佛弟子文庫 > 禪林象器箋忠曰：「白事曰覆。」 《敕修清規·聖節》云：「行者就覆住持，來早殿上啟建諷經。」 《小補韻會》云：「覆通作...《敕修清規·出圖帳》云：「舊以送蒙堂者排副缽，後因爭競不排。」 忠曰：「副缽者，缽謂十六板頭也。副，相亞之...慧苑《華嚴音義》云：「僧伽藍，具雲僧伽羅摩。言僧者，眾也；伽羅摩者，園也。或云眾所樂住處也。」 忠曰：法堂...忠曰：「諷誦之後願文，以所修善業，回向所願事也。」 《敕修清規·聖節》云：「維那舉楞嚴咒，回向。」 《摩訶...忠曰：「蓋漢魏瘞錢也。寄者，猶如託人寄物於他方，即托新亡人寄錢於冥庫，請免亡者之罪也。」 《佛祖統紀》云：...忠曰：「齋時振火鈴。見〈巡火板〉處。又二更一點，四更一點，並振火鈴。見〈二十五點〉處。儆戒火燭，故得火鈴名...忠曰：「初更一點已前，鳴鼓三通，此為昏鼓。」見〈二十五點〉處。 《敕修清規·法器章》云：「鼓，早晚平擊三通...《敕修清規·尊宿遷化》云：「凡祭文皆喪司書記為之。」 《東漸清規·送亡式》云：「祭文不拘時節，若為師為父，...《傳燈錄·溈山祐禪師章》云：「師在法堂坐，庫頭擊木魚，火頭擲卻火抄，拊掌大笑，師云：『眾中也有恁麼人。』喚...初更一點後，大鐘百八下，此名昏鐘。 《敕修清規·大坐參》云：「每日如有緣故不坐參時，供頭行者代首座出半單，...《釋門正統》云：「今殿中設釋迦、文殊、普賢、阿難、迦葉、梵王、金剛者，此土之像也。阿難合掌，是佛堂弟，理非...忠曰：「飯頭計人口，打飯之帳也。」 《雪巖欽禪師錄·仰山普說》云：「莫教被一陣業風吹入十八重無間地獄中去，...《敕修清規·達磨忌》云：「昏鐘鳴，再鳴僧堂鐘集眾。」又〈晚參〉云：「移於昏鐘鳴而謂之小參。」又《對靈小參〉...小參又曰家教。又見〈小參〉處。 《黃龍死心禪師錄》云：「夫小參者，謂之家教。何謂家教？譬如人家有三個五個兒...頓寫亦曰疾書。 忠曰：「疾書《法華》則表猛利行。又《大品般若經》云：『若欲書是般若波羅蜜時，應當疾書。止此...小參曰家訓，見〈小參〉處。 《校定清規》云：「小參謂之家訓，初夜鳴鼓，寢堂排設，有處只就法座。事無大小，並...監寺，古稱監院。 《禪苑清規》云：「監院一職，總領院門諸事，如官中應副及參辭謝賀，僧集行香，相看施主，吉兇...《釋氏要覽》云：「袈裟者，蓋從色彰稱也。梵音具雲迦羅沙曳，此云不正色。《四分律》云：『一切上色衣不得畜，當...監護僧食之神也。大清僧寺稱監齋菩薩。 《剪燈餘話?聽經猿記》云：「袁秀才遜，戲舞跳梁，好為兒態，有時箕踞龕...《毗奈耶雜事》云：「苾芻作三衣，在肩上，路行污沾。佛言：『應以袋盛，置肩而去。袋可長三肘，闊一肘半。其一肘...忠曰：「監作隸修造局，監作頭者，蓋人力之上首。」 《敕修清規·亡僧·板帳式》云：「監作，差撥人力。」 忠曰...《敕修清規·莊主》云：「耕種有佃，提督有甲干，收租之時，自有監收僧行。」又〈尊宿遷化·孝服〉云：「甲干、莊...