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阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...

【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

（印光大師校印本）...

大乘大集地藏十輪經

大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...

大乘起信論

大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

【註音版】十一面神咒心經

十一面神咒心經...

【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...

【註音版】佛說菩薩修行四法經

佛說菩薩修行四法經...

【註音版】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒...

大樂金剛不空真實三麼耶經

大樂金剛不空真實三麼耶經 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大正監號大廣智大興善寺三藏沙門不...

梵摩渝經

梵摩渝經 吳月支優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛在隨提國，與五百沙門俱行。時，有逝心，名梵摩渝，彌夷國人也。年在...

佛說報恩奉盆經

佛說報恩奉盆經(亦云報像功德經) 闕譯附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目揵連始得六通，欲度父母...

【註音版】佛說阿難七夢經

佛說阿難七夢經...

佛說大集會正法經

佛說大集會正法經卷第一 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城鷲峯山中...

佛說阿惟越致遮經

佛說阿惟越致遮經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 不退轉法輪品第一 聞如是： 一時佛游舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二...

【註音版】佛說戒香經

佛說戒香經...

四明十義書

重刻四明十義書序 圓宗觀道曠遠深絕。必須稟宗匠之開決。更自精揀方善得通達焉。設或不然。名衲老宿尚失正路。況初學...

佛說除蓋障菩薩所問經

佛說除蓋障菩薩所問經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛...

【註音版】佛教念誦集--朝時課誦

根據上海佛學書局二五年一月印行的《佛教念誦集》（朝時課誦）原藏影印本校正註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

【佛教詞典】我語取

謂色無色界系。除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。是名我語取。...

【佛教詞典】護法錄

（書名）十卷，明宋濂蓍，袾宏集。...

受過三皈五戒的人，為何還會受鬼神的騷擾

問： 受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的，為何還會受到鬼神的騷擾呢？ 大安法師答： 念佛人和受了三皈五戒的人都...

聽聞正法的功德利益

龍樹菩薩在其《聽聞集》中寫道：多聞能知法，多聞能遠惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。 何為多聞能知法？ 一是廣學多聞...

愛的表達有時不用語言

總有一些平凡的人、平凡的事讓我們感動。而那些發生的殘疾人身上的故事，因為特別，我們不一定都能看得懂。但只要用...

境隨情起，識逐緣生

大智度論問。若一切諸法空如幻。何以故。諸法有可見可聞。可嗅可嘗。可觸可識者。若無而妄見者。何不見聲聞色。若皆...

將一切追求與執取放下

放得下對外境的執著、攀附、依托，放得下一種嗜好、習慣，放得下身段、名聞、利養，都會因此放得下而發覺空間更大，...

能觀無念者，則為向佛智故

【是故修多羅說。若有眾生能觀無念者。則為向佛智故。】 修多羅翻契經，就是契合的意思，上契諸佛之理，下契眾生之機...

隨時都給父母好臉色

有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說...

執持名號，一心不亂的方法

聞說阿彌陀佛，執持名號，當然是多善根、多福德非常重要的因；那怎麼執持名號，一心不亂呢？ 我們看下面的說明。以下...

發露懺悔於淨土法門最易相應

佛經教人常行懺悔，以期斷盡無明，圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩，尚於二六時中，禮十方諸佛，以期無明淨盡，圓證...

業力不可思議，但願力也更不可思議

業力固然不可思議，但願力也更不可思議；眾生心地無明，受無明支配，不得洞徹諸法實相，生心染污五欲六塵，因而造作...

龍樹菩薩的出家因緣

龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子，於樹下誕生，因入龍宮而悟道，故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧，於襁褓時即聽...

求生極樂是貪心嗎

或問：何得文中，彼佛有聲聞弟子。答：此暫有終無，至下釋文中當辯。 又問：厭苦趨樂，似專自利，何名菩薩。 答：求...