佛弟子文庫 > 南山律學詞典

尼餘二衣受法

亦名:尼受餘二衣法、比丘尼受餘二衣法 子題:厥修羅受法、覆肩衣受法、厥修羅、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、...

屏聽四諍戒但聞便犯

子題:兩舌戒必待傳說結犯 行宗記釋云:「欲申兩戒結犯之意。答中,初明 兩舌 , 必待傳 說 。此下,次明此...

屏聽四諍戒制意

戒本疏·九十單提法:「(波逸提)屏聽四諍戒七十七。凡公言顯理,屏說隨情。今徐行盜聽,傳於彼此;情存壞亂,過...

屏聽四諍戒犯緣

子題:一切諍 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是先起四諍。十誦一切諍。多雲,往聽者,以能破佛法,令僧為...

屏聽四諍戒緣起

含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群聽諸比丘[斗@斫]已而向彼說,令僧諍事不能除滅。比丘舉過,佛因訶制。...

屏聽四諍戒開緣

子題:驚備 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若作無利非法羯磨,欲知故聽。」(含注戒本卷中·三○·一) 戒本...

屏處

子題:見屏、聞屏、覆處、見聞屏、二屏、障處、覆障二處約緣相、屏處約見聞根 行事鈔·隨戒釋相篇:「屏處者有二...

屏處不定戒

亦名:屏處不定法、不定法、初不定戒、覆處不定戒 子題:屏處、覆處、障處、住信優婆私 含注戒本·二不定法:「...

屏處不定戒制意

亦名:初不定戒制意、覆處不定戒制意 戒本疏·二不定法:「多雲,所以制者。一、為止誹謗故。二、為除[斗@斫]...

屏處不定戒犯緣

亦名:初不定戒犯緣、覆處不定戒犯緣 子題:第三人 戒本疏·二不定法:「論犯四緣:一、是屏處,二、女人,三、...

屏處不定戒緣起

亦名:初不定戒緣起、覆處不定戒緣起 含注戒本·二不定法:「佛在舍衛國,迦留陀夷先俗友婦齋優婆私,形並端正,...

屏諫

含注戒本·十三僧殘法:「應語彼言,可舍此事。莫令僧作訶諫,而犯重罪。若用語者善。若不用語,復令餘比丘尼、優...

展轉懺悔

戒本疏·十三僧殘法:「我教彼悔;彼教我懺。彼我迭為,故曰展轉懺悔。」(戒疏記卷一○·一二·一八)...

展轉淨主通五眾

羯磨疏·衣藥受淨篇:「於五眾中隨意與者,非謂隨衣各牒施主名也。但展轉淨主,既非目對,故通五眾。至於加法,隨...

展轉淨施之三轉

羯磨疏·衣藥受淨篇:「此展轉者,初財主付淨者,此一轉淨也;淨者又遙囑人,此二轉淨也;淨主不知,還付財主作淨...

展轉相教

戒本疏·十三僧殘法:「我教彼修已未之善;彼教我修曾當兩福。彼我互為,故曰相教也。」(戒疏記卷一○·一二·一...

展轉相諫

戒本疏·十三僧殘法:「彼見我過,諫令不起;我見彼過,勸令不作。彼我迭為,故曰展轉相諫也。此謂未起之非。」(...

差人守功德衣法

亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法 羯磨疏·集法緣成篇:「差人守功德衣者,既名難活,亦號堅固,為功非...

差人懺白衣法

亦名:遮不至白衣家差人懺白衣法、懺白衣差人法 子題:八德 濟緣記釋云:「此因善法比丘譏罵質多居士,佛令罰已...

差人行籌法

亦名:多人語差人行籌法、行籌差人法 子題:行籌三種格量、三種格量、格量三種、顯露行籌、覆藏行籌、耳語行籌、...

差分臥具法

亦名:分臥具人差法 羯磨疏·集法緣成篇:「差分臥具者,為僧知事,義須普周。若不通和,恐涉私曲。故先告委,後...

差往王城結集法

濟緣記釋云:「並五百結集中事,初集同往,先白告處。律雲,諸比丘皆言唯王舍城房舍飲食臥具眾多,我等宜可共往結...

差教授尼師法

亦名:差人教授尼法 子題:教尼十德 羯磨疏·集法緣成篇:「差人教授尼者,既具十德,義揚通化。輒爾開闡,威相...

差比丘料理房法

亦名:差比丘修理房法 羯磨疏·集法緣成篇:「差比丘修理房者,四方僧房,義須修補。壞而不治,未成相續。故差營...

差比丘論法白

亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業...

差立主掌法

子題:維那 行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,比丘應作 維那 。知時打楗稚,掃治堂宇,敷床;教淨果飲食,眾亂時當...

