隋朝僧人釋令休，隸籍河南，平日裡很樂於四處尋訪勝跡，遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上，文殊菩薩的事蹟靈感異常，心裡面十分的嚮往。由於這個念頭積留在心裡很久了，有一天終於機緣成熟，就動身前往五台山，求見文殊大士。 令休志向堅定、心意又切，就在古木幽徑之間來回的...... 從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩，白玉雕成，十分晶瑩剔透，相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美，連他坐的青獅子都是溫柔地蹲踞著。 更引人注意的是，他手裡拿著一個巨大的如意，從左肩到右膝那樣巨大地橫過胸前。我從小就喜歡如意的樣子，看到如意，總讓我想起天上的兩朵云被一條紅...... (林清玄) 很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺，那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利，每年去朝拜的法師和香客絡繹不絕。 （上圖為釋迦牟尼佛舍利塔，在五台山又被稱作大白塔） 然而在塔院寺內還有有座小一些的白塔，每天你可以看見有很多人在禮拜那尊白塔，那麼那座小一點的白...... 大約三年前，偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事，當時很喜歡，反覆看了很多遍，也很嚮往文殊菩薩道場 五台山。沒有想到有一天，我會真的站在文殊發塔下，瞻仰禮拜這座蘊含深意的神聖寶塔。為了成全我朝聖的夢想，先生不僅負責所有費用，還一路護送我來到五台山。...... 在五台山佛教發展史上，佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利，漢譯為覺護，為北印度罽賓國的高僧。 作為罽賓國高僧，佛陀波利早就聽說文殊菩薩的道場清涼山在中國。加之他喜歡徧觀靈跡，於是不遠外裡，一路北上、東進、南下，再北上，穿過廣袤的沙漠，沿著絲綢之路參訪清涼山...... 文殊菩薩一百四十一願，出自《大方廣佛華嚴經淨行品》， 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法，既是文殊菩薩嚴謹修行的真實寫照，又是初學菩薩借鑒模仿的光輝典範。 前十一願針對在家菩薩，後面主要涉及出家菩薩。然而有關行住坐臥、意念、禮節等內容，實適合於在家、出家菩薩...... 接下來是智慧文殊菩薩的修持，我們拿到資料了沒有？所有的這個傳承修法，都可以加入我們的實修群。實修群裡面呢？就是講解一些，關於傳承修法裡面的，一些觀想要點和疑難、疑問，因為有很多的方法法理是相通的，所以接任何一法的都可以進入實修群，以後有很多法要傳出來，根據大家...... 在《雜譬喻經》中，記載了這麼一個故事： 以前有位大居士，是文殊菩薩的超級粉絲，他一直仰慕文殊菩薩的大智慧，每每祈願可以親見菩薩示現。可惜一直未能如願。 有一次，他發大心行大布施，不但設置了各種各樣的美味飲食，而且還準備了一個高大華麗的座位。他祈願文殊菩薩能夠感...... (宗立法師) 若想開啟內心的智慧，明辨所做之事如何取舍，可一心專念文殊心咒嗡阿RA巴匝那德。尤其是孩子在讀書時，常念文殊心咒，對學業大有助益。 《大忿怒續》中說：一切菩薩當中，文殊菩薩的加持最大。 現在有些人智慧不夠，為人處事時不辨取舍、不懂分寸，若能經常祈禱文殊菩薩，不僅...... (索達吉堪布) 我們都知道文殊菩薩智慧不可量，《大乘本生心地觀經》中說：文殊師利大聖尊，三世諸佛以為母，十方如來初發心，皆是文殊教化力。十方如來初發心，都是因為文殊菩薩的教化之力，由此可見文殊菩薩功德之殊勝。 故事一：勤修止觀，臨終祈請 行滿禪師，是萬州南浦人（今重慶萬州）。...... (皆仁法師) 宋朝高宗紹興年間，太尉呂惠卿，學問甚好，也精通佛理，曾註釋《華嚴法界觀》，並出過一本叫《新意解莊子》的書。有一次，他外出巡視的時候，乘興遊訪五台山，到了中台的地方，忽然之間，云霧瀰漫，暴風雷雨大作，整座山林都震動了，他的侍從都驚嚇得跑去躲了起來。沒多久，看到有...... 文殊八字最勝威德心陀羅尼： 唵 阿尾囉吽 佉左洛 一、【最極秘密心咒】背景： 爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。我滅度後於此贍部洲東北方。有國名大振那。其國中間有山號為五頂。文殊師利童子遊行居住。為諸眾生於中說法。文殊師利有陀羅尼最極秘密心咒並畫像壇印等法。於後末...... 上通下願老法師在世的時候說，她接觸到的老百姓都會說：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能來到五台山，長住短住，乃至於來一天，這和文殊菩薩都有大因緣。 《文殊大士靈應錄》的序中引《文殊經》說：若人聞此五台山名，入五台山，踏五台山地，得五台山石，可以超四果聖人...... (如瑞法師) 文殊師利菩薩八字大威德陀羅尼咒： 唵 阿末囉吽 卻浙囉 文殊八字咒來自《文殊師利寶藏陀羅尼經》，《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》等經書。