佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第3頁)
三、訶香欲者：所謂男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，聞即愛著...
臨終一關，最為要緊。印光大師先標出整個重點，就是臨終一關在我們生命當中是最為重...
你為什麼不敢受戒呢？受戒並不表示成佛。我們可能剛開始做得不夠好，但是我們內心當...
這個無我觀蕅益大師分成三段，先看第一段： 一、離彼前塵相，分別成何狀。 這個觀...
問： 至誠恭請法師慈悲開示，家裡有佛像，也有經書，但是家裡現在的書房直接挨著衛...
【原文】 經云：凡夫賢聖人，平等無高下。唯在心垢滅，取證如反掌。由是觀之，眾生...
培福很重要，所以在沙彌、淨人階段，其實就是累活重活，大家不願意幹的活，你應該搶...
於是無苦樂中，示苦示樂。苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其...
設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。 意謂：我...
設我得佛，國中天人，形色不同，有好丑者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我剎土中的...
我們打坐的時候，會出現這種魔事，這個《釋禪波羅蜜》說，他的因緣主要就是邪想坐禪...
二分別真偽者有二：一者辨邪偽禪發相：行者若發如上諸禪時，隨因所發之法，或身搔動...
有師言：常止心足下，莫問行住寢臥，即能治病。所以者何？人以四大不調，故多諸疾患...
問： 尊敬的宏海法師，想請教一個問題，就是越修覺得自己越差勁，越來越慚愧，越往...
印光大師有一個皈依弟子王慧常居士，他在印祖往生之後就寫紀念文章。他寫了一篇文章...
設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我剎土中的天人，...
設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。 意謂：我成佛時，往生到...
問： 阿彌陀佛！法師慈悲！近來遇到朋友圈發來的各種重大疾病的募捐信息，弟子都會...
什麼是持戒呢？持戒就是一種警覺我們心念的功能，一種警覺的功能。我們這一念心跟外...
二者五臟生患之相：從心生患者，身體寒熱，及頭痛口燥等，心主口故。 五臟就是心肝...
二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境，用止不去，即當反觀能見之心，不見處所，彼何...
一者四大增損病相：若地大增者，則腫結沉重，身體枯瘠，如是等百一患生。若水大增者...
不犯威儀，這種持戒的意識，不僅對那些重戒要去受持，威儀就是那些小戒、小小戒、微...
設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我住持的剎土沒有地獄...
無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生。 佛本何故起此莊嚴？見有如來眷...
這個精魅是怎麼回事呢？它的本來面目是一個動物，但是一般的動物明瞭性都是很暗鈍的...
天台宗創立於陳、隋之交，興盛於唐、宋之際，是漢傳佛教史上第一個真正意義上的佛教...
在《六祖壇經》懺悔品中，六祖首先開示：善知識，此事須從自性中起。此事是指生死解...
常好坐禪，在於閑處，修攝其心。文殊師利！是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀...
為什麼破妄永遠是走在第一步？就是說，諸位！理論上我們是清淨，但是因緣上我們已經...
廣欽老和尚一生勸人一心念佛，「念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流...
【原文】 僧問：沙門奚事？曰：事道。 事道孰為本？曰：德行為本。 僧云：甚矣！...
在這裡展開一點，有人問：師父，棗我不敢供。錯了，要我嘛！棗，我要好好的供。不行...
玄沙師備禪師與韋監軍吃果子。韋監軍問：如何是日用而不知？玄沙拈起果子說：吃。韋...
佛教認為人過世之後，是依四種原則決定他的去處。 一是【隨重往生】，隨他生前所做...
問： 請問，淨土宗，只需要念一句南無阿彌陀佛，就可以解脫嗎？世人選擇不同的宗教...
你看一個人，他完全不修無常觀無我觀，他在佛教界裡面整天修福報，他會有一個特點，...
【原文】 古德有言：唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。梵語阿彌陀，此雲無量壽，佛者覺...
有一個禪師，他去參訪雪峰禪師。雪峰禪師當時在福州。這個禪師是從山下一路地爬山爬...
問： 弟子目前念佛求生極樂世界，也想盡自己所能為佛教奉獻一份力量，讓更多眾生離...
念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。以觀音悲...
隋朝天台智者大師，在中國佛教史上佔有相當重要的地位。佛陀一代時教，經由智者大師...
