佛教法師居士文章開示系列(第13頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第13頁)

不經多劫，得疾解脫方便

不經多劫，得疾解脫方便。疾，就是快速；解脫，就是離開業障。有業就繫住了，有煩惱...

入了那伽大定，打那麼厲害都不知道

佛法在世界上存在，世界上有災有難，我們也要跟著受災受難。像高旻寺，解放了，來果...

遇到逆緣的時候，要這樣來思維

我們內心很多負面的情緒，很多的盜賊要偷走我們已經成就的功德。這個時候佛陀勸我們...

【推薦】要走出你的妄想，才可以感應道交

從淨土宗的角度來說，我們要跟阿彌陀佛感應道交，必須要具足三種主要的思想，或者講...

到底什麼是戒體呢

《資持》云：納法成業名體。到底什麼是戒體呢？在律上作出一個簡單的定義──納法...

一坐坐定，不執著一切境界

問：我學坐禪的時候，我用的是數息法，但是我沒有按照那個規矩來淨慧法師答： ...

證悟到什麼程度才能了生死

下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死，證悟要到什麼程度才能了生...

【佛學漫畫】印光大師

印光大師的故事...

【佛學漫畫】弘一法師

弘一大師的故事...

對治修行中的昏沉散亂

作為我們用功夫的人，在這種環境中，應該怎麼樣來對治修行過程中的昏散兩種障礙呢？...

生活的迷失與覺醒

現在有不少人學佛是從功利的目的來求神拜佛。如果從功利的目的學佛，他的心量是很小...

念阿彌陀佛，即念一切佛

又求一佛功德，與一切佛功德無異，以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛，即念一切佛；生...

往生的重點——法華與淨土的修學

（1）往生關鍵皈依佛陀自他不二，真實信心。厭離娑婆夢裡明明有六趣，覺後...

無緣大慈同體大悲，就是究竟的平等心

修行這條路要堅持走下去，確實有很多困難、很多障礙。仔細地把這些困難、障礙想一想...

【佛學漫畫】達摩大師

禪自拈花來，達摩葦上飄...

喜貪美色美味，當修如是觀法

如經中說，修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...

損壞的佛像跟經書怎麼處理

問：聽說經典、佛像不可以燒，請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理？天因法...

養成凡事盡心盡力、努力以赴的認真態度

記得我上小學、中學的時候，那時環境衛生比較差，常有衛生所的醫護車來給大家打卡介...

拜懺之精神與正確態度

懺儀在佛門裡是修行的方法，也是修行的儀式。以修行的階次來講，它是最前面的懺悔業...

五蘊的可怕就是「變狀如是」

我們的五蘊身心世界本來是五種功能，就是一個色受想行識，就是一個因緣所生法，按照...

修行的目的並不是不睡覺不吃飯

眠為大暗無所見，日日欺誑奪人明，以眠覆心無所見，如是大失安可眠。這個地方做一...

【佛學漫畫】禪宗六祖慧能大師

禪宗六祖慧能大師...

在寺院當義工，接受寺院所送物品是否犯戒

問：道場分給師父們的水果、飲料等，師父們可以給居士帶出界外來食用嗎？這樣居士會...

人們都以為成佛是件難事，其實並不難

普通人都以為成佛是件難事，其實並不難。佛和眾生都是一種觀念功夫所成。佛一念具足...

如果偏執經文中一義而不能圓融，必將誤人慧命

【原文】看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩，此處...

前念無去，現念無住，後念無來

當我們的心靜下來的時候，再迴光返照此心的起心動念，前念、現念、後念，念念之間是...

學習觀世音菩薩的精神

觀音菩薩的法門，從顯教來說，《心經》講的行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一...

痛苦和外境沒有關係，是自己內心生起的

【第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。】第二個覺悟是...

怎樣保持覺照

起疑情是一門很深的功夫，初學的人不是一下子就能做到。那麼，除此以外，還有沒有別...

凡夫的福報是不自在的福報

【設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚，應法妙服，自然在身，若有裁...

九心住（欲界定）

我們先說明九心住，這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什麼叫做欲界定呢？就是說他...

我以異方便，助顯第一義

【原文】有修淨土懺法者，一僧謂曰：經不雲乎？若欲懺悔者，端坐念實相，胡為是僕...

地藏王菩薩的兩大特點

地藏王菩薩的兩大顯著特點：第一，常居穢土。《十輪經》卷一上講，我今學世尊，...

不要求因果的回報，因為真如會回報你

圓頓止觀為什麼對大乘善根薄弱的人沒有用？就是說，圓頓止觀的修法，簡單就四個字，...

娑婆世界的快樂是一種輪迴力量

【設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。】設我得佛，在極樂...

