佛弟子文庫 > 淨空法師文章(第4頁)

臨終往生不可以僥倖

縱然下下品五逆十惡之人,臨命終時一念、十念也能往生。往生不見得是下下品,下下品那是遇緣沒遇到真正的善緣,如...

經典跟佛號是我們的護身符

批評戒律就是譭謗佛法,這樣的人很多,像我這種心態的人,初學的時候,這社會上很多,沒人教。或稍能持戒,便增我...

缺乏共修的外緣,能否自在往生

問: 第一個問題,他說我們依照老法師的教導,以一部《無量壽經》、一句佛號、每天聽經四小時,這樣的方法來學習...

學得跟佛一樣才叫學佛

什麼叫學佛?學佛就是向佛學習。佛在經上教給我們做的,我們一定認真努力去做;佛教我們不可以做的,我們一定要聽...

忘我才是上善

佛在《阿彌陀經》上告訴我們,極樂世界是上善之人俱會一處,所以咱們得修上善。上善是什麼?忘我,有我不是上善。...

真發菩提心的十種現象

第一,「親近善友」。 在他人生觀裡面,是善友第一親。父母生我的是肉身,身命,善友生我法身慧命,我們自己的法...

學佛從哪裡學起

儒家教學,孔老夫子教學四個科目,第一個是德行,第二個是言語,第三是政事,第四是文學,德行擺在第一。 佛菩薩...

不求往生,怎麼能不墮三途

現在講民-主自由,人人自由,人人民-主,誰也不服誰,所以社會亂,人過得很辛苦,沒有幸福可言。一生忙忙碌碌,...

搞名聞利養,可以不必去

《隱逸傳》裡頭這些人他們什麼都不做,他們所表的這個功德非常之大,就是不爭不求。不是沒有能力,有能力爭而不爭...

不要用輪迴心來學佛

自私自利的心、名利心、貪瞋癡慢的心,我們把它總合起來,講一個名詞,叫輪迴心。你為什麼會搞六道輪迴?原因就是...

做個真正的三寶弟子

世出世法裡頭,親近三寶是大福德之人,也是大智慧之人。可是三寶在今天的世間衰微了,衰微在只有形式的三寶,沒有...

整個身心托付給阿彌陀佛

蕅益大師說的這兩句話,佛號投於亂心,亂心不得不佛。我現在心很亂,妄念很多,沒辦法,怎樣恢復清淨平等?就用念...

苦中作樂,不肯放下

佛家常說「佛不度無緣之人」,什麼人是無緣?不喜歡真正修行,那就沒有緣;不願意這一生決定往生,那就沒緣。 沒...

沒有見性,當然沒辦法通達

十法界依正莊嚴從哪裡來?《華嚴經》上講得很清楚,唯心所現,唯識所變。十法界依正莊嚴,都是自性變現的,你要是...

佛法一定要落實在生活

什麼是佛法?我們的生活就是佛法。佛法一定要落實在生活裡面,如果生活跟佛法脫節,那你永遠不能成就,你所修的不...

無量劫來希有難逢的一生

佛在經論裡頭常說人身難得,佛法難聞,這兩句話我們很不容易體會!佛告訴我們,得人身很難,失人身非常容易!佛經...

遇到淨土是難中之難

佛法常說人身難得,佛法難聞,得人身,遇到佛法,非常非常艱難。我們今天不但遇到佛法,還遇到淨土法門,我們真信...

放下是心放下

我們今天修學淨宗,這是無比殊勝的方便法門。一切諸佛度眾生第一方便道就是深信,對阿彌陀佛極樂世界一點都不懷疑...

學佛開頭難

學習當然開頭難,諺語所謂凡事起頭難,尤其是這樁事情(發菩提心)。這是我們染污太久、習氣太深,無量劫養成這種...

放不下只因把假當真

我們為什麼放不下?放不下的原因,不了解宇宙人生的真相,所以你放不下,你把這都當真的,不知道宇宙之間所有現象...

他不如我,為什麼他在我上面

六度第三個「忍辱」。辱是特別為中國人說的,中國古人,現在無所謂了。 中國古人對於恥辱看得非常重,古書裡面我...

隨分隨力,成人之美

人不能不覺悟,一定要想到:我到這個世間來幹什麼?學佛這才明白:我來到這個世間,是來學佛的,是來弘法的。 佛...

