文殊師利,此云妙德,以微妙三德,同佛所證故。亦云妙吉祥菩薩。入法正位,名法王子。《彌陀略解圓中鈔》 文殊師利菩薩,大家很熟悉了,是大乘佛教智慧第一的菩薩。他有多種名稱,這裡舉出了三個名稱。 第一是妙德,是指他有微妙三德,與佛所證的相同。微妙三德指涅槃三德法身德...... (大安法師)

《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明了。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉化為我們所用的光明。諸大祖師因此應運而生,其中最重要的一位為華嚴宗第一位祖師法順大師。 法順大師,唐代雍州萬年縣杜陵人,後人尊崇他為杜順:杜既是他的家姓......

隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異常,心裡面十分的嚮往。由於這個念頭積留在心裡很久了,有一天終於機緣成熟,就動身前往五台山,求見文殊大士。 令休志向堅定、心意又切,就在古木幽徑之間來回的......

從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩,白玉雕成,十分晶瑩剔透,相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美,連他坐的青獅子都是溫柔地蹲踞著。 更引人注意的是,他手裡拿著一個巨大的如意,從左肩到右膝那樣巨大地橫過胸前。我從小就喜歡如意的樣子,看到如意,總讓我想起天上的兩朵云被一條紅...... (林清玄)

很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺,那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法師和香客絡繹不絕。 (上圖為釋迦牟尼佛舍利塔,在五台山又被稱作大白塔) 然而在塔院寺內還有有座小一些的白塔,每天你可以看見有很多人在禮拜那尊白塔,那麼那座小一點的白......

大約三年前,偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事,當時很喜歡,反覆看了很多遍,也很嚮往文殊菩薩道場 五台山。沒有想到有一天,我會真的站在文殊發塔下,瞻仰禮拜這座蘊含深意的神聖寶塔。為了成全我朝聖的夢想,先生不僅負責所有費用,還一路護送我來到五台山。......

在五台山佛教發展史上,佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利,漢譯為覺護,為北印度罽賓國的高僧。 作為罽賓國高僧,佛陀波利早就聽說文殊菩薩的道場清涼山在中國。加之他喜歡徧觀靈跡,於是不遠外裡,一路北上、東進、南下,再北上,穿過廣袤的沙漠,沿著絲綢之路參訪清涼山......

文殊菩薩一百四十一願,出自《大方廣佛華嚴經淨行品》, 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法,既是文殊菩薩嚴謹修行的真實寫照,又是初學菩薩借鑒模仿的光輝典範。 前十一願針對在家菩薩,後面主要涉及出家菩薩。然而有關行住坐臥、意念、禮節等內容,實適合於在家、出家菩薩......

接下來是智慧文殊菩薩的修持,我們拿到資料了沒有?所有的這個傳承修法,都可以加入我們的實修群。實修群裡面呢?就是講解一些,關於傳承修法裡面的,一些觀想要點和疑難、疑問,因為有很多的方法法理是相通的,所以接任何一法的都可以進入實修群,以後有很多法要傳出來,根據大家......

在《雜譬喻經》中,記載了這麼一個故事: 以前有位大居士,是文殊菩薩的超級粉絲,他一直仰慕文殊菩薩的大智慧,每每祈願可以親見菩薩示現。可惜一直未能如願。 有一次,他發大心行大布施,不但設置了各種各樣的美味飲食,而且還準備了一個高大華麗的座位。他祈願文殊菩薩能夠感...... (宗立法師)

若想開啟內心的智慧,明辨所做之事如何取舍,可一心專念文殊心咒嗡阿RA巴匝那德。尤其是孩子在讀書時,常念文殊心咒,對學業大有助益。 《大忿怒續》中說:一切菩薩當中,文殊菩薩的加持最大。 現在有些人智慧不夠,為人處事時不辨取舍、不懂分寸,若能經常祈禱文殊菩薩,不僅...... (索達吉堪布)

我們都知道文殊菩薩智慧不可量,《大乘本生心地觀經》中說:文殊師利大聖尊,三世諸佛以為母,十方如來初發心,皆是文殊教化力。十方如來初發心,都是因為文殊菩薩的教化之力,由此可見文殊菩薩功德之殊勝。 故事一:勤修止觀,臨終祈請 行滿禪師,是萬州南浦人(今重慶萬州)。...... (皆仁法師)

宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有一次,他外出巡視的時候,乘興遊訪五台山,到了中台的地方,忽然之間,云霧瀰漫,暴風雷雨大作,整座山林都震動了,他的侍從都驚嚇得跑去躲了起來。沒多久,看到有......

文殊八字最勝威德心陀羅尼: 唵 阿尾囉吽 佉左洛 一、【最極秘密心咒】背景: 爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。我滅度後於此贍部洲東北方。有國名大振那。其國中間有山號為五頂。文殊師利童子遊行居住。為諸眾生於中說法。文殊師利有陀羅尼最極秘密心咒並畫像壇印等法。於後末......

