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地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...

【註音版】觀世音菩薩普門品

普門品（日誦式版本）...

【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...

佛為首迦長者說業報差別經

佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...

【註音版】佛說阿難七夢經

佛說阿難七夢經...

【註音版】佛說戒香經

佛說戒香經...

【註音版】佛教念誦集--朝時課誦

根據上海佛學書局二五年一月印行的《佛教念誦集》（朝時課誦）原藏影印本校正註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

【註音版】菩薩生地經

菩薩生地經...

密菴和尚語錄

密菴禪師語錄序 密菴禪師示寂之三年。其得法真子。住靈岩了悟。以老師平生語一編。屬(鎡)作序。(鎡)切謂。老師一見應...

【註音版】大寶積經文殊師利普門會

文殊師利普門會...

佛說過去世佛分衛經

佛說過去世佛分衛經 西晉月氏國三藏竺法護譯 佛言：「過世有佛入城分衛，與尊弟子諸菩薩俱；弟子菩薩姿容相好，皆悉...

佛說漏分佈經

佛說漏分佈經(出《中阿含》令劫意) 後漢三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛在拘留國行治處名為法。時，拘留國人會在。時...

大方廣如來藏經

大方廣如來藏經 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯...

【註音版】大乘理趣六波羅蜜多經安忍波羅蜜多品

大乘理趣六波羅蜜多經安忍波羅蜜多品...

注華嚴法界觀門

注華嚴法界觀門序 唐綿州刺史裴休述 法界者。一切眾生身心之本體也。從本已來。靈明廓徹。廣大虛寂。唯一真之境而已...

清珠集

清珠集 古靈山普光寺淨願社主釋幻空堂　治兆　輯 自己佛 三世諸佛。盡在自己身中。因氣習所昧。境物所轉。便自迷了。...

正法華經

正法華經卷第一 西晉月氏國三藏竺法護譯 光瑞品第一 聞如是： 一時佛游王舍城靈鷲山，與大比丘眾俱，比丘千二百，一...

【註音版】金光明經流水長者子品

金光明經流水長者子品...

【佛教詞典】婆須蜜多

梵名 Vasumitra。音譯伐蘇蜜呾羅、婆須蜜、婆須蜜多羅、和須蜜多。意譯世友、天友。(一)華嚴經五十五善知識之一。乃...

【佛教詞典】戒光明

表受戒之德相，或形容持戒修善之功德之用語。又作戒光。光明，比喻持戒之德力。蓋諸佛出現於世，皆相承傳誦戒文，一...

境隨情起，識逐緣生

大智度論問。若一切諸法空如幻。何以故。諸法有可見可聞。可嗅可嘗。可觸可識者。若無而妄見者。何不見聲聞色。若皆...

將一切追求與執取放下

放得下對外境的執著、攀附、依托，放得下一種嗜好、習慣，放得下身段、名聞、利養，都會因此放得下而發覺空間更大，...

能觀無念者，則為向佛智故

【是故修多羅說。若有眾生能觀無念者。則為向佛智故。】 修多羅翻契經，就是契合的意思，上契諸佛之理，下契眾生之機...

隨時都給父母好臉色

有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說...

執持名號，一心不亂的方法

聞說阿彌陀佛，執持名號，當然是多善根、多福德非常重要的因；那怎麼執持名號，一心不亂呢？ 我們看下面的說明。以下...

發露懺悔於淨土法門最易相應

佛經教人常行懺悔，以期斷盡無明，圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩，尚於二六時中，禮十方諸佛，以期無明淨盡，圓證...

業力不可思議，但願力也更不可思議

業力固然不可思議，但願力也更不可思議；眾生心地無明，受無明支配，不得洞徹諸法實相，生心染污五欲六塵，因而造作...

龍樹菩薩的出家因緣

龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子，於樹下誕生，因入龍宮而悟道，故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧，於襁褓時即聽...

求生極樂是貪心嗎

或問：何得文中，彼佛有聲聞弟子。答：此暫有終無，至下釋文中當辯。 又問：厭苦趨樂，似專自利，何名菩薩。 答：求...

到此放開手來用工，處處是得力處

參禪人，在散亂心中參禪，不是妄想打工夫叉，即是工夫打妄想叉。何以故？正要用工，妄想擁擁而來；知道妄想來的這個...

念佛的現世感應

極樂世界雖去此百萬世界，論其跡則不勝其遠，然佛之慧性，含虛空世界，故無所不在。是以一切眾生舉意動步，皆在佛之...

文殊菩薩度眾的智慧

清晨，佛陀率領著五百僧侶，由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進，一路上莊嚴的隊伍，吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢，...