殘經不能修補，燒掉沒有罪過。如果是還可以看，可以修補的，那就不應該燒。有不知道...
正在機場候機室裡看書時，一位白髮斑斑的長者，坐到隔壁的位置來，他很客氣向我打聲...
我們現在要研究蒙山這個施食法，大家很著重啊！我們要好好放，白天我們就好好研究研...
過去有一部電影叫做《臥虎藏龍》，可能有些人看過，是李安導演的。它講到有一個武林...
唯識學認為一切法都是我們的心變現出來的，那麼到底我們的心有幾種差別相，先做一個...
在《大智度論》講一個故事，龍樹菩薩說有一個車伕，這個車伕他就是為大富長者駕車，...
智者大師的開創精神，讓佛教在中國的發展有了夯實的基礎，與中國文化融合，讓佛陀的...
問： 弟子在工作生活中常自卑，不夠自信，在大庭廣眾說話、發言，會格外緊張，說話...
問： 佛法是心法，總是聽聞，說佛法的空性和般若要用在生活中，可是學了法後，總覺...
從理上相信，這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者，他修般...
在唯識學上說，所有的業會得果報，它必須是增長業。 你看臨終造的業為什麼力量特大...
卯一、不滅有損 所以者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲...
在這條漫長、艱辛的修學路上，有時候往往雖經別人提醒，仍然無法調整自己習氣、煩惱...
維摩詰居士...
淨界法師法語名言解釋...
淨界法師法語名言分享...
那有人就問了：四諦法是苦集滅道，有四種相狀，而我們是清淨心，那清淨心跟這四種相...
我們看第十六，蒙光柔軟願。 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光...
修《楞嚴經》的人就是，我不隨你阿賴耶識而轉，我安住一念清淨心，你才能夠跟過去徹...
問： 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢？失去三皈依後，為什麼不能對三寶失去信心呢...
念佛求生一法，雖然仰靠阿彌陀佛的願力，但是中國淨土宗祖師，在這樣的修行背景上，...
安住當下，安住在呼吸上。在安住在當下之時，為了使我們的意念真正和呼吸保持一致，...
淨土法門，阿彌陀佛所啟建的這樣的一個大願，施設淨土的方法，也就是讓我們眾生到西...
我過去讀佛學院的時候，我們教務主任慧天長老，他上課第一天的時候就說，我們在佛學...
我執它的引起就是五蘊：色受想行識。這個我執的情況有兩種：一個是即蘊即我，一個是...
持至一心不亂，實相妙理，全體顯現。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀...
問： 學佛的終極大目標是往生西方極樂世界，但作為一名剛入門的佛弟子，我感覺自己...
【合和湯藥，佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。】 〖消文〗 這...
一、故鄉僧俗眷屬的淨土啟蒙之緣 一九五四年，長老在故鄉遼寧莊河普化寺依崇仁法師...
玄奘大師...
鑒真大師...
激揚生死凡夫令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵，故示苦...
不經多劫，得疾解脫方便。疾，就是快速；解脫，就是離開業障。有業就繫住了，有煩惱...
佛法在世界上存在，世界上有災有難，我們也要跟著受災受難。像高旻寺，解放了，來果...
我們內心很多負面的情緒，很多的盜賊要偷走我們已經成就的功德。這個時候佛陀勸我們...
從淨土宗的角度來說，我們要跟阿彌陀佛感應道交，必須要具足三種主要的思想，或者講...
《資持》云：納法成業名體。到底什麼是戒體呢？ 在律上作出一個簡單的定義──納法...
問： 我學坐禪的時候，我用的是數息法，但是我沒有按照那個規矩來 淨慧法師答： ...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死，證悟要到什麼程度才能了生...
印光大師的故事...
弘一大師的故事...
作為我們用功夫的人，在這種環境中，應該怎麼樣來對治修行過程中的昏散兩種障礙呢？...
現在有不少人學佛是從功利的目的來求神拜佛。如果從功利的目的學佛，他的心量是很小...
又求一佛功德，與一切佛功德無異，以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛，即念一切佛；生...
（1）往生關鍵 皈依佛陀 自他不二，真實信心。 厭離娑婆 夢裡明明有六趣，覺後...
修行這條路要堅持走下去，確實有很多困難、很多障礙。仔細地把這些困難、障礙想一想...
