佛教法師居士文章開示系列(第15頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第15頁)

不要在外在環境下太多時間，因為你改變不了

我們在看人生的時候，本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在...

業是自己造作，也是被自心所保存

一個內心邪見的暴惡眾生，心隨境轉，內心隨著虛妄的情緒，身口意隨之活動，就很容易...

有這種信心，再加上三昧力加持，那真是所求如願

【堪能差別者，謂住靜慮樂，隨其所欲，即受生故。】我們在修真如三昧的時候，能夠...

出家人沒有悠閑的資格

古人多以務農為業，生活的主體是耕種，所以日出而作，日落而息。現代工商業發達，物...

想離苦必須念佛

夫六道眾生，無一不欲離苦得樂。尤以我人道欲求離苦之心更切，以其八苦交煎，所謂生...

你以前見地超卓，為何現在反而變得這麼平庸

【原文】予未出家時，乍閱宗門語，便以情識模擬，與一座主書，左縱右橫，座主憚焉...

地藏菩薩轉你的業，那因果還要還嗎

人的壽命是無常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它錯解了，但是死一...

何謂「無生法忍」

這個無生法忍我們也解釋一下。在古德的註解當中也提到，其實這個忍不是忍辱的忍，這...

未生惡業令不生，這是最高的標準

唯識學把造業的過程，依據初、中、後來說明業力的輕重：一、造業前：造業前的意...

為什麼專誦《法華經》，還能往生極樂呢

如蓮法師，法名澄志（俗名張煥臣），吉林通陽縣人。光緒己酉科優貢生，吉林法政專門...

兩個念頭，酬償兩次生死

為什麼要無住呢？它的理由是說，我們一念的清淨的本性，我們眾生本具的一念本性，眾...

這把泥土，甩在心中的煩惱上

我們一念心性循業發現。清淨本然，但是受業力的熏習啊，循業發現。就是你這個心念...

法不對機聽了煩惱，反而生出障礙

佛說的法，就像一個病人害病了，害病了得吃藥，那這就是緣起。因為他有病，這個緣得...

如何理解「名山底下無善人」

常離惡友，常近善友，生生常遇諸佛菩薩。大家不要認為朝五台山種了大善根、不可思議...

破除心外無淨土的邪知見

【原文】破繫心外無法者。就中有二：一、破計情。二、問答解釋。問曰：或有人言...

你業障都不大，大了你就遇不到地藏菩薩聖號了

占察善惡業報，我們每個人心裡頭都有一個小尺子，尺子雖然不長，量一量自己都很清楚...

破除大乘無相的邪知見

【原文】問曰：或有人言，大乘無相，勿念彼此，若願生淨土，便是取相，轉增漏縛，...

八德之孝悌

人者，任也。力任孝弟、忠信、禮義、廉恥之八德，俾無所歉缺，故名為人。印光大師《...

勿恃富豪而欺窮困

勿恃富豪而欺窮困，你不要恃仗自己是富豪，而欺負那些窮困的老百姓。你一個人成為...

唯識無義，一切法的受用是自變自緣

於定心中，隨所觀見諸青瘀等所知影像，一切無別青瘀等事，但見自心。比如舉一個事...

為什麼佛教常用蓮花呢

大乘寺的法堂和圖書館，都是以蓮花為主題裝潢的，對佛教不甚了解的人見後常會問：為...

做這麼多功課，為什麼沒有感應呢

問：師父，我做這麼多功課，為什麼佛菩薩沒有感應呢？＂良因法師答：第一個原...

真如三昧能遣除煩惱障、所知障

健行三摩地，健行就是堅固而不可破壞的意思，就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真...

淨土行人必須徹底斬斷此等念頭

以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃...

印祖舉往生事例示人死六驗

張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而念佛。又加家人助念...

綁票倖免，皈依三寶

1928年，那時候戰亂，整個社會非常紊亂，有很多土匪、強盜。當時，寧波有一個商...

聖安法師口述: 跟隨虛雲老和尚的日子

我俗名李榮，法號聖安，屬牛。十五歲時跟隨虛雲和尚，三步一磕頭，歷盡艱辛，前往五...

蕅益大師：選佛譜—淨土橫超門

按選佛譜分十五門，第十四、淨土橫超門，明四土九品位次，至為簡要，故今錄入。譜...

蕅益大師：淨土十要問答擷錄

序如來聖教，雖則法門無量，隨依一法，以菩提心修持，皆可就路還家，複本心性。然...

對立心強的人，妄想就打的重

要改變自己就先了解自己，楞嚴經的七處破妄，十番顯見，就是教我們去判定真跟妄，經...

蓮池大師以十重法義別釋淨土教法興起所因

序文別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故；二、特於無量法門，...

持戒清淨者能得五種功德

是清淨人，修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界，睹佛聞法，親奉聖旨，...

