佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙可以修學佛道的根器。...修道的事業。可以招感人天果報的是福業，可以成就佛果的是道業。...1、群眾學道的場所。 2、佛寺。 3、成道的地方。 4、供養佛的地方。...即菩提樹。道場是形容佛成道的地方。...道是化道，教化他人的意思，觀是空觀，即觀察萬法性空的道理。自己安住於空的道理，而又向他人勸說教化，叫做道觀...瓔珞經所說六種性之一，即十回向之位，在此位開始真正修習中道觀，故名為道，能產生佛果，故名為種。...釋迦的簡稱，是釋尊的姓。晉時道安法師提倡佛子應以世尊的姓為姓，即姓釋，後來大家見到阿含經說四河入海，無復河...佛名，華譯為能仁寂默，是開創佛教的教主，本是古印度迦毗羅衛國的王太子，父名淨飯，母名摩耶，為了追求真理，而...忉利天的帝王名叫釋提桓因，所以叫做釋帝，通常稱為帝釋天。...帝釋和梵天是護持世界佛法的天神。...釋尊的德號，因佛在三界之中無畏自在，好像獸中的獅子王。...忉利天之主，簡稱釋帝，或帝釋。...至高無上的教法，即圓頓教，亦即一佛乘。...至高無上的正覺，亦即契合於真理的智慧，義與無上正等正覺同。...又名最後念，即灰身滅智將入無餘涅槃時最後一剎那的心。...在生死界中最後一次的身體。...又名最後身、最後有、後身菩薩，即在生死中最後一次受生的菩薩。...最細微的無明。最初的無明叫做無始無明、根本無明、或元品無明，最後的無明即叫做最後品無明。...歲終祭神，叫做臘。出家人的年歲，是以受戒後安居之次數作計算，故有戒臘、夏臘、法臘等之稱。...小乘二十部之一，犢子原是一位外道，後來歸佛出家，叫做犢子比丘，他主張眾生有實我，其後門徒相傳不絕，名犢子部...又名衲衣，乃火燒衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、死人衣、月水衣等等之衣，印度人諱忌，故棄之，因取人家此種棄之不用與拭糞...琰魔王的鬼卒。窮凶極惡的人，琰魔王就差遣這種鬼卒去引取他來治罪。...琰魔王的世界，在我們所住的南贍部洲東方鐵圍山下。...人名，為斛飯王之子，阿難之兄，佛之從弟。出家學神通，身具三十相，誦六萬法藏，其本地為深位的菩薩，釋尊在法華...隔生則盡忘前世之事。...（喻）不能發無上道心之二乘，如枯焦之草芽和腐敗之種子一樣。維摩詰經說：二乘如焦芽敗種，不能發無上道心。...禁非戒惡。佛所制的禁戒，有五戒、八戒、沙彌戒，和具足戒等的分別。...菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環，表四諦十二因緣之義。比丘向人乞食，到門口，便振動錫杖上的小環作聲，以讓...正像末三時之一，像者相似，在佛入滅之後一千年為正法時代，其後一千年間所行之法，與正法相似而非正法，故名像法...勤行善法，亦即六波羅蜜中之精進波羅蜜。...梵語沙門，華譯勤息，即勤修眾善和止息諸惡之義。...即沙彌，因沙彌懷著要做比丘的希望，於是辛勤策勵自己。...入滅盡定前剎那極微的心念。...生於無色界非想天，入滅盡定，想受俱滅，名想受滅無為。...唯識學的第七末那識，華譯為意，思量之義，恆審思量第八阿賴耶識為我，有思考、辨別、判斷、分析、綜合等的作用。...十惡中屬於心意的三惡，即貪慾、瞋恚、愚癡。...心意獲得滿足而生快樂。...又叫做意生，即由意之力而成身。...為八識中之第六識，是依第七識末那為根（意根）生起。所緣的是過去、現在、未來之法塵，發生認識的作用。又意識分...禪宗的學問。禪學相當於身口意中之意業，故名意學。...又叫做意生身，即由意之力而成身。...又叫做意成身，初地以上的菩薩，為了濟度眾生而如意受生之身。...菩薩任意而生之變化身。...二種小乘之一。聲聞緣覺二小乘，有的人迷執自法，而愚於大乘法空之妙理，名為愚法小乘，一旦了解大乘之理，回心向...由所作的業因，必召感應得的果報。...感是感召，應是應現，意謂眾生有感，佛就有應。...願給一切眾生安樂的心，也就是仁愛心的無限擴大。涅槃經說：慈即如來，如來即慈。...又名無緣大慈觀，佛與眾生一體，他對眾生的慈悲，不起分別，任運自然而來，普濟無礙，無窮無盡，無境無緣，所以叫...渡人脫離苦海的意思。...慈與悲。願給一切眾生安樂叫做慈；願拔一切眾生痛苦叫做悲。涅槃經說：大慈大悲，名為佛性。觀無量壽經也說：佛心...釋氏通鑒說：梁武帝妃郗氏，其性酷妒，死後化為巨蛇，一夜入後宮通夢於帝，求為修功德使離苦，帝閱大藏，制慈悲懺...