差說粗罪法

羯磨疏·集法緣成篇:「差說粗罪法者,僧徒過犯,未許世聞。調達結愆,上連王族,若不早告,濫染佛僧。及過未彰,...

佈施冥拔幽靈

亦名:施福冥拔幽靈 子題:施福常隨、持戒但得人身必須餘福助報、亡者不必受享、入處、亡人不勞祭祀 行事鈔·訃...

布薩

亦名:淨住、長養、布薩陀婆、優補陀婆 子題:布薩護、布薩犍度、憍薩羅國、說戒犍度 行事鈔·說戒正儀篇:「(...

布薩名義

子題:清淨是名布薩、布薩食、布薩義、布薩事 隨機羯磨·諸說戒法篇:「摩得勒伽論雲,云何布薩?舍諸惡不善法,...

布薩錢聽受

行事鈔·隨戒釋相篇:「末利夫人施僧布薩錢,佛言聽受。准義付他。」資持記釋云:「但云聽受,理非捉畜,故以義決...

[帛*系]作臥具大乘極制

亦名:繒[帛*系]皮物不應受、皮革履屣憍奢耶衣不應畜 子題:南嶽道休二師不衣[帛*系]帛並服艾絮、天台四十...

[帛*系]作臥具戒制意

亦名:綿作臥具戒制意、[帛*系]作三衣戒制意、乞蠶[帛*系]作袈裟戒制意、蠶[帛*系]袈裟戒制意 子題:敷...

[帛*系]作臥具戒犯緣

亦名:綿作臥具戒犯緣、乞[帛*系]作三衣戒犯緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒犯緣、蠶[帛*系]袈裟戒犯緣 戒本疏...

[帛*系]作臥具戒緣起

亦名:乞[帛*系]作三衣戒緣起、乞蠶[帛*系]作袈裟戒緣起、蠶[帛*系]袈裟戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:...

[帛*系]作臥具戒開緣

亦名:乞[帛*系]作三衣戒開緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒開緣、蠶[帛*系]袈裟戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「...

師亡啼泣可否

行事鈔·瞻病送終篇:「五百問雲,師亡,不得舉聲大啼,應小小泣淚耳。四分,尼椎胸啼哭泣淚,一一墮;比丘吉羅。...

師子座

資持記·釋諸雜篇:「師子座,謂說法之處。智論雲,佛為人中師子,佛所坐處,若床若地,皆名師子座。」(事鈔記卷...

師資相攝

子題:弟子事師五事、師教弟子五事、師度弟子不得為供給自己故、和尚看弟子當如兒想、弟子看和尚當如父想 行事鈔...

常住常住僧物

亦名:四方僧物 子題:淨住 戒本疏·九十單提法:「常住者,以常局淨住,通於三世,局定不動;亦不可分也。」行...

常坐不臥

行事鈔·頭陀行儀篇:「常坐不臥者,薩婆多雲,加趺坐者,將正心故。然始正身,異外道故,生人信心,故三乘人,皆...

常坐不臥十利

行事鈔·頭陀行儀篇:「十住論,說十利:一、不貪身樂,二、不貪睡眠樂,三、不貪臥具樂,四、無臥時脅著席苦,五...

常坐不臥誡睡眠

子題:脅不著席 資持記釋云:「智論中,初讚坐法。求下,誡睡眠。大事,即指聖道。伺,候也。即經云,無以睡眠因...

平缽受食

戒本疏·百眾學法:「十誦雲,不溢缽受食,此則了於平缽之言。」行宗記釋云:「十誦,名相顯了。謂受食不許滿溢,...

年三月六持齋

子題:年三、三齋月、齋月、月六、六齋日、齋日、持齋 資持記·釋導俗篇:「 年三[齋 月] 者,正、五、九月...

年有三時月分黑白

子題:時有三時、三時、春夏冬三時、俗則年有四時、道則歲唯三位、三時之始冬分在初、先黑後白十六日為初 行事鈔...

年滿二十

子題:俗年十八十九堪入算年滿二十否 羯磨疏·諸戒受法篇:「問年歲者。要須俗年滿二十者,雖日月不滿,後胎閏開...

年滿二十能忍十事方堪受具

亦名:十事能忍方堪受具、沙彌能忍十事方堪受具 含注戒本·九十單提法:「佛言,若年未滿二十,不堪寒、熱、饑、...

床上禮佛開濕處

亦名:下床禮佛開濕處、低床禮佛開濕處、拜凳禮佛開濕處 子題:下床、搘 行事鈔·僧像致敬篇:「比世中,多有在...

度減年受具戒制意

亦名:年不滿受具戒制意、與年不滿戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)年不滿受具戒六十五。凡年滿二十者,...