【推薦】往生不是靠善業力，而是靠臨終正念

什麼是帶業往生呢？從唯識的角度來說就是，我們造了業以後（當然造業是一種身口意的...

如果不懺悔，罪業會增長廣大

《龍舒淨土文》云：春種一粒粟，秋收萬顆子；人生為善惡，果報還如此。前面是講到...

在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛

若一有怕死的心，便永遠在生死輪迴中受苦，永無出苦的時期了。印光法師《示華權師病...

調適四大，除眾病的方法

有師言：常止心足下，莫問行住寢臥，即能治病。所以者何？人以四大不調，故多諸疾...

受戒沒學戒，犯了戒算「真犯戒」嗎

問：在多年前我受過菩薩戒，可戒場對戒條隻字不提，從開始到結束都不知道戒條是什...

受了菩薩戒，能否為生病的家人殺生做葷食

問：弟子學佛多年，已受菩薩戒，吃長素。但家中老伴不吃素，平時相處是分鍋弄飯。...

梵網菩薩戒為何如此殊勝

從教理上來看天台祖師把佛一代時教分為四種教，叫藏、通、別、圓四種教。藏是三...

積德才能延壽

【原文】龍眼宗伯陸公①壽九十七而嗜龍眼，龍眼遂價貴一方。又吾鄉一老叟，壽逾...

【推薦】佛教十宗略述

釋迦世尊住世之時，說法四十九年，皆隨眾生根機，方便立說，初無所謂宗派。大法東來...

臨終時，沒有一個妄想可以對治的

這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根，它們兩個是漢賊不兩立的，所以...

眾生生者，皆是阿鞞跋致

我想，我們讀《阿彌陀經》，有兩句話是非常重要的，是核心的思想：第一個，其國眾...

無量劫來都被自己的妄想誤導了

你想想看，一個人好端端的，誰願意去造罪呢？肯定是仁者心中必有一物，你一定有一個...

大安法師慈母往生記

關於助念問題，我可以把我一次助念的經驗跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母親...

【推薦】如何修陰德

其大要不出老氏之三寶，曰慈，曰儉，曰不敢為天下先，而以忠信出之。報人之德，不報...

「中陰身」表達的是什麼意思

佛經裡面常常講中陰身，這是表達什麼意思？中陰身是表達眾生臨死的時候，神識出來，...

念觀音菩薩聖號為何便能離欲

問：《普門品》中云：若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。何為其然...

出世法是身後事，何不等晚年再修習

問：淫慾固是生死之根，不可不斷。但出世之法，乃身後事耳，晚年修習，未為遲也。周...

男胎女胎形成的依據是什麼

男中陰入胎，於母生愛，於父生瞋。女中陰入胎，於父生愛，於母生瞋。理則然矣，所據...

生命入胎疑

男女未會以前，從無產乳之事。一經配合，便有子女。試問彼投胎者，日在男女之傍，伺...

專心一致，才能統攝你的心

各位同學在學佛過程中，切莫蹉跎歲月，一定要懂得如何時時刻刻把握時間，鍛煉我們的...

這一念的清淨心就這麼大的福德

什麼叫無念的清淨心呢？就是不執著，什麼都看破了，什麼都放得下。只是一念放得下都...

持戒的方法次第

先持聲聞四棄八棄，執身不動。後行菩薩清淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無...

把離苦得樂的念想提升為往生淨土的念想

我們一般淨土宗的人，因為平常把佛號念得很多感應，就得少為足，所以一直活在平時的...

五蘊活動越熾盛，你的業力就越重

眾生追求五欲，他是用什麼方式來追求？他就是用五蘊，身、受、心、法，尤其是感受跟...

淨土宗人要往生，一定要做好人生的收尾

淨土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我絕對不相信，你平常這麼攀緣，臨命終...

【推薦】第八識，受熏持種根身器，去後來先作主公

第八識，受熏持種根身器，去後來先作主公好，我們看下一段。那麼到這裡，我們整個...

淨土法門是權法還是實法

【原文】客曰：弟子昔日聞言，淨土法門，全屬小乘。極樂國土，原是權說。因是久懷...

劉公真菩薩人

【原文】劉公諱寬①，其治郡也，有過者以蒲鞭示辱。夫人欲試其怒也，使婢故以羹污...

虛雲老和尚經歷的十次劫難

一難生為肉球人生總要經歷生、老、病、死四種痛苦，尤以生苦影響母體最大，所以...

這個壽命對我們的意義非常重大

我們看《阿彌陀經》說，他的壽命是彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫。阿僧祇劫我...

人的生命動力是否都來自於慾望

昨天有位居士問我：人是不是活在慾望之中，靠著慾望來支持生命？他說：因為看到父親...