全稱一切佛心大無畏八字真言，也叫八字大無畏最上秘密心真言簡稱八字秘密咒。又稱大日如來報身真言，吹肉往生咒。此咒即是文殊菩...... 我們看到文殊菩薩的塑像，他右手拿著寶劍，很多佛像也拿著劍，這個寶劍在我們世間上是殺人的，菩薩還殺人呀？不會的！那拿寶劍干什麼呢？這是形象的表示智慧，這個寶劍是代表智慧的，智慧能夠斷煩惱，所以形象化地把這個智慧用寶劍來表示。 那麼為什麼手要舉起來呢？就是要提高警...... (智敏上師) 文殊菩薩在眾生面前主要代表法，同時也以善知識的形象來啟發我們的菩提心，啟發我們的大乘心，啟發我們空性的般若正見，文殊菩薩其實也是十方三世一切諸佛的智慧身體。 當我們迴光返照觀察自心時，會發現心外一切境皆唯心所現，如果可以超越時空，超越有形，不依色聲香味觸法，不...... (傳喜法師) 虛云禪師（1840～1959），傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興云門，匡扶法眼，延續溈仰，是以一身系五宗法脈的禪宗大德。虛云禪師一生極具傳奇色彩，經歷無數磨難，也經歷過無數傳奇（神異）事件。相傳虛云禪師當年為報母恩，從普陀山三步一拜朝禮五台山過程中，曾有兩次處於生死關...... 南北朝（北齊）時，釋明勖，定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》，知道清涼山是文殊菩薩居住的地方，便前往朝山。所有深林幽谷中，都一一遍訪。 偶然遇著一位相貌古怪的和尚，上前頂禮，問知來意後，那和尚說：菩薩是願意度愚昧眾生的，應該發心求見！明勖高興得到一個同伴，跟...... 南北朝後魏時代，台山靈鷲寺，每到春天三月，依例舉行無遮齋會，不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐，都可以平等參加，飽食一餐，平等施食，適時表示佛法平等，無人我之分別。 一天，來了一位窮苦的女人，抱著兩個幼兒，後頭還跟著一條狗，...... 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾一萬人俱，及諸菩薩摩訶薩十萬人俱皆悉住於不退轉地，久已供養無量諸佛，於諸佛所深種善根，成就眾生淨佛國土，得陀羅尼，獲樂說辯，成就智慧具足功德，以自在神通游諸佛世界，放無量光明，說無盡妙法，教諸菩薩入一相門，得無...... (梁扶南三藏僧伽婆羅譯) 文殊師利所說不思議佛境界經卷上 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾一千人、菩薩十千人俱，復有欲界諸天子、色界諸天子及淨居天子，並其眷屬無量百千周匝圍繞，供養恭敬聽佛說法。 爾時，佛告文殊師利菩薩言：童子，汝有辯才，善能開演，汝今應為菩薩大眾宣揚...... (唐南天竺國三藏菩提流志等奉制) 諸位道友，今天是文殊師利菩薩的聖誕日，我們紀念聖誕日的時候，最好的方式是什麼？是接受文殊師利菩薩的教授，就是做一個最聽話的弟子。文殊師利菩薩教我們怎麼做，不是我們剛才大家念，念是回憶，念的目的是什麼？是讓我們去做，那就是最聽話、最孝順文殊師利菩薩。文殊師利菩薩...... (夢參老和尚) 文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿，希望這樣好、那樣好，就是吉祥。但是要想吉祥幸福，首先要有智慧。 佛法的智慧有什麼用呢？就是幫助我們來解決煩惱的問題。如果煩惱不解決，是不是就會痛苦？痛苦有很多很多種，但歸納起來，不出八苦：生苦...... (如瑞法師) 毗盧遮那佛左右兩邊，有文殊和普賢兩位菩薩。毗盧遮那佛代表自性，代表最究竟的菩提果位。為什麼兩位菩薩能成為毗盧遮那佛的左膀右臂呢？這就是讓我們了知要回歸自性，要證得究竟的佛果，必須要靠兩位菩薩所代表的智慧和願行。 文殊菩薩的智就像雙眼，普賢菩薩的行就像雙腳。要到...... (達真堪布) 據《大寶積經》一五卷的記載：大約有五百位菩薩，從用功修行中，已得到宿命智，運用這宿命智，觀察自己的過去，發現多生多劫前，曾造作了極重罪業，不禁生起極大怖畏，時時刻刻憂愁恐懼，再也不能專心用功修行，亦即由於如此，不能證得無生法忍。所以修行需要心情安寧，如果稍為有...... 有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。 第二天，文殊菩薩...... 問： 《寶鬘經》中說：念誦文殊菩薩名號及心咒的功德，超勝於念誦千百萬億佛陀的名號。這該如何理解？ 索達吉堪布答： 從不同的功德而言，某些佛號的作用也不相同。比如說，在臨死眾生的耳邊念誦寶髻佛名號，這個眾生就不會墮入惡趣，而其他佛號就沒有這一作用。當然，並不是其...... (索達吉堪布) 有一個名叫迦羅越的人，一心一意想見文殊菩薩，卻總無法如願。 後來，他想到了一個很好的法子，就是廣行布施，設宴供養沙門，並且在會場正中央，設了個高高的座位，希望文殊菩薩能降臨，一償宿願。 有許多沙門都來應供，這時候，一個丑陋不堪的老翁，眼中淚著屎，鼻孔掛著涕液 ...... 大歷二年，蓮宗四祖法照大師居住在衡州云峰寺，勤修不懈。 有一天，他在齋堂粥缽中，看見五色祥云，云內顯現山寺，寺的東北方有山，山下有溪澗，溪澗的北邊有石門，門內有一座寺院，扁額寫上大聖竹林寺。 隔了不久，他又在缽中看見云中有好幾座寺院，水池、陽台、樓閣及數萬尊菩...... 