佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第130頁)所謂的「大丈夫」要能屈能伸、舒卷自如，一般人往往是能伸不能屈，那便是大缺點。先要自我肯定，才能受人肯定；先...道的時候要有助道因緣，什麼是助道因緣呢？ 你修道的時候要穿衣，也要吃飯，也得有個住處。這就是助道因緣，資助...1 風動？幡動？ 禪宗惠能大師得到衣缽之後，在獵人群中隱居了十幾年，後因機緣成熟，開始行化於世間。有一天，...目錄 ： 序言 第一難,貧窮布施難 第二難,富貴學道難 第三難,棄命必死難 第四難,得睹佛經難 第五難,生...今天白天講的持名念佛。這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都...現代生活已邁入高科技，而講究科技的結果，往往容易使人迷失在製式的度量中，比如：求學時總是在乎成績高低，科系...一、歡喜地 學佛，一定要經過「菩薩十地」這十個階段。「地」是基礎的意思，第一個基礎階段就是「歡喜地」。要做...上人序 八大人覺警世紛，常人隨波逐流，在變動不停的環境與不斷消逝的時間中，隨著境界牽引，不知不覺追逐於名利...一、 玄奘考試 在隋朝的時候，包括隋唐，僧人的數量是嚴格控制的。當了僧人國家是免除一切雜稅 勞作。玄奘法師...為什麼學佛要先從做人下手？太虛大師說，學佛先學做人，把人做好了，才能成佛。佛陀，梵文音譯，意譯是覺悟的人，...人人都有觀自在，何必他方遠處求？ 觀自在是觀世音菩薩的另外一個名號，意思是說，只要你能觀照自己，你能認識自...禪淨中道是人間的佛教 佛學很多的內容浩瀚無涯，宗派也林立繁多，禪淨、中觀的空、中道，這是人間的佛教。說到禪...有的人因為怕持戒不自由，怕犯戒，就不敢受戒。其實，在佛教裡面，戒律包括的範圍很廣。持戒個人可以昇華，可以淨...關於禪定，其實，禪就是定，定就是禪，一定要來解釋它，禪可以說是我們跳躍的、動態的生命。定是我們進入到永恆靜...六祖大師的弟子永嘉大師，在〈證道歌〉中一開始就這麼說：「絕學無為閑道人，不除妄想不求真。」所謂絕學，就是沒...美國現在發起濟貧運動，而我一到美國，就批評這一件事。我說濟貧這是沒有什麼用處的，因為人的貧，不是由今生來的...人，為什麼有的相貌非常的美麗，有的相貌非常的丑陋，有的身體非常健康，有的就很多的病痛，這是什麼道理呢？有十...（一）菩薩 諸位居士：今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面，心靈上感覺到非常歡喜，雖然如是，一方面反省個...心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別，空寂而了無一物，不受一法，無可修證。靈明而具足萬德，妙用...用功的法門雖多，諸佛祖師皆以參禪為無上妙門。楞嚴會上佛敕文殊菩薩揀選圓通，以觀音菩薩的耳根圓通為最第一。我...1. 深信因果 無論什麼人，尤其想用功辦道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡為，不要說辦道不成功，三塗...序 - 直悟生命的本源 現代社會競爭激烈，固然造就了繁榮進步，但是也因為變遷快速、步調緊張，而使得個人心裡...節省可以醫貧，滿足可以醫貪 恬淡可以醫躁，寬厚可以醫瞋 隨緣可以醫執，讀書可以醫俗 正念可以醫心，慧解可以...世間以五欲六塵為樂 達人以禪悅法喜為真 世間以立德立功為務 達人以證悟般若為要 Ordinary peop...六祖云：淫性本是淨性因，除淫即是淨性身。世人迷淨性，故有淫慾，除卸淫慾，即見淨性。清淨之性，是我們不迷的本...人若自大，其實正顯示自己的無知 人能謙虛，其實正表示自己的無求 Arrogance betrays ign...一等婆媳：如母女般的親密 二等婆媳：如朋友般的尊重 三等婆媳：如君臣般的嚴肅 劣等婆媳：如冤家般的相聚 T...百年大樹，必經多少風霜摧殘 百丈高樓，必經多少物力艱辛 百年老店，必經多少興衰滄桑 百歲老翁，必經多少坎坷...春天，不是季節，而是內心 生命，不是軀體，而是心性 老人，不是年齡，而是心境 人生，不是歲月，而是永恆 S...小人專希望人給，給過就忘 君子不輕受人恩，受則必報 A mean person expects all t...人既愛其壽。生物愛其命。 放生合天心。放生順佛命。 放生免三災。放生離九橫。 放生壽命長。放生官祿盛。 