佛教法師居士文章開示系列(第7頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第7頁)

人家五逆十惡能往生，你為什麼不行

一個人會創造廣大的功德，不是一生造成的，你只是今生看到開花結果，你已經很多生在...

如何避免起貪心見佛而著魔

問：弟子學佛時間不長，業重福輕，障深慧淺，生怕起貪見佛之心而著魔。故而在誦《...

達摩大師：息諍論

夫法身至寂，近遠等同；理性弘幽，玄深叵測。虛融妙體，凡俗難明；進證得知，文辭未...

一切都有定數嗎？如果不一定，那佛如何預知呢

問：諸佛菩薩皆有五眼六通，能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成...

轉短命為長壽之法

請大家看第四段：轉短命為長壽之法。這一段主要是針對有一個命中短壽的人求怎麼改變...

你不分別，就沒有那件事

修唯識觀分兩個部分，分兩個階段，第一個階段：就是像剛才說的，我們這一念靈明的心...

有四種強大的力量，生生世世都可以依靠

有四種強大的力量，今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它...

四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。...

四十八大願——(第42願)悉得清淨解脫

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃...

四十八大願——(第41願)聞名諸根具足

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。 ...

成佛的十種廣大行願

如果要成就如來就是佛這樣的功德之門，那你應該怎麼做呢？你對於這個成佛之果很神往...

假借眾生的因緣來開顯自性的功德

有一個老禪師帶著一個沙彌在山中修行。這個沙彌跟著老禪師久了，慢慢地心中也有一點...

佛陀的話具足哪五種功德

只要是這句話從佛陀口中說出來，就具足五種功德：第一個，他是真語者。什麼叫...

捨秘訣而耕空言，棄神丹而服狂藥，豈不大可哀哉

疏文：有生而悟無生，故云入有得空。生屬凡夫，而因生無生，故云即凡成聖。就路還家...

念佛含攝一切法，具足了一切功德

從這裡來看，很多淨業行人要注意了，我們自己做沒做到專修？很多居士你不能不說他沒...

在家人如何體驗出家生活

我們都敬佩出家師父能夠放下萬緣，捨家離欲，出家修行。《賢愚經》上說：出家功德，...

是不是念經不如念咒？念咒不如念佛

問：是不是念經不如念咒？念咒不如念佛號？夢參老和尚答：一樣的，看你念哪一...

老實厚道的人比較能夠得到師長的加持

第二是「疑師」：對於師長的功德產生懷疑。懷疑這個師長真的能夠引導我們在佛法中增...

我們造的業，都跑哪裡去了

從唯識學的角度來說，整個身心世界的交互作用是唯心所現，是我們這一念心所現。這個...

大光明雲中的十種光明特質

佛有常光，有放光。由於特殊因緣，放光就是要傳達信息的。每尊佛證到了法身都有無量...

【推薦】如何對治貪財與貪色

無貪的境界，簡單來講就是一種清淨心，內心沒有貪煩惱的活動，這樣的境界是針對三有...

東渡弘法的鑒真大師

唐代律學高僧鑒真大師，又稱過海大師、唐大和尚，律宗南山宗傳人，日本律宗始祖，著...

為何不享受一天佛陀的日子

今天就算講到死去活來，你仍然不悟！因為不悟的人，說無念，執著無念；說有念，執著...

一定要在事相上磨練，這種才是真功夫

過去有一個人他很會駛船，他研究很多，是航海的專家，他見人就講：來，來，坐我這艘...

一切罪業的根源來自於愚癡

在《俱舍論》上說，有兩種因緣，使令一個人出生會愚癡：第一、你過去生有謗法的因...

我慢是修行的大障礙，最後吃虧的還是自已

對於慢，凡夫總認為我們的生命體、五蘊身心中有一個我，是我來受用我的身心世界──...

不要惱害眾生，你以後修行就沒有障礙

這個不害，我們上學期研究小止觀時，有談到：有些人修行從最粗重的散亂心，到欲界定...

怎樣去調伏這一念心

佛法的修學，跟我們一般世間做的學問，在過程當中有一點類似，但是它的目標是完全不...

這樣算是捨大求小嗎

問：我以前修學《金剛經》，最近一年多修學淨土持名念佛，有的師兄說我是捨大求小...

拜祖先用不用燒紙錢

問：拜祖公到底用不用燒紙錢？請解答。大安法師答：燒紙錢是這樣的：在佛教裡...

淨土法門是否可以即淨即密

問：我是專修蓮師心咒得大利益，不知淨土法門是否即淨即密？淨密雙修的注意事項是...

定慧難等持，是娑婆世界修行的常態

常有一句話，叫以出世的心做入世的事，這個理大家都明白，但實際操作起來，這是極其...

受了五戒吃肉會影響往生嗎

問：法師，受了五戒就不能吃蜂蜜了嗎？有的師兄說受了五戒吃肉會影響往生，是這樣...