對我們功德最破壞的兩件事

阿難！是修行人，若不斷淫及與殺生，出三界者，無有是處！就是你有志於要出離三界...

我們心中的真如跟佛陀的真如差在哪裡呢

空性的智慧跟淨土事修的佛號，應該怎麼融通呢？這就要談一談性相圓融的問題。很多人...

靠自力了生死之難

如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡。了幻妄之生死，證真常之心...

一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也

一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號...

怎麼理解這三種迴向

迴向有三種。回己向他，把自己修行的功德迴向給其他的眾生；第二是回因向果，...

悉達多太子的成道之相

示有塵垢，沐浴金流。天案樹枝，得攀出池。靈禽翼從，往詣道場。吉祥感征，表章功祚...

依四聖諦來發心

首先來看依苦諦發心。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所...

末法眾生的障深慧淺

障就是障礙我們修行的東西。這個障有外面的障礙，有裡面的障礙。外面的障礙有兩種。...

悉達多太子見老病死而出家

見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。先看這...

感念施主恩德

貧窮布施難，這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施，我們更要念他們的恩。彼則竭力躬...

睡夢中念佛不斷，方有出苦分

僧誨洲參，師問曰：汝出家為什麼？曰：為求出苦。師出：以何法而求出苦？曰：...

憨山大師：淨土法門法要

示優婆塞結念佛社惟吾佛出世，說法利生，四眾人等，各皆得度，隨機教化，各有方便...

他走他的陽關道，我過我的獨木橋

在佛法中，有人講佛法不離世間法，即所謂佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如...

「空、假、中」三觀的具體操作

一心三觀，它第一個，回歸到一念心性，這是第一個思想。就是找到生命的原始點，站在...

五濁惡世的煎熬

首先看劫濁。劫濁是一個時間的概念，就是所有的濁法都聚集在這個時代裡面。那這個時...

不持戒修行是為魔業

戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒，不持戒一切修行，是為魔業。所以一定要去受佛戒，...

相信佛的壽命無量

那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺？這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺...

你很會念佛，但不一定就能往生

當你提起佛號的時候，我們只能夠說你很會念佛，但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟...

修行就是一人和萬人戰

六度當中有精進波羅蜜，先布施、持戒、忍辱，這三種還屬於積累一些福德，那第四就談...

如來禪與祖師禪

諦老在的時候，觀宗寺冬參夏學，宗教兼修。因為諦老最初講經的時候，外人都說他學來...

附佛外道與神通

我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡，但說的是外道的道理，表面像佛...

因布施而起的貪愛執著

布施如果附帶不合理的條件，是可以不接受的。這是為了要幫助對方，捨棄不好心念的做...

【推薦】識者知是佛性，不識喚作精

今天是打七的最後一天，我們打七的目的，是用參禪的方法或是念佛的方法，離卻攀緣心...

怎樣隨喜才能真正獲得功德

時下流行隨喜一詞，很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨喜二字。別人供養三寶、放...

虛雲老和尚住世的最後一日

九月初十午，公命侍者撤退佛龕，供奉在別室中。侍者知公有異，銀屏往報方丈及三寮職...

蓮池大師：僧訓日紀

法師省己之訓《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，...

蓮池大師警策

傷足自規（四條）一、自今已往，得一時筋骨輕安、行坐隨意，即當思及六道眾生苦惱...

淨界法師：妙法蓮華經

整部經典的修行內涵，只有兩個字，就是妙法。我們怎麼樣能夠通過正確的方法來修學這...

工作特別忙，沒有時間念佛怎麼辦

按：印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行，主要是從兩方面介紹的：一般情況下，我...

情執放淡一分，功夫前進一分

古人說：嚼得菜根香，修道方有分。其實這個話是從果上講的，重點是為什麼嚼得菜根香...

如何分辨虛妄與真實

虛妄的東西是變化的。你看到這個東西，看起來非常莊嚴，但明天就產生變化了。凡是會...

由施能生他世樂，不施現法亦生苦

由施能生他世樂，不施現法亦生苦。人間諸財如流星，定無不捨諸財物。第二段他又說...

一念迷，生死浩然；一念悟，輪迴頓息

我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣？第一個無明，跟前面的無明是一樣的，就是...

內心有正念跟妄念二個念頭

我們凡夫的虛妄分別心，當我們沒有遇到佛法的時候，我們內心是搞不清楚東西南北，內...

從頑劣凡夫驟然搖身成為一代高僧的澍葊法師

澍葊法師在清朝道光（公元18211850年）和咸豐（公元18511861年）...

蕅益大師的心路歷程

蕅益大師是一個發了大菩提心的人，出家之後徑山參禪就開悟，以後他給自己寫的自傳就...

示現滅度，拯濟無極

示現滅度，拯濟無極。消除諸漏，植眾德本。具足功德，微妙難量。游諸佛國，普現道教...