禪自拈花來，達摩葦上飄...
如經中說，修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...
問： 聽說經典、佛像不可以燒，請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理？ 天因法...
記得我上小學、中學的時候，那時環境衛生比較差，常有衛生所的醫護車來給大家打卡介...
懺儀在佛門裡是修行的方法，也是修行的儀式。以修行的階次來講，它是最前面的懺悔業...
我們的五蘊身心世界本來是五種功能，就是一個色受想行識，就是一個因緣所生法，按照...
眠為大暗無所見，日日欺誑奪人明，以眠覆心無所見，如是大失安可眠。 這個地方做一...
禪宗六祖慧能大師...
問：道場分給師父們的水果、飲料等，師父們可以給居士帶出界外來食用嗎？這樣居士會...
普通人都以為成佛是件難事，其實並不難。佛和眾生都是一種觀念功夫所成。佛一念具足...
【原文】 看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩，此處...
鐵圍山外蓮華國，這個蓮華國指極樂世界，極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的，是...
比丘聞花香遭呵斥——香欲的過患
臨命終的心有三種狀態
你為什麼不敢受戒呢
不應把生滅流動的心識，當做常一主宰的我
書房挨著衛生間，是不是對佛像及經書不恭敬
此到窮年，亦不得受用
老一輩的出家人，都是任勞任怨
苦以折伏，樂以攝受，令起厭離
四十八大願——(第5願)生者皆得宿命
四十八大願——(第4願)形色無有好丑
何謂邪想坐禪
如何辨別邪偽的禪相
若安心在下，四大自然調適，眾病除矣
越修為何覺得自己越差勁越慚愧
什麼叫做佛號還沒「念好」
四十八大願——(第3願)各得真金色身
四十八大願——(第2願)不復更生惡道願
捐助會加重患者的業障嗎
持戒的人有什麼不同
身體五臟患病的相貌
不惜軀命，正念不動
四大不調在身體上的表現
不犯威儀，小小戒都要護持
四十八大願——(第1願)國中無三惡道
一念及一時，普照諸佛會
十二時中，障礙修行人所對應的十二種動物
天台宗的基本架構
五分法身香
很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心
修空觀對治時，一定要知道你是想空掉什麼
【佛學漫畫】廣欽老和尚
求道要以德行為本
佛堂的供品有禁忌嗎
如何是日用而不知
決定臨終往生的力量
只需要念一句佛號，就可以解脫嗎
你是屬於剛強傲慢型，還是調柔寂靜型
心若有迷，便要至誠念佛，即能喚起心性覺醒
臨終能夠記住這句話就有救了
如何幫助更多的眾生離苦得樂
凡一切醫不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之
臨終的智者大師
殘經與破損佛像的處理方法
三年苦功抵不住親情一句，實為可悲啊
懺雲法師放蒙山的緣起和自身的感應
心理素質是關鍵，而不是那把劍
天親菩薩把八識分成三類
突然意外死亡能往生到佛國嗎
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工作生活中常自卑，如何才能自信不緊張
為何學法後，總覺得反被佛法障礙了，變得很畏懼
從「與諸上善人俱會一處」來深信佛力
業力最怕輾轉增勝
佛陀示現滅度為何對眾生有益
徹底死絕「偷心」，了脫生死才有指望
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淨界法師法語名言解釋【圖】
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法執——但去其執，不去其法
為什麼我們希望彌陀的光明照我色身
不隨妄轉，心常覺照，安住真如
有哪些念頭會失去三皈依體呢
淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的
守一不移的功夫
阿彌陀佛令一切眾生畢竟大樂
從任勞任怨當中修忍辱
把生命主宰權放棄，輪迴就拿你沒辦法
這個名號開顯自性寶藏的力量太大了
黃泉路上無老少，年輕不急求解脫嗎
這五種事情，很容易會折損清淨智慧
略述傳印長老的淨土因緣
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激揚生死凡夫之厭欣心
不經多劫，得疾解脫方便
入了那伽大定，打那麼厲害都不知道
遇到逆緣的時候，要這樣來思維
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到底什麼是戒體呢
一坐坐定，不執著一切境界
證悟到什麼程度才能了生死
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生活的迷失與覺醒
念阿彌陀佛，即念一切佛
往生的重點——法華與淨土的修學
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人們都以為成佛是件難事，其實並不難
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