如何把一句佛號不間斷地念到專注

問：我知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都...

妙有真空，覓我同陽焰

四、觀法無我藏性周圓，循業隨心法法全。和合因緣舛，戲論須排遣。外道枉糾纏，盲...

切莫把流注心機作主張

三、觀心無常迷卻真常，緣氣紛紜集一腔。離彼前塵相，分別成何狀。饒你會思量，終...

一念相應一念生，念念相應念念生

問：今發願但可雲當生，何名今生？答：此亦二義：一、約一期名今，現生發願持名，...

念這句佛號就夠了嗎

諸佛功德智慧雖皆平等，而施化則有難易。淨土成菩提易，濁世難。為淨土眾生說法易，...

修到一定的程度的時候，它會障住你，你就是邁不過去

比如說有些人，他在修法的過程當中，他非常的愚癡，這個放不下，那個放不下，一邊念...

慈悲喜捨四無量心的修學

從究竟意義來說，四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目，要達到究竟圓滿，可...

對治如夢如幻的不淨色身

恩愛迷情，四大緣生妄有身。膿血交相潤，臭穢常無盡。饒你會莊矜，畫囊盛糞。一旦神...

同以不思議持名之妙行

蕅益大師說，我們一個人在成佛之道，其實最難最難的地方是三界的生死，因為他退轉最...

觀照力是任何修行的一個根本法門

在大乘佛法當中把修行人分成三種：第一種是偏重心力的修學。有些人他平常修行不...

我們的本來面目是不受染污的

真心不墮妄境！就像一面鏡子，鏡子可以照了整個外境，但是它跟外境沒有真實地結合。...

靠自己的觀照力消滅掉

講一位公案。有一位上師，他在外出的途中，救起了一隻凍傷的老鼠，這隻老鼠飢寒交迫...

工作很忙，如何定早晚課

問：弟子在醫院工作，很忙。請開示：如何定早晚課？大安法師答：作為佛弟子，...

淨土法門需要按次第修嗎

問：聽一些法師說，修行必須要按次第修，要不就是盲修瞎練，應先修人天法，再修解...

在修行的道路上，一定要老老實實，不要去惑眾騙人

『方便妄語』：就是種種顯異方便借鬼神的力量，或借外在的力量，現在人他會製造一些...

佛制戒是不是給我們找麻煩呢

佛陀時代，教育的導師是誰？是佛陀。佛在說法，佛在建立僧團修梵行，修解脫法。社會...

把心從外塵境界上收回來

大家在日常生活中，要練習養成隨時攝心的習慣，我們常說的平常用功，其實就是隨時隨...

發心不廣大，就無法供養十方諸佛如來

雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分別心。佛本何故起此莊嚴？見有佛土，...

一個人墮落三惡道前，會有一些前相徵兆

那麼假設不幸的是，我們今生的罪業，它在臨命終的時候浮現出來，那麼怎麼知道是罪業...

如是則一切行門，皆為淨土助行

至於日用之中，所有一絲一毫之善，及誦經禮拜種種善根，皆悉以此功德，迴向往生。如...

豐子愷《護生畫集》

豐子愷——護生畫集...

咬定青山不放鬆

今天和大家談一談清代畫家鄭板橋的《竹石》。詩中寫道：咬定青山不放鬆，立根原在...

菩薩到這世間就是讓我們醒夢

菩薩在這個時候，由觀照眾生的苦來發菩提心。所以菩薩的四弘誓願，是從苦集滅道的四...

為何要觀安樂國菩薩功德

次觀安樂國諸大菩薩四種莊嚴功德成就。問曰：觀如來莊嚴功德，何所闕少，復須觀菩...

初學者不要與男女美色相接觸

大智慧的佛陀告訴我們，修行的重點有兩個：（一）慎勿信汝意這是對內心的調伏。...

我們自己讓自己痛苦

為什麼會有痛苦？是我們自己讓自己痛苦！世間上我講實在話，沒有一個人會讓你痛苦...

佛陀的福報可以跟眾生分享

【設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，不取正...

律宗與淨土宗的修持是相同還是不同

【原文】客曰：常聞律門生弘毗尼，死歸淨土，究竟與淨宗異耶，同耶。答曰：律門...

念佛得速疾解脫

得疾解脫者，《智論》云，有諸菩薩，自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫，雖修餘行，...

疑根未拔，這是往生的障礙

有些人念佛的時候說，哎呀，我念佛的時候阿彌陀佛會不會救拔我？你看--疑惑！因為...

怎麼知道有前生，乃至無量的生命呢

怎麼知道有前生，乃至無量的生命呢？這樣的觀察思惟就很重要。就是說我們要知道有前...