忠曰：「名義見前〈監作〉處。蓋即監作也。」 《敕修清規·知浴》云：「第四通，人力入浴，監作行者、知事居末浴...十剎之外，甲於禪剎者，為甲剎。支那甲剎有龍翔山集慶寺、華藏山顯報寺等，不得盡錄。日本甲剎有平安山佛心寺、靈...《大鑒清規·末後事儀》云：「龕內滿安箋香。」 忠曰：「恐訛線香。」...見〈戒臘簿〉處。 舊說曰：「假簿，即請假帳也。」...《敕修清規·維那》云：「《十誦律·云：『以僧坊中無人知時打楗椎，乃至眾亂時，無人彈壓等，佛令立維那。』」 ...下肩也，下位也。 《敕修清規·謝掛搭》云：「副參趲向前，接聯參頭肩次，伺住持至。」...《敕修清規·受嗣法人煎點》云：「若法嗣到寺煎點，令帶行知事到庫司會計營辨合用錢物送納。」又〈遊方參請〉云：...己位上下也，同上肩、下肩。 《敕修清規·兩序交代茶》云：「西序請茶，則知事分手坐於同列，頭首中請肩下一人光...《敕修清規·受嗣法人煎點》云：「法嗣令客頭請兩序、單寮、諸寮，掛煎點牌。」...《敕修清規·莊主》云：「收租之時，自有監收僧行。」又〈諸莊監收〉云：「古規初無莊主、監收，近代方立此名。此...《五位顯訣》中有別揀語是也。 《傳燈錄·瑞鹿先禪師章》云：「師有時云：『大凡參學佛法，未必學問話是參學，未...《釋氏要覽》云：「《會要》云：『監者，總領之稱。所以不稱寺院主者，蓋推尊長老。』」又見〈主事〉處。 《舊唐...《校定清規·侍者職事》云：「凡上堂及法語，當隨即編錄，預呈檢子，臻誌書寫。」 《正字通》云：「檢，程式。今...忠曰：「現前所有錢財也。」 《幻住庵清規·亡僧唱衣》云：「除支外，見管無。」 《文獻通考?市糴考》云：「浙...《五燈嚴統?金陵蔣山曇芳忠禪師章》云：「梁王至建康。王詣寺，問曰：『衲子所謂蔣簿粥者，何也？』師曰：『將謂...《敕修清規·夏前草單式》云：「威音王戒，陳如尊者堂頭和尚。」 忠曰：「僧堂聖僧用憍陳如，故書戒臘，此為首也...忠曰：「中華建安所造茶盞，此方學制者皆亦名建盞。」 宋蔡襄《茶錄》云：「茶色白，宜黑盞。建安所造者，紺黑，...《敕修清規·迎待尊宿》云：「請客侍者具狀詣客位，稟云：『方丈拜請和尚今晚就寢堂特為獻湯，伏望慈悲降重。』」...《入眾日用》云：「寒月向火，不得炙鞋臭，焙腳絣、衣裳等。」 《敕修清規·亡僧》云：「須留裝亡衣服、直裰、掛...以數日書《法華》也。 《竺仙仙禪師淨妙錄·足利殿觀心公週年忌陞座》云：「同音誦持秘密伽 陁，並其頓書、漸書...見〈浴裙〉處。《入眾日用》作腳巾。 忠曰：「腳布，圍肚腰，入浴之具。與《備用清規》云知浴鋪腳布者，別物也。...忠曰：「相共交參，取與物也。」 《敕修清規·謝掛搭》云：「堂司行者收香錢足，交侍者納方丈。」又云：「侍者付...舊說曰：「浴室之階，鋪布而防滑，此雲腳布。」與〈服章類〉腳布不同。 《備用清規·知浴》云：「出面盆、拖鞋、...《敕修清規·開山歷代祖忌》云：「或鄉人，或江湖舉咒。」