佛弟子文庫 > 淨空法師文章(第12頁)我們修學佛法，首先要真正覺悟善惡之義，換句話說，什麼叫善？什麼叫惡？這不能不知道。簡單地說，凡是利益一切眾...人為什麼會變成不善？為什麼會造作罪業？他無知。他要是個明白人，就不會造作罪業了。造作罪業的人，都是迷惑顛倒...佛給我們講，法門平等。有許多學佛人，對法門認識不清楚，固執這個法門，譭謗另外一個法門，那就錯了！你要曉得，...人生到世界上來幹什麼？從生下來就往墳墓裡走，一天比一天接近，一步都不肯停。 現代人喜歡過生日，生日有什麼好...人的念頭，那個能量不可思議，我們今天的能量沒有集中為什麼，胡思亂想。胡思亂想的能量是散發的、是鬆散的，如果...我們現在吃的東西，不但是食物，連飲水都愈來愈不健康，真是佛在三千年前在《無量壽經》所說的，現在人是飲苦食毒...嫉妒，是很嚴重的煩惱，這個煩惱是與生俱來，人人都有。 別人的智慧比我高，能力比我強，我要敬重他，不能有妒忌...《大乘經》上常講，境隨心轉，相由心生。你的心是主宰，所以你一生的享受，完全要自己負責任。你怨天尤人，你造的...禍福不是一定的，不是不能改變的，《太上感應篇》第一句話就說：禍福無門，惟人自召。 禍福無門，惟人自召，你要...現代社會，一般人沒有接受過聖賢教誨，滿腔的怨氣，怨天尤人，充滿了憤恨、嫉妒，總是看到我不如別人我的地位不如...我們念佛人，心上只要繫念阿彌陀佛，其他的一切事情隨緣。我們認真努力，依照佛的教誨修學，修自己的清淨心、修自...佛救度一切眾生，是教導他自己轉境界佛不度眾生，因為是你自悟、自修、自證、自度的。 佛對眾生的幫助，只是教化...人在順境善緣，很容易引發貪愛的煩惱；人要是處逆境惡緣，瞋恚的煩惱很容易生起來。貪愛的果報是餓鬼道，瞋恚是地...什麼是功德？功德這兩個字的解釋，一定要辨別清楚！現在很多學佛的人，把這兩個字搞錯了，他以為在佛門裡面出點錢...修淨土，在修一切法門裡面，我自己幾十年當中所體驗的，它妙！妙在什麼地方？不管我們在什麼環境裡頭，待人接物當...修行最重要的是修心，我們這個心很惡，要把它修成很善，固然是修心，你還是修的染業。假如你真正明瞭，心是空的，...佛法是為道，不是為學。老子說得很好，為學日益，為道日損。道修什麼？就是修的清淨心。 我們學佛，決定不能用世...在現代，佛學研究方面起了很大的變化，所謂是科學的方法，用西洋這些做學術的方法來研究佛經，表面上看起來很時髦...學佛的人要自覺，什麼叫自覺？離心意識，這就叫自覺。離心意識是怎麼離法？假如我們在生活當中，處世待人接物，我...什麼叫迷？迷是不知道自己有錯誤。什麼叫覺？曉得自己有過失就叫覺。覺了以後起修，悟後起修，修什麼？修正以往的...我們弘法利生，必須要了解接受的對像。譬如，我們講經，這個經是對什麼人講的？在什麼處所講？在什麼時候講？這些...學佛的人，哪一個人敢講，我成佛有把握，甚至於說我往生有把握，不敢講。八、九十歲的老和尚，我年輕的時候請教過...我們常常聽到功夫不得力，什麼叫功夫不得力？煩惱習氣還照常，一絲毫沒有改變過來，那就是功夫不得力。 功夫得力...眾生的煩惱習氣有厚有薄，習氣要是厚，這個人就愚鈍；習氣要是薄，就顯得聰明，厚薄程度不一樣。 每一個人煩惱習...清淨是佛法，我們本性本來是清淨的，六祖說得好，本來無一物，何處惹塵埃，本來清淨！所以，清淨是真相、實相。 ...我們念佛的目的在哪裡？要把自己清淨心念出來，念佛目的在此。 我們要求的第一步功夫，功夫成片，所謂成片就是我...佛法的修持，給諸位說，沒有別的，恢復清淨心而已。我們怎麼看一個人的根性優劣？所謂根性優的，就是心比較清淨；...現在，我們常常在國際會議上聽到防恐，這能解決問題嗎？不能解決問題。你防他，他防你，永遠在對立、永遠不能夠化...佛在經上曾經說了一個故事，有一個地區，佛想在那裡講經說法，教化這些眾生，可是這個地區的人跟他沒有緣，不接受...世間的樂是不究竟的，貪戀世間樂能不能離世間苦？佛在經論上教導我們，決定不能！為什麼？因為你的覺悟不能永遠保...佛告訴我們，人在六道裡面，八苦交煎生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，這是每個人都要受的，沒...問： 世俗人喜歡在脖子上掛玉佛像，請問這種作法是否合法合理，真能消災保平安嗎？第二，為接引初機，以這種說法...問： 請問如何擺脫被氣功師，或其他外道的控制？ 淨空法師答： 這個在乎你自己的覺悟，真覺悟了，不要再理他了...