩品...

【註音版】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經...

修華嚴奧旨妄盡還源觀

夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...

虛空藏菩薩經

虛空藏菩薩經 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍譯 如是我聞： 一時佛住佉羅底翅山，依牟尼仙所住之處，與無量大比丘眾，復與無量...

淨土警語

淨土警語 菩薩苾芻　行策　截流 勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規。...

妙法蓮華經

妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...

佛說輪轉五道罪福報應經

佛說輪轉五道罪福報應經 劉宋三藏法師求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月...

正法念處經

正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...

【註音版】咒三首經

咒三首經...

佛說文殊師利現寶藏經

佛說文殊師利現寶藏經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛游舍衛祇樹給孤獨精舍，與大比丘眾俱，比丘千二百...

佛說三轉法輪經

佛說三轉法輪經 三藏法師義淨奉　制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。爾時，世尊告五苾芻曰：...

法句譬喻經

法句譬喻經卷第一 晉世沙門法炬共法立譯 無常品第一 昔者天帝釋五德離身，自知命盡當下生世間，在陶作家受驢胞胎。何...

【佛教詞典】惡行

（術語）不善之行也。俱舍論十六曰：一切不善身語意業，如次名身語意惡行。十地論義記四本曰：現習惡行，當受大苦。...

【佛教詞典】至那僕底國

至那僕底，梵名 Cīnabhukti，意譯漢封。北印度之古王國。位於闍爛陀羅國之西，即今拜亞斯河（Bias）與索特來治河（...

整天奔波忙碌為了什麼

我們人都有這種習性：雖然知道死無定期，但因日日見不死，於是常見又會生起來。所以，就會想要多多的儲存。就像世間...

一念善即佛，一念惡即魔

《六祖壇經》云： 一念修行，自身等佛。 前念迷即凡夫，後念悟即佛。 一念不悟，佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。 所...

印光大師談應對災難法語

即災殃翻為善導，轉熱惱直下清涼 （因鄰火延燒，物屋一空，其妻驚駭病故，遂心神迷悶，如醉如狂） 《法華經》云：三...

彎腰,是為了昂起頭

他是一家上市公司的老總，腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了，有一天，他突發奇想，想體驗一下普通百姓的生活。他...

放下有限的生命，才能得到無限的法身

如是之聖智究竟不得少法之境界，非凡夫妄想所及者，因為凡夫有妄想，諸位！妄想就是量，為什麼叫無量無邊呢？因為佛...

珍惜我們的時間

看得見的，我們比較容易在意，比如金錢；看不見的，我們比較容易忽略，比如時間。雖然我們知道時間就是生命、效益，...

為什麼你發了菩提心會退轉呢

他發了菩提心以後做些什麼事呢？出家修道。所以他就放棄了王位，就做一個出家的沙門，他的法號叫作法藏。在古時候，...

變化的只是我們的心

我們常常無意中把世界過於美化，或者把世界過於丑化，其實世界本來就是那個樣子，每個人的本來也就是那個樣子。當我...

聖嚴法師《安住於現在》

我常說心要向內看，不要向外看。心老是向外看，就不會有安全感，因為心外沒有安全的空間，也沒有安全的時間，不可能...

修行人要遠離六種顛倒

【地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。 縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。】 眾生志性無定，這個志...

隨緣自適,煩惱即去

在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面...

出家僧人和在家居士的責任

出家僧人應有三種責任： 一、為僧者，維護僧家形象，如法如律。令未信者信，已信令增長。 二、為僧者的使命要住持佛...