放...各位貴賓、各位老師、各位學員： 在天氣這樣炎熱的時候，大家舍棄了家裡的冷氣、電視、電冰箱的享受，不辭辛苦的...各位法師、各位護法信徒： 從今天起，在這裡我們將有連續三天的佛學講座，這三天我分別要和各位談的是行為平坦的...前言 佛陀證悟的宇宙真理是「苦、集、滅、道」，由苦、集、滅、道而展開廣大無邊的佛法。然而這只是佛陀就真理的...出家的因緣 當我執筆要寫下阿難陀尊者一生的事蹟時，就自然的會記得文殊菩薩讚歎他的話：「相如秋滿月，眼似淨蓮...人間第一幸福兒 佛陀還沒有出家的時候，是迦毘羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。 太子和公主同是在...出身首陀羅族 優波離尊者能被列入佛陀的十大弟子之一，在階級森嚴的印度社會，實在不是一件容易的事！ 優波離出...（合掌）南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 諸位法師、諸位護法居士，今天是我們講《金剛經》的第一天，我們將用三天的...《楞嚴經》本是佛教三藏教典中的一部大乘經典，佛滅度後，弟子們結集成經，弘傳於印度，後因年久失傳，唯獨龍宮藏...關於輪迴與解脫的問題，是一個非常模糊的概念，即便是大家學佛，對於這個問題也不是特別明瞭。正是因為如此，今天...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前，我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。...「一個國家、一個團體有沒有前途，就看他對年輕人是否重視。一個人要想有所作為，年輕的時候就要將基礎打好。」這...「管理學」是近幾十年來興起的熱門學問，可以說任何事都能和它沾上邊，如企業管理、財務管理、檔案管理、倉庫管理...大自然與生物之間，原本是和諧共存的，但是，隨著人類生活的方便，物質的富裕，這種和諧美好的關係，已逐漸蕩然破...肉食普遍被認為是富裕生活的食物，因此，生活貧困的地區，往往逢年過節時才能吃到肉。但是時代走到今日，社會發展...人不可能是孤立的，一定跟其它的許多人有關係，不能天真地想進就進，也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境...很多人的緊張不安，多半是庸人自擾、自尋煩惱。凡是心不安的時候，應該先去了解心為什麼不安？找到原因後，便會發...慈悲偉大的佛陀！ 今天又是一個新的開始了！ 所謂「一日之計在於晨」。 在如此美好的早晨， 回憶往事－－ 我...今天是2010年9月25日，我們水陸前一個月義工大會。每年這個水陸前的一個月，我們都有義工大會，這個義工大...各位尊敬的法師、各位慈悲的護法居士大德： 今天是2010年2月14，是農曆大年初一，這在中國和台灣以及全世...因為佛法這種東西，就在你的眼前，一切生活上，包括你的語言、行為，包括你的起心動念，包括你一切迷、悟的剎那之...我們今天在沒有講《楞嚴經》的總綱以前，要講一個很重要的觀念，出自《阿含經》，也跟《楞嚴經》有很重要的息息相...師父已經講過了，十萬億佛國土，心是最大的距離，煩惱是最大的距離，十惡業是最大的距離。如果你完全沒有十惡，完...請合掌。南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。請放掌。 祖國大陸來的各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼、護法居士...一般人都會聽過佛像開光。每當一座寺院落成或重修，佛菩薩像雕塑後，會邀請諸山長老蒞臨主持佛像開光典禮；很多佛...身心放鬆 禪修者的第一個條件，是把身心放鬆。 頭腦放鬆、神經放鬆、肌肉放鬆；放鬆之後，再用方法，便能著力。...如何使用方法 一、放鬆身體 １、頭部 ①眼睛不用力就是放輕鬆，無論是睜眼或閉眼，不用眼球看，不用眼球想。 ...中國禪宗的修行方法，是頓超直入的，不假次第的，不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教，均極注重修行方法的次第或步...中國的禪宗，是不落階次的頓悟法門，若涉及禪觀或禪教的方法，例如數息觀、不淨觀、因緣觀、枯尸白骨觀等，便可能...坐禪即財富 近世以來，由於科學的長足進步，為人類解決了不少來自自然環境、社會環境，以及生理和心理等各方面的...