佛弟子文庫 > 淨空法師文章(第19頁)我們這一生當中，能聞到佛法，真的是很幸運！聞了佛法之後，佛門常講，上報四重恩，下濟三途苦，這是我們的責任，...我們的心，心裡是裝滿邪知邪見，中國古人常說「滿招損，謙受益」，我們不容易接受別人意見，為什麼？自己有成見，...六道的業因固然很複雜，但是最主要的，天是十善業道，人是五戒。守五戒來生能得人身，不是佛弟子，守儒家五常也能...中國民間，祭祀的鬼神很多很多。我小時候在福建念書，福建還有很多人祭祀孫悟空的，有大聖廟，廟大殿當中供的是孫...學佛有三個基本的條件，這三個基本條件有一條不具足，修行都有障礙。 第一個是理論要通達，要正確沒有錯誤地理解...「若非方便中之究竟方便，圓頓中之最極圓頓，何能臻此」。 一念十念這講念佛，用的什麼？用真心，不用妄心。換句...在我們現在這個世間，現前這個階段，魔強法弱，魔多佛少。如果沒有三寶的加持，我們今天要想真正做一樁善事很難，...古人所說的萬惡婬為首，不能小看。全世界的災難從哪裡來的？就從這兒來的，這是禍害的根源。 佛在《楞嚴經》上告...真正參破，善等於零，惡也等於零，沒有一法不等於零。染等於零，淨也等於零，統統歸零就平等，就化解。但是你歸不...這個地藏經上也說到，我們平常，特別是學佛的人，你夢到家親眷屬，醒來之後我夢到已經過去父母、家親眷屬，他來找...這是《華嚴經．普賢行願品》上說，「是人欲臨命終時，一切諸根，悉皆敗壞，以致親屬威勢，象馬珍寶等，悉皆散滅，...問： 弟子家鄉北臨黃河，每星期都有放生，有幾問題請教老法師。第一個，現在放生的魚類大多都是人工飼養，並且黃...我們的福德不夠，善根有那麼一點，福德不足。善根是真的相信，真的明白了。但是你還不肯實修，不是自己不想修，那...我們看佛陀一生的行誼，初發心是在做太子的時候，看到世間眾生的痛苦，經典裡面所記載的，說他出去郊外去參觀考察...淨宗法門修學最重要的就是念佛，所以「三輩往生」教導我們「發菩提心，一向專念」，在這一品「往生正因」裡邊也沒...學佛的人，天天聽經、天天聞法，法喜充滿，快樂無比。為什麼快樂無比？心開意解。 沒接觸經典之前，不了解生命的...真正學佛的人知道，利益別人的事都是善，利益自己的事都是惡。為什麼說利益自己的事都是惡？因為利益自己的事，會...現在世界上有許多恐怖分子，這些恐怖分子從哪來的？我們學佛的人知道，與宿世的因緣有關係，真正是所謂一飲一啄，...現在世間人，眼睛裡頭只有錢財，全世界每個地方的人，你去打聽打聽、觀察觀察，都是向錢看，這怎麼得了！ 現在的...佛告訴我們，心清淨，就得福。一般人不懂得什麼叫福德，以為發了財、做了大官，這個就有福了，這個觀念都搞錯了，...我們這個時代，跟過去相比，有了一百八十度的大變化從前是農業社會，現在變成了商業社會。社會這一轉型，我們就很...現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要...成就難不難？說難不難，說不難也相當難，這個難與不難全問自己，不能問佛，也不能問法，也不能去問別人。 你真信...疾病纏身，醫藥的效果，最好的醫藥治療的效果只有三分，七分是屬於心態。如果你心態好，那個病很容易治療；如果心...「正由稱名易故」，這個法門容易。「相續即生」，這個佛號一句接一句。一定要記住大勢至菩薩告訴我們的原則，大勢...佛在經上告訴我們，畜生道的業因雖然很複雜、很多，其中最重要的一條是愚癡。什麼叫愚癡？沒有智慧、顛倒黑白、沒...人生在世，時間非常的短促，這是我們應當要覺悟的！一個人的一生，縱然長壽活到一百年，一百歲的人畢竟還是少數。...出身貧賤的人，他知足、他快樂；世間那些富貴人家，他要不知足，天天在追求，天天在那裡煩惱，他的苦惱永遠斷不掉...最好能發心素食，素食對身體健康有大利益。 我二十六歲學佛，知道佛法對於飲食它講求的是衛生、衛性、衛心，我佩...在我們這個世間凡聖同居，數量最多的有三處。我們這個世間是一處，凡聖同居土。許多山明水秀的這些地方，我們看到...佛為末世眾生，為我們留下這個法門。我們在這經典裡面讀了很多很多句子，確確實實是給我們末法常沒眾生。這個常沒...【世間諸眾生類。欲為眾惡。強者伏弱。轉相剋賊。殘害殺傷。迭相吞噉。不知為善。後受殃罰。更相報償。痛不可言。...古諺語講得好，真正是一點都不假，「知事多時煩惱多」，所以我從學佛之後，我就不看電影、不聽廣播、不看報紙、不...