上通下願老法師在世的時候說,她接觸到的老百姓都會說:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能來到五台山,長住短住,乃至於來一天,這和文殊菩薩都有大因緣。 《文殊大士靈應錄》的序中引《文殊經》說:若人聞此五台山名,入五台山,踏五台山地,得五台山石,可以超四果聖人...... (如瑞法師)

文殊師利菩薩八字大威德陀羅尼咒: 唵 阿末囉吽 卻浙囉 文殊八字咒來自《文殊師利寶藏陀羅尼經》,《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》等經書。全稱一切佛心大無畏八字真言,也叫八字大無畏最上秘密心真言簡稱八字秘密咒。又稱大日如來報身真言,吹肉往生咒。此咒即是文殊菩......

我們看到文殊菩薩的塑像,他右手拿著寶劍,很多佛像也拿著劍,這個寶劍在我們世間上是殺人的,菩薩還殺人呀?不會的!那拿寶劍干什麼呢?這是形象的表示智慧,這個寶劍是代表智慧的,智慧能夠斷煩惱,所以形象化地把這個智慧用寶劍來表示。 那麼為什麼手要舉起來呢?就是要提高警...... (智敏上師)

文殊菩薩在眾生面前主要代表法,同時也以善知識的形象來啟發我們的菩提心,啟發我們的大乘心,啟發我們空性的般若正見,文殊菩薩其實也是十方三世一切諸佛的智慧身體。 當我們迴光返照觀察自心時,會發現心外一切境皆唯心所現,如果可以超越時空,超越有形,不依色聲香味觸法,不...... (傳喜法師)

虛云禪師(1840~1959),傳法曹洞,兼嗣臨濟,中興云門,匡扶法眼,延續溈仰,是以一身系五宗法脈的禪宗大德。虛云禪師一生極具傳奇色彩,經歷無數磨難,也經歷過無數傳奇(神異)事件。相傳虛云禪師當年為報母恩,從普陀山三步一拜朝禮五台山過程中,曾有兩次處於生死關......

南北朝(北齊)時,釋明勖,定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》,知道清涼山是文殊菩薩居住的地方,便前往朝山。所有深林幽谷中,都一一遍訪。 偶然遇著一位相貌古怪的和尚,上前頂禮,問知來意後,那和尚說:菩薩是願意度愚昧眾生的,應該發心求見!明勖高興得到一個同伴,跟......

南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐,都可以平等參加,飽食一餐,平等施食,適時表示佛法平等,無人我之分別。 一天,來了一位窮苦的女人,抱著兩個幼兒,後頭還跟著一條狗,......

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾一萬人俱,及諸菩薩摩訶薩十萬人俱皆悉住於不退轉地,久已供養無量諸佛,於諸佛所深種善根,成就眾生淨佛國土,得陀羅尼,獲樂說辯,成就智慧具足功德,以自在神通游諸佛世界,放無量光明,說無盡妙法,教諸菩薩入一相門,得無...... (梁扶南三藏僧伽婆羅譯)

文殊師利所說不思議佛境界經卷上 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾一千人、菩薩十千人俱,復有欲界諸天子、色界諸天子及淨居天子,並其眷屬無量百千周匝圍繞,供養恭敬聽佛說法。 爾時,佛告文殊師利菩薩言:童子,汝有辯才,善能開演,汝今應為菩薩大眾宣揚...... (唐南天竺國三藏菩提流志等奉制)

諸位道友,今天是文殊師利菩薩的聖誕日,我們紀念聖誕日的時候,最好的方式是什麼?是接受文殊師利菩薩的教授,就是做一個最聽話的弟子。文殊師利菩薩教我們怎麼做,不是我們剛才大家念,念是回憶,念的目的是什麼?是讓我們去做,那就是最聽話、最孝順文殊師利菩薩。文殊師利菩薩...... (夢參老和尚)

文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉祥幸福,首先要有智慧。 佛法的智慧有什麼用呢?就是幫助我們來解決煩惱的問題。如果煩惱不解決,是不是就會痛苦?痛苦有很多很多種,但歸納起來,不出八苦:生苦...... (如瑞法師)

毗盧遮那佛左右兩邊,有文殊和普賢兩位菩薩。毗盧遮那佛代表自性,代表最究竟的菩提果位。為什麼兩位菩薩能成為毗盧遮那佛的左膀右臂呢?這就是讓我們了知要回歸自性,要證得究竟的佛果,必須要靠兩位菩薩所代表的智慧和願行。 文殊菩薩的智就像雙眼,普賢菩薩的行就像雙腳。要到...... (達真堪布)

據《大寶積經》一五卷的記載:大約有五百位菩薩,從用功修行中,已得到宿命智,運用這宿命智,觀察自己的過去,發現多生多劫前,曾造作了極重罪業,不禁生起極大怖畏,時時刻刻憂愁恐懼,再也不能專心用功修行,亦即由於如此,不能證得無生法忍。所以修行需要心情安寧,如果稍為有......

有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔,不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說:何必用那麼多人?我殺豬,一人就足夠了。屠夫聽後,為了省人工錢,立即僱用了他,並讓他第二天過來。 第二天,文殊菩薩......