達摩大師：禪觀七門

問曰：何名禪定？答曰：禪為亂心不起，無動無念為禪定。端心止念，無生無滅，無去...

寄望的東西錯誤，所以才會痛苦不堪

修行，惟是一心，唯是真如！所以，你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位！你...

一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身

貪煩惱能引生痛苦，但不一定不安穩，但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容：瞋是心中火...

一切都將過去！

我講一個小故事，諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王，非常的賢能...

他講話傷害我，其實他是無心的

我們如果不用本性修行，老實說，要修行很困難！在家人放得下的機會比較難，因為有業...

我們可以活得很快樂，只是我們不肯

佛的法身從哪裡來？要修慈悲；慈就是予樂，【悲】就是拔苦，【喜】就是內心都保持輕...

三種判定罪業消滅的方法

甲三、罪除之相我們看甲三的罪除之相。或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而...

五陰的本質，到底是真還是妄呢

我們看丙二的迷真起妄：丙二、迷真起妄真本無陰佛告阿難：精真妙明，本覺圓淨...

《地藏經》的二十八種利益

【佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地...

四十八大願——(第40願)隨意見諸佛國

設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉照見，猶...

四十八大願——(第39願)受樂同於漏盡

設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。我成佛時，我國土中的天...

四十八大願——(第38願)妙服自然在身

設我得佛，國中天人欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身，有求裁縫搗染...

仙道跟佛道差在哪裡呢

阿難！是等皆於人中煉心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山，或大海島，絕於...

處處不滿意又很苦惱，如何改變刻薄的分別心

《唯識學》特別強調分別變的重要，因為我們的第六意識活動勢力很強大，一天當中，幾...

為什麼生命有無量的可能性

見性是恆常不變、恆常隨緣，恆常隨緣、恆常不變；雖然是清淨本然，但它又隨緣顯現，...

修行有三個次第

修行有三個次第。我們看經文。若能轉物，則同如來。身心圓明，不動道場。於一毛端...

教化眾生的四無畏功德

說法無畏，你要有總持不忘的功德。人家疑惑起來了，一問，誒呦，你這會兒想不起來了...

對阿彌陀佛的信心不深，這樣能感佛來迎嗎

問：如果有人對此世間的苦難已經刻骨銘心了，內心生起了強烈的厭離心，真實願生極...

喝藥酒和雞蛋牛奶是不是破戒

問：居士修行如果有時一身痛，吃一點藥酒是不是破戒？吃養飼式雞蛋和牛奶是不是破...

修行的功德來自於「我願意」，自然而然引發歡喜踴躍心

我們在長時間地修，無量劫來累劫地修，最容易的就是生疲厭心，望不到頭，佛道長遠。...

以專修念佛來對治修行上的偏差

疏文：彌遠者，厭生為患，亟欲滅生以歸於無。而滅非真滅，祇益劬勞，終成輪轉。如牛...

《阿彌陀經》是以實相為正體

從天台家的觀照來看，觀照現前一念心性。一念心性，不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》...

一個人要健康，要常常感恩你的色身

古時候有一個公案說：在饑荒的時代，有一個母親，她要去外面找飲食，臨走之前，用這...

諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂

那麼這個地方的因緣觀強調對治，對治我們的愛取跟我見。這個理觀，它的心是平等的...

十世古今始終不離於當念

諸位要知道，禪定是現量境，這不是妄想哦。禪定的境永遠是現量境，都是真實的。禪定...

不去對治昏沉，你就在不斷增長愚癡

關於昏沉和掉舉的過失，《宗大師》說昏沉的自體是癡。一個人打坐經常昏沉，如果不去...

沒有這四劑預防針，我們還真生不起信心

原文【解】復次世界及佛皆言有者。具四義。的標實境。令欣求故。誠語指示。令專一...

日常生活中要怎麼用功

倓虛老和尚在講《楞嚴經》的時候，他在期中考時出了一個題目。他說我這個期中考一道...

慳財者世世貧窮，慳法者世世愚癡

這個慳就是耽，是愛的意思。不過耽比愛的勢力更強大，是愛得很厲害了，才叫耽。耽...

可以睡在床上默念佛號嗎

問：晚上難入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛號，這合法嗎？大安法師答：行走...

臨命終時是見光還是見佛

問：請問臨命終時，是見光還是見佛？因宗門下佛來佛斬，魔來魔斬。本人聽說魔也會...

事懺的三個種類

一、責心懺自責己心，令生厭離。二、作法懺向清淨大小乘僧，發露懺悔。三、取相...

七情三想的眾生，會投生到哪裡

七情三想，沉下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼。如果他是七情三想，就沉在水...

如何區別真心與妄心

什麼是真、什麼是妄，佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段：第一段，簡緣心可還如...

有兩種念佛人最老實

念佛的生命，對於絕大部分人來講，需要法義的學習作為養分。至於那些不需要法義學習...