學佛的人，一切人事物要看淡。特別是人與人之間的相處，古人教給我們，君子之交淡如水，一定要用平常心。 什麼叫...佛教人精進，孔夫子教人日新又新，可見得世出世間的大聖人，思想都是前進的，但是決定沒有競爭這個念頭。 日新又...人與人之間，確實有恩怨，為什麼？恩怨不是一生造成的，有前生、有過去生。過去生中，那些與你有恩怨的，現在變成...人與人相處，俗話常講人無千日好。人與人之間，相處久了，彼此都看厭了，什麼毛病、習氣都看出來了，最初是好，好...貢高我慢，這是很嚴重的煩惱，有了這個煩惱，一切善法你不能攝受，不能夠得道。 貢高我慢，不能接受，不肯修學，...佛教，是多元文化的社會教育。釋迦牟尼佛是多元文化的社會教育家，也是多元文化社會教育義務工作者。 釋迦牟尼佛...佛教是教學，是釋迦牟尼佛對於九法界一切眾生至善圓滿的教育。如果我們用現代的眼光來看佛教，佛教是現代人所說的...佛家常講，佛氏門中，不舍一人。在佛門，不是說你叛逆，不聽話，就不教你了，這個不是教育家，這不是一個好老師。...我在講經常常跟大家提示，釋迦牟尼佛不是神，也不是仙人，釋迦牟尼佛是人。他是個什麼樣的人？用現代的話來說，他...為什麼不用佛身繼續給我們說法？不行，這些眾生性識無定。如果佛久住世間，諸位要曉得，眾生懈怠、懶散；不要緊，...在全世界的佛教，只有中國佛教吃素。中國的素食運動是梁武帝提倡的，這個要知道。梁武帝讀《楞伽經》，《楞伽經》...我在講席當中，常常提醒同修們：你今天在社會上有地位、有權勢、有財富，這些東西是暫時在你眼前過一下，你得不到...我勸勉我們專修淨宗的同學，我們早課不必念其他經咒，早課就念四十八願；晚課的經文，就念《無量壽經》三十二到三...「又極樂不退之因緣有五」，這都是《要解》裡頭說的，蕅益大師講的。 第一個，「彌陀大悲願力攝持，故不退」。 ...「如《要解》云：五逆十惡」，這是阿鼻地獄的罪業，五逆十惡，「十念成就，帶業往生」。我們對於這些造作罪業的人...賢首國師在《妄盡還源觀》裡面，把性德歸納為四條。性德那也是無量無邊阿僧祇說，說不盡的，歸納成四條，就是性德...傳記裡面說，寶誌公是觀世音菩薩的化身。寶誌公在世的那個時候，是梁武帝這個時代，梁武帝是虔誠的佛教徒，對寶誌...無明是煩惱，無明業性是真如自性，所以，煩惱要不要斷？煩惱要是斷掉，自性不就斷掉了嗎？這麻煩大了！這個問題嚴...什麼是佛事？佛是覺悟的意思，凡是啟發眾生開悟、幫助眾生開悟，那些事都叫作佛事。佛經裡面從前講的作佛事，不是...什麼叫涅槃？涅槃就是不生不滅。一切法不生不滅，無有一法不圓滿，法法圓融，不但是圓滿的相，而且法法都是清淨寂...去年我治牙齒，牙周病，原先我們都不知道，牙齒跟牙齦當中的縫裡頭，我們看好像有點髒東西黑黑的，那就是牙周病，...淨業三福，是出在《觀無量壽佛經》裡面，給我們講佛法修學基本的三條戒。這三條戒我們一定要遵守，而且我特別強調...經裡面一再告訴我們：造作善業有三善道的果報，造惡業有三惡道的果報，不管是善是惡都是苦。三善道也苦，我們現在...我們這個世間，是染淨混雜的一個世界，所以是苦多樂少。無始劫以來，我們在這個世間生死輪迴，既然沒有辦法超越輪...彌勒菩薩是誰？這要搞清楚，彌勒菩薩就是自己自性裡面的慈悲。佛菩薩他慈悲，他示現，他所示現的形相、語言、音聲...台灣的淨宗同學要認真念佛，二六時中不要把佛號忘掉。念佛有的時候會忘記，沒有關係，想起趕緊接著念。念佛不拘處...下面一句，佛教給我們念佛。在逆順十心裡面，沒有教我們念哪一尊佛，但是他教我們「念十方佛」。十方佛怎麼個念法...「但能發心專念，皆可往生。故更為明確簡要」，明是明白，確是真實，簡單、扼要。 你看這個法門，「是故此經稱為...世間人都為自己，菩薩不為自己，他為眾生。在家居士從事這個行業，這個行業也是為社會、為眾生，這就是菩薩。 我...十年前，我在新加坡講經，我特別邀請許哲居士到台上來跟大家見面。她有什麼長處？她沒有私心。一般人念念都為我，...學佛，要緊的是學放下。佛教我們放下，這個放下不是事上放下，是心上放下。 放下，一切隨緣，沒有牽掛，沒有取舍...
【棄位出家。苦行學道。】 『位』是王位，舍棄王位，也是權力。國王，一個國家權力最大，爭權奪利的人看到菩薩這...
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