問: 《寶鬘經》中說:念誦文殊菩薩名號及心咒的功德,超勝於念誦千百萬億佛陀的名號。這該如何理解? 索達吉堪布答: 從不同的功德而言,某些佛號的作用也不相同。比如說,在臨死眾生的耳邊念誦寶髻佛名號,這個眾生就不會墮入惡趣,而其他佛號就沒有這一作用。當然,並不是其...... (索達吉堪布)

有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如願。 後來,他想到了一個很好的法子,就是廣行布施,設宴供養沙門,並且在會場正中央,設了個高高的座位,希望文殊菩薩能降臨,一償宿願。 有許多沙門都來應供,這時候,一個丑陋不堪的老翁,眼中淚著屎,鼻孔掛著涕液 ......

大歷二年,蓮宗四祖法照大師居住在衡州云峰寺,勤修不懈。 有一天,他在齋堂粥缽中,看見五色祥云,云內顯現山寺,寺的東北方有山,山下有溪澗,溪澗的北邊有石門,門內有一座寺院,扁額寫上大聖竹林寺。 隔了不久,他又在缽中看見云中有好幾座寺院,水池、陽台、樓閣及數萬尊菩......

本人於1937年由揚州高旻寺出發,到保定起香,三步一拜北上五台山,在五台山住了十年,這期間不僅完成了朝禮文殊菩薩的心願,還刺舌、指之血,書寫經文19部,如今只有《大方廣佛華嚴經普賢行願品》面世,其餘的血經已經尋覓不到了。話說回來,當年,我為什麼要發這個願去朝禮...... (本煥老和尚)

(一)文殊的事蹟 文殊師利,梵文manjusri的譯音,略稱文殊。新譯曼殊室利。漢譯為妙德,義為萬德圓明,皆徹性原。又譯妙吉樣,因他出生時,家裡出現十大吉祥瑞兆: (一)天降甘露,(二)地湧七珍,(三)倉變金粟,(四)庭生蓮花,(五)光明滿室,(六)雞生鳳子,......

慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。 迦羅越很想擁有像文殊菩薩一樣的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮,一心祈求文殊菩薩現身,為他加持。 有一天,迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾,並在......

一、若有一切眾生,所生三界,或我作他作,隨緣受化。 二、若有眾生譭謗於我,瞋恚於我,刑害殺我,是人於我自他常生怨恨,不能得解,願共我有緣,令發菩提之心。 三、若有眾生愛念我身,欲心見我,求得於我,願共我有緣,令發菩提之心。 四、若有眾生輕慢於我,疑慮於我,枉壓......

文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。 2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即...... (海濤法師)

唐朝法順和尚,是長安萬年社氏之子,又叫做杜順,乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重,每個月都賜給月俸供養。 非常不可思議的,凡是有病的人,不論其病情如何,只要是和尚面朝著他坐著,沒多久病就會好了。 甚至於有一生下來就耳聾的,和尚召喚他到跟前,和他談了......

文殊師利佛土嚴淨經卷上 聞如是:一時,佛游王舍城靈鷲山,與大比丘十萬眾俱。及諸菩薩八萬四千,皆不退轉無所從生,逮得權慧神通無極,隨時而化救濟三界,其名曰:文殊師利、光世音、大勢至諸菩薩等咸來云集。七十二億諸天子俱,皆志大乘。四天王、帝釋、梵天王,各與四萬二千諸...... (西晉·三藏法師竺法護·譯)

清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,佛陀與五百比丘僧於摩竭國界邊緣的一片樹林下歇息用齋。結齋後,佛陀上座為弟子們說明此次至摩竭國的因緣:「諸位知識,所謂『凡事必有因』,這回我們來到此地,主......

無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡的聖誕之夜,各位竟然放棄物質的享受,謝絕一切人事的應酬,出席本人主講的佛學講座,共同討論佛法,爭取高級的精神食糧,更加令本人倍感興奮外,不得不佩服各人善...... (文珠法師)

1、真觀照。保持秒秒安祥。一日明心見性。靈光普蔭人天。 2、勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。 3、虔禮佛。消盡平生罪業。欲了施主供養。便是這個法則。 4、常念經。虔誠報答四恩。信口念出四句。自成大藏全文。 5、敬師長。隨力隨時供養。百孝不如一...... (慧律法師)

身口意清淨 除滅諸垢穢 一心恭敬禮 十方三世佛 普賢願力故 悉睹見諸佛 一一如來所 一切剎塵禮 於一微塵中 見一切諸佛 菩薩眾圍繞 法界塵亦然 以眾妙音聲 宣揚諸最勝 無量功德海 不可得窮盡 以普賢行力 無上眾供具 供養於十方 三世一切佛 以妙香華鬘 種種諸伎...... (東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯)

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷上 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧滿足千人,菩薩摩訶薩十千人俱。以大莊嚴而自莊嚴!皆悉已住不退轉地。 其名曰:彌勒菩薩,文殊師利菩薩,無礙辯菩薩,不舍擔菩薩,與如是等大菩薩俱。 文殊師利童真菩薩摩訶薩,明相現時...... (梁扶南國三藏曼陀羅仙 譯)