菩薩住於慈悲而修萬行。...法句經說，有慈悲心的人將獲得十二種的利益，即：福常隨身、臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、不毒、不兵、水不...1、慈悲的恩德。 2、唐朝法相宗的祖師玄奘，住在京兆大慈恩寺，後人叫他做慈恩大師。...又名法相宗、唯識宗、相宗、有宗等，唐時玄奘到中印度，就學於戒賢論師，回來後住在慈恩寺，故號慈恩宗。...唐朝慈恩大師以法相宗成立一家，世稱慈恩家。...慈恩大師將佛教分為八宗，即 一、我有法空宗，指犢子部等； 二、有法無我宗，指有部宗等； 三、法...又叫做攝取，就是佛以慈悲心去攝取眾生。...又作迦葉摩騰，中天竺人，能解大小乘經，漢明帝遣蔡愔等往天竺求法，遇之，永平十年，與竺法蘭至洛陽，譯四十二章...諸佛成佛之後，法身永住常寂光境，原自無為，但是為了大悲心切，勢須攝土度生，以完成大願。攝土度生的形式有兩種...順著眾生的機緣而以種種的方法去攝受和教化。...默數呼吸的出入，以停止心想散亂的觀法，為五停心觀之一。...指小乘行人修五停心觀及四念處觀已，進而專修四諦觀及十六行相之位，為四加行位之第一位。...又名暖位，此位將發見道之無漏智，先生相似之解，如火之將發，先有暖相，故稱暖法。俱舍論頌疏說：此法如暖，立暖...在師子國（即今之斯里蘭卡）的山名。楞伽是寶石名，因此山有楞伽寶石，故以寶名山。...錫蘭島（即今之斯里蘭卡）的本名，也是佛說楞伽經的地方。...釋尊在楞伽山，懸記如來滅後，南天竺（印度）有大德比丘，名龍樹，宣說大乘無上妙法，初證歡喜地，應往生安樂國。...相應的意思。相應有五義，即與境相應、與行相應、與理相應、與果相應、與機相應。...愚癡，又名無明，不明白事理的意思，為三毒之一。佛教所說的愚癡，並不是傻傻的什麼都不知道，而是其之所知都是邪...愚癡和貪愛。愚癡為父，貪愛為母，和合而生出一切的煩惱惡業。...無明的暗昧。暗昧是真偽不明的意思。...閉目休息，為不定地法之一，亦是五蓋之一。適當的睡眠，不多亦不少，能休息腦力，調劑疲勞，則屬善法，若太多太少...謂凡夫不思精進，懈怠懶惰，沉溺於睡眠，為三欲或五欲之一。...眾生因貪睡，昏沉蓋覆了心性，以致沉淪三界，無有出期，所以叫做蓋。五蓋之一。...招感福報的業因，亦即佈施、持戒等之善根功德。...寺院的德號，因寺院是生長福德之地。...福德和智慧。佛菩薩之身，即以福德和智慧來作莊嚴的。...福德和智慧。此二者是佛菩薩的二種莊嚴。...田以生長為義，人若行善修慧，猶如農夫於田中下種，必能獲得福慧之善報，故名福田。...指修人天善行所感得的福分。福德與功德不同，外修事功的有漏善是福德，內證佛性無漏智才是功德。又，修道若著相而...二種莊嚴之一，即修福德之善行以莊嚴佛果。...了解諸法的空相。佛弟子中以須菩提為解空第一。...解與惑。解是智；惑是煩惱。...知解和修行。修行佛法，一定要解行並重，不可偏廢。...由知解而修行的地位，也就是還未證得真如之地，其前三賢菩薩的階位。...知解和修行，相輔相成，互相照應。...脫離束縛而得自在的意思，亦即涅槃的別名。...通向涅槃的門戶，指空、無相、無願之三種禪定，因此三種禪定，乃是通向涅槃的門戶。...解脫幢相衣的簡稱，即袈裟的別名。...已經解脫煩惱障礙的佛身，為二佛身之一。...又名解脫衣、解脫幢衣、解脫幢相衣等，是袈裟的別名，因袈裟是志求解脫的人所穿的衣服。...1、四道之一。 2、佛道的總稱，因佛道乃是出離痛苦而得解脫的正道。...自己知道已經獲得解脫的智慧，也就是觀照常明通達無礙的後得智。...大集經所說五堅固之一，即佛滅後的第一個五百年間，正法興盛，證道者多，是解脫堅固的時期。...謂只求自己解脫的人，不能圓滿自利利他的德行，猶如墜落在深坑之中。...袈裟的別名，因袈裟是志求解脫的人所穿的衣服，而且其條相與佛塔之幢相似。...眾生身、國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身。...接觸，如六根接觸六塵是。...簡稱辟支、辟支迦佛、辟支佛等，華譯為緣覺，或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名緣覺，又因無師友之...
能見正道之眼。楞嚴經說：發妙明心，開我道眼。...
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