我們佛堂裡，二六時中，一年到頭，佛號決定不中斷的。我們講經的時候，把佛號放到最小；不講經的時候，佛號稍微開...我們念佛人，首先要放下我執，如果起心動念，念念還想到自己，要知道，那是輪迴心。 什麼是輪迴心？輪迴心就是自...我們修念佛法門的人，要用平等心來念佛，要用平等心待人接物，這是非常重要的原理原則。我們念佛，一心不亂沒達到...佛在經上跟我們說得很明白，來生要得人身，需要具足五戒十善。我們今天反省一下，我們起心動念、言語造作與五戒十...修行，首先要把慾望舍掉；沒有慾望，就沒有輪迴，這一生當中就能心境一如。 我們修行，特別是修淨土，要常常保持...《心經》後面講是無上咒，是無等等咒，那個無上咒就是南無阿彌陀佛，這六個字是梵語，翻成中文，意思是無上的密咒...《無量壽經》裡面說，臨命終時，遇到善知識，能信、能願，十念、一念都能往生。可是臨終的時候，有幾個人會遇到善...有很多同修常常來問，念佛要怎麼念法？念佛，要專注在這句佛號上，《無量壽經》講得很清楚，發菩提心，一向專念。...因為這個法門、這個經典，是教凡夫直捷成佛。有許多人告訴我，有的打電話跟我講，說有法師、有些大德，對淨土有很...真正修行從哪裡修起？從消除對立修起。我覺得從這裡下手功夫真正會得力，從內心深處把跟人對立的念頭化解，本來沒...佛在《無量壽經》上教給我們，往生的先決條件是發菩提心。什麼是菩提心？我講得很清楚，真誠心、清淨心、平等心、...八萬四千法門，淨土念佛法門叫易行道，沒有比這個更容易的。可是念佛的人很多，往生的人畢竟還是很少，原因在哪裡...講到福壽，這都是自己造的，不是他人給我們的，諸凡果報都是自作自受－－造善因就感快樂之果報、造惡因就感苦果報...我們這個身得自於父母，父母對我們有生育之恩。父母一生照顧兒女、養育兒女，無微不至，兒女長大成人後，能為社會...現在這個世間，苦難眾生多！哪些是苦難眾生？只要是迷而不覺，邪而不正，都是苦難眾生。 眾生苦難在哪裡？不是他...六道眾生苦，為什麼？迷而不覺，佛雖然給他講經說法，他不覺悟，他留戀六道，他執著六道。佛真是慈悲，你留戀六道...問： 幾天來，我到洗手間，發現進來的人用手拍打或咳嗽聲，便問他們，你們進來這麼做是什麼意思？他們說廁所裡有...眾生要想修福，說實在的話，最殊勝的福報是在三寶。所以，供養三寶是無上的福田。佛法僧三寶不但於我們有恩德，功...佛法是孝道，佛法是師道，孝順父母、尊師重道，佛法從這裡開始，也從這裡圓滿。 佛經裡常講佛度有緣人，誰是有緣...財物，包括金錢與物資，這是世間人所貪求的。這個世間，哪個不貪財？所以佛在佈施裡面，把它列為第一條。 世間人...要想保持我們的「富有」，佛法教我們舍得，舍是因，佈施，得是果，你舍得愈多，你得到的愈多，你得到的那個還要舍...阿彌陀佛四十八願，願願普度眾生，我們想作佛，要怎麼個做法？阿彌陀佛就是榜樣、就是模樣，照這個樣子做就行了。...災難是感應，你看現在世界上災難這麼多，真正原因在哪裡？原因在不善。 地球上的人都能夠隨順性德，修十善，不造...世出世間最殊勝的福報，最大的福報是什麼？幫助人作佛，這個福報最大。 我們送往生實在講是幫助一個人作佛，我們...佛在《八大人覺經》裡面，教導我們不念舊惡，不憎惡人。所以我們對人要仁慈。不但對你喜歡的人仁慈，就是對惡人、...我們在講席裡，常常提醒同修們，念佛要把煩惱念掉、要把習氣念掉，六根接觸六塵境界，這個心才動，就一句阿彌陀佛...我們生在這個時代，置身於水深火熱之中，必須知道如何自度，也就是說必須要懂得怎樣救自己。 要救自己，首先要有...我在澳洲圖文巴有一個小道場，有人問我：圖文巴是最保守的基督教的一個地區，沒有信佛的，你在那裡建個道場，沒有...《阿彌陀經》上說：不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼是善根？善根是能信能解。聽到彌陀名號，看到彌陀經典，你...有許多人心善、行善，對人沒有絲毫惡念，可是常常有人來障礙，來找麻煩，什麼原因？我們曉得，那是宿世的業因。 ...佛經上常說，依報隨著正報轉，正報是什麼？正報是心，就是我們講的念頭。 我想健康、我想不老，你懂得這個理論、...
人在平等的時候，不浮躁，也不昏沉，他清醒，一點都不浮躁。現在我們看世間人，不是局部的，是全體的，走遍全世界...
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