法佈施的重要

現在世間難民很多,他們沒有吃的、沒有穿的、沒有居住的房子,迫切需要財佈施,社會上不少慈善事業家都已經在做。...

不懷疑不動搖

我們肉眼凡夫,看到人家一心念佛不在意,以為這沒什麼了不起;諸佛菩薩看到這個念佛人,都會肅然起敬,為什麼?因...

這一生就可以脫離苦海

現在人很少接觸聖賢教育,生活在這個世間非常之苦無論你是富貴人,或是貧賤人,你沒有辦法脫離苦海。苦海是什麼?...

轉嫉妒心為隨喜

在團體裡面,最顯著的煩惱、習氣就是「嫉妒」。哪個人沒有嫉妒心?說「我沒有嫉妒心」,那個人就不是凡夫了。只要...

我想他不想

現在我們居住的地球災難頻繁,有人來告訴我,無故被殺害的畜生,怨氣很重,這種怨氣造成很不好的磁場,這個磁場擾...

初學佛最重要的是什麼

問: 對於初學最重要的是什麼? 淨空法師答: 三皈、五戒、十善,普遍的來講,這是對初學的。真正想在這一生成...

六種生病的原因

前邊我們學過業病,《摩訶止觀》裡說的好,它說眾生的病,病因有六種,我們要把這六種搞清楚: 一、四大不順。 ...

善男子善女人

【諸善男子。及善女人。能於是法。若已求。現求。當求者。皆獲善利。】 那麼佛這一開頭叫的,這都是叫的我們。此...

中國文字的智慧

中國古聖先賢確實是充滿了智能,為我們製造這些文字,這文字都是智能的符號。大家都要想錢,那個「錢」字的寫法,...

學佛求的是什麼

學佛求的是什麼?經題上就是的,我們修行最重要的是修清淨心、平等心、覺心。所以這個東西與世間的榮華富貴不相干...

找到真「我」

佛教我們放下,頭一個,從看錯下手,把它糾正過來。第一個錯誤叫身見,我們都以為身是我。你看,這個沒有人想到,...

學佛一定要用真誠心

學佛一定要用真誠之心,不欺騙自己,不欺騙別人,要真、要誠。我們六根接觸六塵境界,從早到晚,生活處事待人接物...

化情執為慈悲

凡夫的愛不離情執,所以他苦。諸佛菩薩的大愛,大慈大悲,這裡頭沒有情執,所以他沒有苦。這個道理我們要懂,我們...

以此為方向,就不容易墮在魔道

末法時代修行,法弱魔強,我們必須有能力辨別。什麼是魔障?其實魔障不在外面,魔障就是自己的煩惱、習氣。 佛在...

佛號伏婬心

六道凡夫,每個人的煩惱習氣不相同,有人愛財,有人貪名,有人好色。好色的念頭是婬心。婬心是我們罪業的根源,諸...

孝養父母的三個層次

行孝道是個大問題,不但是修行證果的重要問題,也是世間做人的根本問題。 一、細心照顧父母的飲食起居--基本的...

能不能往生,自己想想就知道

一個人到臨命終的時候,他眼睛看不見了,眼識沒有了,眼識先舍掉;耳朵也聽不見了,耳識也舍掉,乃至於鼻舌身,第...

黃念祖老居士的往生榜樣

《無量壽經》過去講過十遍,遍遍不一樣,這一次我們採取黃念老的批註。他寫這個批註我很感動,真叫一心一意,求得...

壽命長短差別,皆是宿業所感

《會疏》曰:如八大地獄及長壽鬼雲『或長』。如飛蛾蜉蝣等雲『或短』。其中壽命無量差別,皆是宿業所感。 長壽鬼...

把煩惱伏住

佛法的修學是修覺正淨,佛法所求是無上菩提無上正等正覺,這個總要記住。我們念這句阿彌陀佛求生西方極樂世界,就...

施恩不求報,與人不追悔

我們幫助別人,絕不能有個圖報答的心!如果說幫助別人,希望將來人家怎麼報答我,給諸位說,這就落在有漏善裡面,...