度減年受具戒犯緣

亦名:年不滿受具戒犯緣、與年不滿戒犯緣   行宗記釋云:「第四,和尚犯提,即定此戒所犯人也。」(戒疏記卷一...

度減年受具戒緣起

亦名:年不滿受具戒緣起、與年不滿戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,有十七群童子,大者年十七,小者...

度減年受具戒開信受人語

亦名:年不滿受具戒開信受人語 子題:生年板、澇 行宗記釋云:「不犯中,初科。僧祇次第有四:一、問父母。二、...

度減年受具戒開數胎中月等

亦名:年不滿受具戒開數胎中月等 子題:未受具戒先算年滿與戒無損、開數胎中月、數胎中月、開數閏月、數閏月、開...

度減年受具戒開緣

亦名:年不滿受具戒開緣、與年不滿戒開緣   資持記釋云:「不犯中二,初憑他語。師僧無過,受者無戒。若受下,...

廣律四部譯傳次第

子題:十誦律、四分律、僧祇律、五分律、弗若多羅、多羅、鳩摩羅什、羅什、曇摩流支、流支、卑摩羅叉、佛陀耶舍、...

廣教

子題:名廣、報廣、治廣 戒本疏·總辨廣略二教:「(一、釋廣名)言廣教者,由略名含,未曉前相;雖造諸非,不謂...

廣教八篇次第列意

戒本疏·釋戒經序:「初制廣教,隨犯便結;輕重前後,雜亂難分。至佛滅後,一夏結之;重者道源,輕止世謗;八篇以...

廣教後制之意

亦名:廣教待犯方制 戒本疏·總辨廣略二教:「問:『廣略二教,通被時機,佛初成道,何不頓說?』答:『聖人佈教...

廣教相

子題:止惡教、生善教、遮未起教、滅已起教、廣律三品、上人教、中人教、下人教 戒本疏·總辨廣略二教:「言廣教...

廣教總分三分

亦名:廣教行法 子題:廣教端序、廣教正宗、廣教流通分 行宗記·釋戒經序:「就初段廣,大分為三。始於和合至序...

廣教興立所由

亦名:廣宗 戒本疏·釋戒經序:「所以正宗廣教何為興者。良由五眾不攝情根;於諸名利,無思檢約。廣生有漏。隨塵...

廣略二教所為四別

子題:略教根本、廣教枝條、略教利機、廣教鈍根、略教不因過制、廣教必待犯後、廣教必待請、略教不待請 戒本疏·...

廣略二教相成

亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所...

廣略二教說之時節

亦名:說廣略二教時節 子題:諸佛但說教授木叉不說威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作無罪猶同無事、如來最後說...

式叉摩那

亦名:學法女 濟緣記釋云:「梵雲式叉摩那,此翻學法女。」(業疏記卷一七·三一·二○)...

式叉摩那不受六法不得受具

子題:具戒頓受唯許僧中不開尼眾、式叉以十戒為體、式叉六法滿淨 濟緣記釋云:「受有缺者,即缺行也。諸下,總判...

式叉摩那六法學宗

羯磨疏·諸戒受法篇:「若與染污男相觸者,正是學宗。心須淨曉。中必行缺,應從重受。故列形終,可不然乎?」濟緣...

式叉摩那六法淨心二歲淨身

亦名:六法淨心二歲淨身 子題:二歲淨身 羯磨疏·諸戒受法篇:「初淨心者,以女人志弱,愚教者多,隨緣造過,特...

式叉摩那具學三法

子題:學根本、學六法、學行法 行事鈔·尼眾別行篇:「此式叉尼,具學三法:一、 學根本 ,謂四重是。二、 學...

式叉摩那制立兩緣

子題:制六法緣、制二年緣 資持記釋云:「四分, 制六法緣 。……十誦, 制二年緣 。起過,謂生子招譏。」(...

式叉摩那四衣

亦名:式叉摩那法衣 羯磨疏·衣藥受淨篇:「式叉一眾,雖預學法,至於衣服,人加五條,以為入眾也;又加一縵以常...

式叉摩那學戒年數

羯磨疏·諸戒受法篇:「今約上文十歲、十八二女受學年滿受具者,義須推之。如十八式叉,年初即受。明年十九,後年...

式叉摩那學法犯相

子題:缺行、式叉摩那缺行 行事鈔·尼眾別行篇:「若學法中犯者,更與二年羯磨;若犯根本者,滅擯;犯餘行法,但...

式叉摩那應學十八法

行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,應學十八法:一、在大尼下,沙彌尼上坐。二、式叉不淨食,大尼淨;大尼不淨食,彼...