又〈尊宿遷化·祭次〉：「蒙堂次有江湖。」 《莊子?大...交代亦曰交承。承，繼也。 《康熙字典》云：「承，繼也。《詩?小雅》：『如松柏之茂，無不爾或承。』《疏》：『...忠曰：「江湖上禪剎人，制新命入寺疏也。」 見〈山門疏〉處。 有東江湖、西江湖二疏。《南禪規式·入院》云：「...新職者與舊職者相代也。 《困學紀聞》云：「交代，出〈蓋寬饒傳〉。」 《敕修清規·兩序進退》云：「與舊人交代...忠曰：「凳子也。」 《備用清規·聖節陞座》云：「住持上腳踏，問訊，斂衣趺坐。」 已下系行裝具。...相國寺香渚和尚告忠曰：「江湖疏外，復有江湖友社疏，但新命傑出人而敢當之，非尋常用之。」 《居頂圓庵集》有青...忠曰：「相共交參點檢也。」 《敕修清規·寮主副寮》云：「交點本寮什物。」又〈聖僧侍者〉云：「朝夕交點被位，...《傳燈錄·投子同禪師章》云：「師問僧：『久向疏山姜頭，莫便是否？』無對。法眼代云：『向重和尚日久。』」...《敕修清規·入院》云：「交割砧基什物。」又〈退院〉云：「方丈什物點對交割，具單目一樣兩本，住持、兩序勤舊僉...《字彙》云：「轎，渠妙切，橋去聲，肩行之車也。」 《品字箋》云：「轎，肩輿也。漢淮南王安諫擊閩越，輿轎逾嶺...忠曰：「日本禪林開堂祝聖香次，必有為將軍拈香。」 《約翁儉禪師建長錄》：「祝聖香次，拈香云：『此一瓣香，爇...《敕修清規·聖僧侍者》云：「同維那交收亡僧唱衣錢。」...轎番又名轎從。 《敕修清規·迎待尊宿》云：「帶行侍者、行者、人僕、轎從參拜。」...蓋亦是延壽堂也。 《續傳燈錄·叶縣省禪師章》云：「師因去將息寮看病僧，僧乃問曰：『和尚！四大本空，病從何來...僧堂直堂人交付曰交堂。 《大鑒小清規·僧堂眾僧須知》云：「直堂須自開靜後，看守眾僧被缽一日。至晚不諷經，不...轎番者，荷輿僕人也。 忠曰：「轎，肩輿也。見〈器物類·轎〉處。番，《正字通》云：『番，符山切，音翻。《廣韻...《正宗讚·香林遠禪師傳》云：「師後歸蜀，於水晶宮接待往來茶湯。」 《碧巖錄》云：「大隋真如和尚，承嗣大安。...結安居之制也。見〈安居〉處。結制禮儀，如《敕修清規》。...義堂《日工集》云：「康歷二年五月十三日，時義堂住建仁。掛接官牌，奉迎府君。義滿公。臨期，大小鐘鼓皆鳴，餘率...舊說曰：「結座有二種：一、舉古拈提名結座，此是提綱之後有敘謝，遂以舉古結一會也；二、提綱語尾直為結座語，此...《敕修清規·報謝出入》云：「住持出久，則知事探伺歸期，令堂司掛接和尚牌報眾，鳴鐘門迎。住持先令傳語免之。」...解夏，安居之制也，又名解制。 《禪苑清規·解夏》云：「七月十四日晚，念誦、煎湯。來日昇堂，人事、巡寮、煎點...《敕修清規·入院》云：「隔宿掛接住持牌報眾。」 《東漸清規·入院儀式》云：「凡入院前日，掛接住持牌於堂前下...《敕修清規·沙彌得度》云：「設戒師座幾，與住持分手，幾上安香燭、手爐、戒尺。」 《教苑清規·剃 發儀》云：...