本人於1937年由揚州高旻寺出發，到保定起香，三步一拜北上五台山，在五台山住了十年，這期間不僅完成了朝禮文殊菩薩的心願，還刺舌、指之血，書寫經文19部，如今只有《大方廣佛華嚴經普賢行願品》面世，其餘的血經已經尋覓不到了。話說回來，當年，我為什麼要發這個願去朝禮...... (本煥老和尚) （一）文殊的事蹟 文殊師利，梵文manjusri的譯音，略稱文殊。新譯曼殊室利。漢譯為妙德，義為萬德圓明，皆徹性原。又譯妙吉樣，因他出生時，家裡出現十大吉祥瑞兆： （一）天降甘露，（二）地湧七珍，（三）倉變金粟，（四）庭生蓮花，（五）光明滿室，（六）雞生鳳子，...... 慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現身加持，為弟子開大智慧。 迦羅越很想擁有像文殊菩薩一樣的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，一心祈求文殊菩薩現身，為他加持。 有一天，迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾，並在...... 一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。 二、若有眾生譭謗於我，瞋恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。 三、若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。 四、若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓...... 文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。 2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即...... (海濤法師) 唐朝法順和尚，是長安萬年社氏之子，又叫做杜順，乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重，每個月都賜給月俸供養。 非常不可思議的，凡是有病的人，不論其病情如何，只要是和尚面朝著他坐著，沒多久病就會好了。 甚至於有一生下來就耳聾的，和尚召喚他到跟前，和他談了...... 文殊師利佛土嚴淨經卷上 聞如是：一時，佛游王舍城靈鷲山，與大比丘十萬眾俱。及諸菩薩八萬四千，皆不退轉無所從生，逮得權慧神通無極，隨時而化救濟三界，其名曰：文殊師利、光世音、大勢至諸菩薩等咸來云集。七十二億諸天子俱，皆志大乘。四天王、帝釋、梵天王，各與四萬二千諸...... (西晉·三藏法師竺法護·譯) 清晨，佛陀率領著五百僧侶，由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進，一路上莊嚴的隊伍，吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢，佛陀與五百比丘僧於摩竭國界邊緣的一片樹林下歇息用齋。結齋後，佛陀上座為弟子們說明此次至摩竭國的因緣：「諸位知識，所謂『凡事必有因』，這回我們來到此地，主...... 無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾，今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座，非常高興。特別是今晚是舉世狂歡的聖誕之夜，各位竟然放棄物質的享受，謝絕一切人事的應酬，出席本人主講的佛學講座，共同討論佛法，爭取高級的精神食糧，更加令本人倍感興奮外，不得不佩服各人善...... (文珠法師) 1、真觀照。保持秒秒安祥。一日明心見性。靈光普蔭人天。 2、勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。 3、虔禮佛。消盡平生罪業。欲了施主供養。便是這個法則。 4、常念經。虔誠報答四恩。信口念出四句。自成大藏全文。 5、敬師長。隨力隨時供養。百孝不如一...... (慧律法師) 身口意清淨 除滅諸垢穢 一心恭敬禮 十方三世佛 普賢願力故 悉睹見諸佛 一一如來所 一切剎塵禮 於一微塵中 見一切諸佛 菩薩眾圍繞 法界塵亦然 以眾妙音聲 宣揚諸最勝 無量功德海 不可得窮盡 以普賢行力 無上眾供具 供養於十方 三世一切佛 以妙香華鬘 種種諸伎...... (東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯) 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷上 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧滿足千人，菩薩摩訶薩十千人俱。以大莊嚴而自莊嚴！皆悉已住不退轉地。 其名曰：彌勒菩薩，文殊師利菩薩，無礙辯菩薩，不舍擔菩薩，與如是等大菩薩俱。 文殊師利童真菩薩摩訶薩，明相現時...... (梁扶南國三藏曼陀羅仙 譯) |
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