式叉摩那授食開閉

行事鈔·尼眾別行篇:「律雲,式叉尼,一切大尼戒應學。除自手取食,授食與他。若自取食食,律亦制犯。無沙彌尼者...

式叉摩那正加受法

亦名:授式叉摩那尼法 子題:學戒羯磨、二歲羯磨、乞學戒法、與學戒法、說戒相法、六法、缺戒、式叉尼一切大尼戒...

式叉摩那法制意

子題:十八童女二歲學戒、小年曾嫁十歲與六法、六法練心、二年練身 行事鈔·尼眾別行篇:「式叉摩那法。此雲學法...

式叉摩那隨行異同

子題:式叉摩那六法是其學宗、式叉摩那戒體更不重發、二年驗胎有無、六法顯行貞固、練身練心、式叉體同沙彌、式叉...

式叉摩那體同沙彌尼無別戒體

羯磨疏·諸戒受法篇:「此學法女,無戒體也,但受別教,位過沙彌。如上已解,恐忘故重言之。以人不解,謂分三眾,...

弟子

子題:資 行事鈔·師資相攝篇:「弟子者,學在我後,名之為弟;解從我生,名之為子。」資持記釋云:「資名中,以...

弟子懺謝二師法

亦名:懺謝二師法 行事鈔·師資相攝篇:「四分,若弟子被師訶責,令餘比丘,為將順故,於和尚闍梨所調和,令早受...

弟子犯過合訶之法

行事鈔·師資相攝篇:「(一、依律列相)四分有十五種,謂無慚作 惡不恥、無愧見善不修、不受教不如說行、作非威...

弟子見和尚非法應懺謝辭去

行事鈔·師資相攝篇:「若弟子見和尚五種非法,應懺謝而去。白和尚言:『我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;...

弟子辭和尚白謝法

子題:樂住、苦住 隨機羯磨·雜法住持篇:「弟子辭和尚白謝法。佛言,若弟子見和尚五種非法,應懺悔謝而去,白和...

弟子隨師行法

行事鈔·師資相攝篇:「善見,弟子隨師行,不得去師七尺,不應蹋師影。離是應白知。」資持記釋云:「善見中,彼有...

強敷坐戒制意

戒本疏·九十單提法:「(波逸提)強敷坐戒十六。凡物有限,事局彼此。情通則彼為我有,意隔則事論進否。然知他得...

強敷坐戒犯緣

戒本疏·九十單提法:「五緣成犯:一、先借住處,安止已定;二、知先住;三、作惱意;四、強於中敷;五、隨所臥。...

強敷坐戒緣起

子題:無住處 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群、十七群同道行,至無住處,十七群自求住處,彼六群知求得...

強敷坐戒開緣

行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,不犯者,先不知;若語已住,先與開問;若間寬不相妨;若親舊教言,但敷,我自語主;...

形廁僧伍行唯三位

資持記釋云:「宅,居也。佛門廣大,包納清澄,喻之如海。僧稟佛化,即居其中;如犯重禁,名為邊罪,謂漂出佛海邊...

亦名:毗尼、毗那耶、鼻奈耶、毗尼斯、鞞尼迦、鼻那耶、比泥、滅、法 子題:斷割重輕、開遮持犯、增一七種律、四...

律入三藏戒與木叉不列

亦名:毗尼入三藏尸羅與木叉不列 子題:圓德 行宗記釋云:「初問,謂前有三名,獨標毗尼而入三藏,餘二不列;故...

律在初集以勝秘故

子題:內藏、律藏 行事鈔·標宗顯德篇:「薩婆多又云,何故律在初集?以勝故秘故。如諸契經,不擇時處人說,而得...

律宗所詮唯持犯

子題:毗尼藏 行事鈔·持犯方軌篇:「律宗,其唯持犯持犯之相實深。」  資持記釋云:「言其唯者,此有二釋;謂...

律海

子題:海有八奇特法 行事鈔·標宗顯德篇:「夫律海沖深,津通萬象。雖包含無外,而不宿死屍。騰岳波雲,而潮不過...

律藏教本無分

子題:八十誦律 行宗記釋云:「所引諸經明說,並佛在時說有五部;今言本無異見;顯然相違,故須引決。初通二經。...

律藏教興所由

子題:律藏勝密不許餘眾讀誦、佛所立教增道損生、天主、色天主、欲天主、人王、有教 戒本疏·教興所由:「教興者...

律藏無發起證信二序

亦名:律藏無經前六事、戒學無六成就 子題:經前六事 戒本疏·攝教分齊:「今此戒學。是後輪(憶念)收。何以知...

律藏結集最先

亦名:結集三藏律藏最先、三藏結集律藏最先 子題:毗尼藏者佛法壽命、毗尼藏住佛法方住、佛法興廢實在毗尼 行事...