在開始講這個題目之前，先澄清一個觀念：禪是不能講的，透過語言所表現出來的禪，已經不是禪的本身了，過去，我無...簡體版序：放下自己也放下別人 當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？ 禪的態度是：知道事實，面對事實，處...如何理解佛教 對於中國人而言，不論他信不信佛，在日常生活及習俗之中，多多少少，均有佛教的成分在內。相對地，...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是...日期：二○○八年二月二十三日 地點：法鼓山台北安和分院 提問人：《聯合報》記者王瑞伶、梁玉芳 與談人：聖嚴...或許諸位老師、同學覺得很奇怪，為什麼學校請了一位和尚來講學思歷程，而不是講念經、超度，或是鬼神世界的事？我...諸苦所因，貪慾為本；若滅貪慾，無所依止。-- 《法華經卷二．譬喻品》 此偈是說，各種痛苦煩惱的根源是貪慾，...現在的社會，尤其令人感受到這種身心不調和的狀況。因為身、心不得調和，所以造成社會不調和，這都是惡性循環的病...這麼多年以來，都是我講給你們聽，從今天起，你們講，我來聽。為什麼？教你們各人發掘自性智慧礦中的寶貝。把礦中...現代社會把人的各種慾望都裹挾在裡面，拚命刺激你，但是社會的供給能力與你的慾望之間永遠存在很大差別，無休無止...過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中。放下過去，立足現實，面向未來，這是我們對待命運唯一積極的...修習止觀，在住處條件講，須住在較寂靜的地方。最初修習止觀的人沒有一個寂靜住處，從無始以來本自散亂的心就很難...早晨，我遇到櫃檯小姐曾淑芳，她是從天主教辦的文藻外語學校畢業的。我問她：你在這裡服務，對佛教有沒有信念？因...一天有二十四小時，一生也有六七十年歲月。在這一段漫長的人生裡，如何去打發時間，這是個很重要的問題。社會上的...為了建立一個快樂而有意義的人生，我們應該培養慈悲心，增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只...釋迦如來說法四十九年，因機施教，廣立行門，綜計有八萬四千法門。門門皆可入道，譬如千徑九逵，皆達王城，楞嚴所...佛光禪師有一次見到克契禪僧，問道：你自從來此學禪，好像歲月匆匆，已有十二個秋冬，你怎麼從不向我問道呢？ 克...沉痛殷切的呼籲 佛弟子最茫然的是：法門眾多，卻不知何處入手。 佛弟子最痛心的是：邪說橫流、談玄搞怪、白衣上...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火...時波斯匿王。起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死後斷滅。名為涅槃。我雖值佛。今猶狐疑。...前言 明代高僧蓮池大師，是佛教淨土宗第八代祖師，曾著普勸念佛文，勸導世界上所有的人，不分富貴貧賤，不分男女...佛言。人有二十難。貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱...今天你們各位都正式皈依三寶和皈依戒，本來在佛教裡，一般只皈依三寶沒有皈依戒。因為佛入涅槃，一切眾生都應該以...這個常住，就是寺院。什麼叫「侵損常住」呢？侵損常住什麼東西呢？飲食，吃的東西；財物，常住的財物。所以沒出家...
1.生平 印光大師(公元18611940年)，諱聖量，別號常慚愧僧，陝西郃陽人...
1.生平 徹悟大師(公元17411810年)，諱際醒，一字訥堂，又號夢東，京東...
1.生平 省庵大師(公元16861734年)，諱實賢，字思齊，江蘇常熟人，出生...
1.生平 截流大師（公元1628一1682年），諱行策，清初順康間人。俗姓蔣，...
1.生平 蕅益大師(公元15991655年)，名智旭，號西有，別號八不道人(自...
1.生平 蓮池大師（公元1535一1615年），諱祩宏，字佛慧，號蓮池。杭州仁...
1.生平 省常大師（公元959---1020年），字造微，俗姓顏，錢塘人。七歲...
1.生平 永明大師（公元904---975年），諱延壽，字沖元，本丹陽人，後遷...
1.生平 少康大師（？---805年），俗姓周，浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎...