修行跟上班不一樣

假設一個人，不發廣大心，也不立堅固願，整天人家共修，他也來共修；打佛七，他也來...

層級越高的法界，時間的質量越大

因緣所生法是這樣，你越執著它，它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後，你不隨...

誦經的重要意義

讀誦大乘經典，這是我們淨業三福的一個重要的科目。正因為我們通過讀誦大乘經典，才...

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣

問：諸方必有淨土，何偏讚西方？答：此亦非善問。假使讚阿閦佛國，汝又疑偏東方，...

修止觀是對治你的習氣

我們住在這個山上，看到很多眾生的相貌，有時候把佛法的道理看一看，發現佛法講的真...

淨土法門具體怎麼修法

淨土本可無修，修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下，...

求生西方淨土與唯心淨土本性彌陀，互相矛盾嗎

問：淨土法門攝受各類不同根機的眾生，果然是很廣大的，我不敢再評議了。然而我也曾...

己心不誠不正，非佛法之不靈不驗也

【原文】所言異疾，殆宿世之怨業。（怨，世每誤作冤。冤，屈也。怨，仇也。）怨業...

人生世間縱獲高壽，亦瞬息即過

【原文】人生世間，縱獲高壽，亦瞬息即過。倘不自勉力，則多多皆屬墮落惡道。欲再...

世之好高務勝者，每每皆成弄巧成拙

【原文】須知淨土法門，以信願念佛求生西方為宗旨。世人每每以此為平常無奇，遂以...

壽命長遠，這個很重要

壽命長遠。這個很重要！時間，是一個修道的基礎。你問問那個老參，就知道這個時間很...

淨土法門能得到利益與否，在於有沒有信心

再有人就根據這個又提問了。這問題是：只要聞信阿彌陀佛的名號，能得諸佛護念，前面...

念佛能得到十方諸佛的護念

能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一...

老鼠入牛角，當必有倒斷處

【原文】圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾，百計制之，莫可除滅。蓋賁、育①無所...

欲得佛法實益，須向恭敬中求

吾常謂欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分...

受了菩薩戒，造罪時罪加一等嗎

有人說，受了菩薩戒，造罪時罪加一等。這個觀念是錯誤的，非常錯誤。稍微懂一點佛法...

念佛時有佛的形象出現，你先不要太高興

作順情境者：或作父母兄弟，諸佛形像，端正男女，可愛之境，令人心著。作違情境者：...

「覓心了不可得」的含義

《楞嚴經》的觀念，覓心了不可得的意思，不是說它的作用不存在，不是的。我們這一念...

先把自性功德力現出來，再來處理問題

我們日常生活的空觀跟假觀，都是培養第二念。第一念落入相狀、因緣，正常。生死凡夫...

菩薩戒的根本精神

我要告訴諸位，蕅益大師在講菩薩戒時，他講一句很重要的話，他說菩薩戒只有一個人持...

極樂世界是大乘菩薩的法界

第十五是大義門功德，大義門就是大乘門。極樂世界是大乘菩薩的法界，在那裡不會聞到...

把自己料理好了，才能夠有悲心去度眾生

佛陀建立僧團的目的，也就是續佛慧命，領眾修行，傳承佛法，令正法久住。所以，僧團...

不要去觀察師長這五個過失

我們對於這個法師啊，盡量能夠避免啊去觀察這五個處所：一、戒穿缺。那麼第一個...

為什麼佛菩薩的法身能常住呢

法身的相貌，他是常住的，他沒有生滅變化，那是恆常存在，沒有消失跟斷滅的情況，叫...

一切法本來就是無分別

無分別智的意境是甚深的，這個「甚深」有二個：第一個【境智甚深】，第二個【法性甚...

持戒念佛，本是一門，淨戒為因，淨土為果

《華嚴經》云：戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。若能具足持淨戒，一切如來所讚歎。...

念佛決定往生的依據

念佛之人，若是一心念佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持...

現在很多人為什麼不肯聽經

那麼當我們在聽聞佛法的時候，最好的心態就是把自己當病人。很多人他為什麼不肯聽...

感應上了就很容易，感應不上就很難

這就不是世間人的經驗常識了。比如跑步，不快跑就已經有速度了；還沒有行走就已經到...

六波羅蜜成就了菩薩十種自在

諸佛菩薩，他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱，一方面在廣大的人事當中積功累德，這...

捨掉現在才能得到未來

一個菩薩的轉變，他的轉變是全面性的轉變，色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程，...

念頭方向的不同就會影響到未來的命運

【復有多頌，成立如是無分別智：鬼傍生人天，各隨其所應，等事心異故，許義非真實。...

只要遇到了淨土法門，就沒有空過的

觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。曇鸞大師《往生論註》這四句是...

臨終助念的重要性

由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無...