諸欲求時苦，得時多怖畏，一切無樂時

已捨五欲樂，棄之而不顧，如何還欲得，如愚自食吐。

你內心當中已經棄捨了五欲，一心一意的想要修習念佛三昧，對五欲已經棄之而不顧。你在修行念佛的時候，如何還欲得？怎麼還會攀緣這種境界呢？那這種情況如愚自食吐，就像一個愚癡的人，他吃到這個不清淨的食物，就把裡面的東西都吐出來，吐得滿地，又酸又臭。吐出來就很健康，就好了，但是你把這個吐出來的又酸又臭的東西又再吃回去，這個是非常不合理的事情。

就是說呢，你已經發心棄捨了五欲，怎麼你在修行的時候，還去攀緣這個境界呢？就像是一個愚癡的人，吐出的穢物再把它吃回去一樣。

諸欲求時苦，得時多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時。

以下龍樹菩薩把這個欲，我們所認為特別尊貴、特別美妙的欲啊，以三個時段來觀察它，它到底是不是給我們快樂呢？

從整個追求的過程當中，它是苦，非常的辛苦。

諸欲求時苦。說我們對這個財色名的追求，你想要得到財富，你想要得到美好的眷屬，你想要得到高貴的地位，別人可也想得到。但是這個東西是有限的，所以只好競爭了，你只好白天也上班，晚上也加班，勞心勞力，四十幾歲頭髮都白了，精神體力完全花費在追求這個欲，這個過程可是沒有讓你快樂過，心中有很多很多的事情要想，身體有很多很多的事情要做，勞心勞力。

得時多怖畏。到了晚年了，一生的辛苦終於你也認為有了代價，財富也現前了，眷屬也具足了。那麼你應該快樂了嗎？不是！得時多怖畏！因為這個五欲是如此的脆弱，你心裡面也很清楚，隨時會破壞。

我們一個小老百姓，很羨慕那些大老闆，但是這些大老闆的心情可不快樂，因為他到這種地位，他很清楚，這個社會的競爭，現在這個社會沒有所謂的百年老店這件事情。古時候的社會，它的這個店的成就是累積的，一代一代的。現在的企業呀，你衹要不進步，馬上被淘汰掉，甚至於你一個老闆，做出一個錯誤的抉擇，這公司就要倒閉。所以這個大老闆的心理壓力是很大的，他隨時害怕：我明天起床不知道我公司的股票會是什麼樣子？會發生什麼事？所以很多的大企業家都是吃安眠藥的，睡不著覺，因為他心中壓力太大，負擔太大。

我們一個人啊，什麼都沒有，也就算了，也就過一輩子。一個人爬到高位他掉下來，他受不了的。所以他絕對不允許這件事情發生，得到以後他也不會安心，他心中有很多、很多的怖畏，怕失掉。

失時懷熱惱。不管你願不願意失掉，你總有一天要失掉。因為無常是生命的真相，諸行無常，不管是善法，不管是惡法，它都是不斷的流動變化的，生命的本質本來就是流動變化的。那麼你有快樂，也就會有痛苦，有痛苦也就會有快樂，它是不斷的變化。所以你總有一天果然失掉了，你受不了了，甚至於要自殺了，失時懷熱惱。

那麼我們這樣子講，一切無樂時。

我們從龍樹菩薩對我們的引導，我們這樣子去觀察，事實上五欲並沒有給我們什麼快樂嘛。不管我們追求的時候是多麼辛苦，得到的時候我們卻會很多的怖畏，失去了以後我們感到非常的熱惱。那麼這樣子講，五欲事實上並沒有給我們快樂，只有滿足我們的虛榮心而已。

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