1.生平 法照大師（公元747---821年），身世事蹟多不詳。有一說雲，大師...
1.生平 承遠大師（公元712---802年），四川綿竹縣人。開始學道於成都唐...
1.生平 善導大師（公元613---681年）誕生於隋大業九年，安徽泗洲（一說...
1.生平 遠公大師(公元334年---416年),東晉時代人,俗姓賈,出生於雁...四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，為什麼叫六欲天呢？這兒的天人，雖然生到天上去，但是還...以前有個和尚，向一位有名望的高僧請法，他說：「請問上座，怎麼樣才能得到解脫？」這位高僧說：「誰把你綁住了？...
慈悲偉大的佛陀！ 您可曾聽到一個卑微的聲音， 向您發出懇切的祈求？ 佛陀！ 我陷入了情執的泥沼， 如果再不...
聖嚴法師：見人低一級
夢參老和尚：修行的資糧
星雲禪話（一）石頭路滑
證嚴法師《調伏人生二十難》
宣化上人：朝暮十念法
證嚴法師《四十二章經》
證嚴法師《心靈十境》
證嚴法師《八大人覺經》
玄奘法師西行故事四則
昌臻法師：學佛從做人下手
星雲大師：觀自在的意義
星雲大師《禪修的開示》
星雲大師《持戒的開示》
星雲大師《禪定的開示》
聖嚴法師：不除妄想不求真
宣化上人：真正的濟貧
宣化上人：丑陋和多病的原因
虛雲老和尚《怎樣學菩薩道》
虛雲老和尚《參禪警語》
虛雲老和尚《參禪方法》
【推薦】虛雲老和尚《用功的入門方法》
星雲說偈
星雲大師《佛光菜根譚之人和篇》
星雲大師《佛光菜根譚之寶典篇》
聖一法師《梵網經菩薩戒之淫戒》
星雲大師《佛光菜根譚之啟示篇》
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星雲大師《佛光菜根譚之勵志篇》
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星雲大師《佛光菜根譚之修行篇》
憨山大師放生功德偈
星雲大師《四個問號》
星雲大師《行為平坦的道路》
星雲大師《從四聖諦到四弘誓願》
阿難陀尊者-多聞第一
羅睺羅尊者-密行第一
優波離尊者-持戒第一
慧律法師《金剛經》
慧律法師：欲令正法重現,當推楞嚴大經
靜波法師《輪迴與解脫》
妙蓮法師《轉凡心修佛行》
星雲大師《佛教對「青少年教育」的看法》
星雲大師《佛教對「應用管理」的看法》
星雲大師《佛教對「環保問題」的看法》
星雲大師《佛教對「素食問題」的看法》
聖嚴法師：識人識己識進退
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星雲大師《晨起祈願文》
慧律法師《佛陀的格言3》
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慧律法師《佛教心理學》選摘
慧律法師：創造一顆會浮起來的球
慧律法師：你為什麼只看黑點?
慧律法師《馬祖道一禪師廣錄》
衍慈法師：開光的意義
聖嚴法師《禪修的要領》
聖嚴法師《禪坐的基礎方法》
聖嚴法師《禪的入門方法》
聖嚴法師《禪修的歷程》
聖嚴法師《坐禪的功能》
聖嚴法師《禪的本質》
聖嚴法師《放下的幸福》情緒管理智慧
聖嚴法師《佛教入門》
聖嚴法師《智慧100》
真正的自由－聖嚴法師與天主教樞機主教單國璽的對話
聖嚴法師的學思歷程
聖嚴法師：貪慾是一切痛苦的原因
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宣化上人：斷欲得智慧
本煥長老與印順法師開解眾生疑惑
淨慧長老：做命運的主人
住寂靜處深思出離得無漏智慧
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慈悲心和智慧
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慧律法師《僧璨大師最上乘信心銘》
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宣化上人：不老不死的「我」在哪裡
蓮池大師《普勸念佛文》釋義
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淨宗十三祖-印光大師
淨宗十二祖-徹悟大師
淨宗十一祖-省庵大師
淨宗十祖-截流大師
淨宗九祖-蕅益大師
淨宗八祖-蓮池大師
淨宗七祖-省常大師
淨宗六祖-永明延壽大師
淨宗五祖-少康大師
淨宗四祖-法照大師
淨宗三祖-承遠大師
淨宗二祖-善導大師
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
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