通玄秘訣，換骨神丹

九、巧示因於往生實悟無生者，七地僅名現相，八地乃得無生，而亟欲滅生以求無生，彌...

婚葬要置辦殺生酒席，學佛人該怎麼辦

問：我是一個農村人，村裡的習俗，婚葬要置辦酒席，殺害許多生命。請問學佛人該怎...

其實輪迴就是一念的妄想

我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理，就...

隨業往生與隨念往生

從今生的角度來看，我們今生造了很多的業，到底什麼業會被激發出來，臨命終就很重要...

我們臨終的那一念，必須有三種憶念

佛教講到我們生命的現象界，主要是靠因緣的力量來創造，那麼因緣當然主要分成兩塊：...

華嚴四祖清涼澄觀大師

在中國佛教史上，有兩位古德傳為華嚴菩薩化現，其中一位即為唐代的澄觀大師。澄觀...

前六識的明瞭功能是怎麼產生的呢

先看阿難尊者他執著中間的相貌。我們看經文：阿難言：我所說中，非此二種。如世尊...

念佛時常不自覺地運轉週天，此種觀想是否為妄見

問：我是一個練過氣功的學佛者，過去亦常持佛號，但修週天之法已成為生活習慣，每...

「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突

問：阿彌陀佛，頂禮法師！印祖在《復倪慧表居士書》說：往生全仗信願真切。若先有...

為什麼法是無我的呢

我們再往下看，觀法無我。前面在自我概念當中指的是能主宰的自我，這個地方指的是我...

先把六根收起來，感官是一個最低級的快樂

愛取的煩惱，它一定是兩個之間的作用，一個能愛取，一個所愛取。色身是所愛取，那麼...

淨界法師《佛法修學概要》圖解

我們在學習師父一部開示的時候，最好將師父所講的大綱先進行一個了解，能夠熟讀就要...

【佛學漫畫】《善生經》教你遠離破財六事

本則漫畫中，佛陀從戒論上講了在家人需要迴避帶來惡報的四種不善法：殺生、偷盜、邪...

四十八大願——(第37願)歸依感動天人

我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界的諸天人民，聞信我阿彌陀佛的名字，至誠恭敬，...

四十八大願——(第36願)勤修必成佛道

願文設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行...

四十八大願——(第35願)信樂永離女身

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭...

受用果報的同時，也在創造新的業力

若從因緣觀來觀察，我們在個體生命的流轉上，每一個剎那生命都要面臨兩種情況，一是...

修四念處來破這四種顛倒

這個非量主要的就是我們對身心世界的這四種顛倒。我們對我們的生命體會產生四種錯誤...

攀緣心的相貌——前塵虛妄相想

阿難矍然避座，合掌起立白佛：此非我心，當名何等？佛告阿難：此是前塵虛妄相想，惑...

智慧資糧比福德更重要

我講一個小故事，這個故事是在《賢愚經》裡面，講到一個佛在世的時候，在一個森林，...

念佛妄念紛飛，這種狀態是不是難以往生

問：頂禮法師，印光大師在與陳錫周書一文中提到，以散心念佛難以往生。弟子業障深...

念佛能改變因果規律嗎

問：請師父慈悲開示。比如一個人癌症本來該受報的，誠心念佛菩薩名號癌症好了，那...

如何覓得真心

問：請益法師，如何覓得真心？宏海法師答：我們常說起心就錯，動念就乖，乖就...

厭離娑婆和厭世嫉俗是一回事嗎

問：頂禮法師。厭離娑婆的厭和厭世嫉俗的厭是一回事嗎？宏海法師答：這兩個厭...

突遭不測，這種情況還能往生嗎

問：頂禮法師！弟子突然想，雖然平時也發願念佛求生淨土，但如果突遭不測，這個時...

破魔四個重點

破魔四個重點：一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。二、持心不貪...

受過三皈五戒的居士可以拜神嗎

問：我們潮汕人，每年年末家家都要拜天公及帝釋天神，寺院有大法會也要供天。那受...

如何對佛法生起勝解心而不退轉

問：聞思修當中，如何對佛法生起勝解心而不退轉？如何讓自己的心越來越清淨？大...

大乘佛法為什麼叫「大」呢

先看大乘，先解釋乘這個字，乘是指車乘，車乘有運載的功能。意思是說：如果我們的內...

惡業不能靠布施抵消，只有懺悔才能折損惡業

我講一個小故事，大家體會體會這個觀念：佛在世的時候，舍衛國國王叫波斯匿王，波斯...

這個色身是念念遷謝，新新不住的

我們看第一段的說明。身有遷變是說，這個色身是遷流變化的。在前面的七處破妄當中，...

如何看待破戒僧和皈依僧

問：對於破戒僧只能做到表面恭敬，做不到由衷地恭敬，怎樣對治？皈依僧的僧是指初...