佈施愛心歡喜心

我們跟眾生相處,頭一個要學佈施。佈施什麼?歡喜心、愛心。你不愛眾生,眾生怎麼會愛你?你討厭眾生,眾生一定討...

善惡的標準是什麼

佛常常勸導我們斷惡修善,善惡的標準是什麼?十善業。佛教眾生總是簡單明瞭,大家好記,定了十個標準。 身的惡業...

在家修行能成佛嗎

在家修行能不能成佛?能!能成菩薩,能成羅漢,能成佛。由此可知,在家跟出家沒有差別。差別在什麼地方?差別在形...

對一切眾生都平等看待

現在這個社會,雖然大家不講禮了,可是你以禮待人,別人都歡喜,沒有人討厭的。如果你在公共場合不懂禮貌,不懂禮...

天天都要作還債想

《會疏》裡頭有這麼一段話說,「殺生等人,生生同出,彼此互害,報其怨恨也」。殺生的人,下面念老有解釋,例如被...

做佛的好學生應具備三條件

佛給我們一個原則,指導原則,我們能夠遵守佛的原則,這也算是好學生,聽話。好學生具備三個條件,第一個老實,第...

從外在觀察人 往往會看錯

《閱微草堂筆記》裡面記載有一樁事情,有一個出家人住在一個小廟裡頭,他平常的行持沒有人瞧得起。不但這個小廟裡...

不懊悔追憶過去

有一些同修來告訴我,過去做了好多錯事情,現在好難過,常常在追悔。他以為這個叫懺悔,這不得了,這叫罪上加罪,...

用「四好」來報恩

這些年來,我們提倡四好:存好心、說好話、行好事、做好人,用這四好來總報大恩大德,這裡包括父母恩、老師恩、護...

樂會變成苦

在我們這個世間,我們需要飲食,飲食維持我們的生命,但是飲食也會嚴重的損害我們的生命,這個道理不能不懂。佛法...

念阿彌陀佛就是懺悔

佛門裡面常講懺悔,什麼是懺悔?念佛就是懺悔。事情做錯了,不要去想它,阿彌陀佛、阿彌陀佛,念阿彌陀佛就好。念...

常處逆境有好處

學佛的人常常處逆境有好處,常常遇到惡人,都幫助他修行。逆境、惡人你都能夠忍受,你都能夠隨順,臨命終時往生有...

悟達國師的人面瘡

諸位看《慈悲三昧水懺》,悟達國師膝蓋上那個人面瘡,迦諾迦尊者治瘡的時候,才把這個前因後果說明白了。他這個冤...

什麼都比不上阿彌陀佛這個念頭

他這個時候,剛走的時候確實神識無主,我們一般人講靈魂,離開這個身體,離開他平常自己生活習慣,突然到了一個很...

生死只是換個身體,不要害怕留戀

人沒有真正出生過,也從來沒有真正死過,生死只是換個身體而已,真的就像換一件衣服一樣。所以不必害怕,不要留戀...

我們為什麼不像佛

我們淨宗學院這裡提倡經教,學經教最重要的一個目的,是斷疑生信。我們學教跟念佛,都要以佛為榜樣!我們能夠斷疑...

生活環境的好壞,是心識變現出來的

我們這個世界,生活環境之好壞,是從眾生心識變現出來的。眾生的心好,居住的環境就好;眾生的心不善,居住的環境...

寵物病重「人道毀滅」有沒有不良因果

問: 寵物病重,以人道毀滅處理,希望減輕它臨終時長達幾天的痛苦,有沒有不良因果? 淨空法師答: 有。你要問...

功德、福德、福報三者有何不同

問: 功德、福德、福報,三者有何不同?因為與人談及功德時,以達摩初化梁武帝為例,告訴對方此公案中,達摩說無...

如何看待農民種地噴藥殺蟲

問: 農民種地常噴灑農藥,導致大量昆蟲死亡。如果任由蟲害發展,又會造成減產,甚至絕產,而蟲害也會危及到其他...

因果只通三世嗎

問: 因果只通三世嗎? 淨空法師答: 那你要曉得三世的意義,三世是過去、現在、未來,過去還有過去,未來還有...

善惡因果是由誰來判決控制

問: 人死後的去處是否依據每個人的善惡來論斷,每個人頭上的神明是否每天記錄一個人的善惡?法師你常說種善因得...