《敕修清規·迎待尊宿》云：「尊宿相訪，須預掛接尊宿牌，鳴鐘集眾門迎。彼若尚簡，則潛入寺，住持必於寢堂具香燭...《敕修清規·辦道具》云：「《僧史略》云：『戒刀皆是道具。』表斷一切惡故。」 《僧史略》云：「及持澡罐、漉囊...或單言化主，或單言街坊。 忠曰：「勸化市廛街坊，索得檀施，以為大眾供料者。」 古德曰：「《東山外集·多送街...同法臘。 忠曰：「自受具足戒，同大僧歸僧堂辦道，安居滿而受法歲。故凡為僧者，從此年數去，言戒臘幾多，或言坐...《禪苑清規·坐禪儀》云：「欲坐禪時，於閑靜處厚敷坐物，寬系衣帶，令威儀齊整，然後結跏趺坐。先以右足安左?上...舊說曰：「戒臘簿者，小僧籍也。」 《敕修清規·維那》云：「或有他緣，或暫假出入，將戒臘簿、假簿、堂司須知簿...《敕修清規·副寺》云：「或十日一次結算，謂之旬單。」...見〈入寮茶〉處。 忠曰：「寮元依眾戒臘，自上位次第請於眾寮點茶。蓋眾多，不可一時講，故逐日行之也。」...忠曰：「結夏安居之制也，又名結制。」又見〈叢軌類·安居〉處。 《禪苑清規·結夏》云：「行腳人欲就處所結夏，...《敕修清規·戒臘牌》云：「堂司、侍司、眾寮，預依戒臘寫造，至十四日午後，堂司牌列僧堂前上間，侍司牌列法堂下...《敕修清規·開山歷代祖忌》云：「或鄉人，或江湖舉咒。」解者曰：「結緣諷經也。」...為沙彌授戒品者。 《敕修清規·沙彌得度》云：「戒師用淨瓶灌頂，以指滴水於頂上，執刀剃頭。乃至秉爐請三寶受戒...忠曰：「界尺，文具，以畫界罫線，兼鎮紙幅，與戒尺不同。戒尺，見〈唄器類》。」 《禪林類聚》云：「梁武帝請傅...舊說曰：「眾僧貯衣服道具之器，其在僧堂曰函櫃，其在眾寮曰經櫃。」 忠曰：「眾寮是看經之所，故曰經櫃。」 《...蓋膝巾亦名淨巾。 〈日用軌範·展缽法〉云：「展淨巾覆膝。」...《僧史略?別立禪居》云：「或有過者，主事示以拄杖，焚其衣缽，謂之誡罰。」...《敕修清規·辦道具》云：「淨瓶，梵語捃稚迦，此雲瓶。」 《釋氏要覽》云：「淨瓶，梵語軍遲，此雲瓶，常貯水隨...忠曰：「眾寮排位圖也。僧堂曰函櫃，眾寮曰經櫃。」見〈器物類〉。 《敕修清規·眾寮結解特為眾湯》云：「堂司圖...揖班上香，有借住持香者，即先向住持問訊，此為借香問訊。燒香了，復向住持問訊，此為謝香問訊。 《敕修清規·兩...舊說曰：「淨者，非自淨之義，能代他而淨他也。」 忠曰：「淨人投寺未得剃染，給使眾僧者。」 《釋氏要覽》云：...忠曰：「日本禪剎祈禱，或盂蘭盆會等，即造《心經》及馬圖，加之紙錢，先掛殿柱，經罷而焚化，未知何時起，必是宋...忠曰：「禪家專誦此經，弘忍、慧能二大師有勸獎語。又依慧能初聞誦此經，心即開悟。又忍大師為說此經，至『應無所...忠曰：「祝聖回向，略三寶，有金剛無量壽佛。無量壽者，阿彌陁翻名。蓋今祝天子壽考，故特舉此佛名，以充佛寶焉。...廁本不淨之處，故掌之者，可令極淨潔，故以淨命名。 《禪苑清規》云：「淨頭之職，五更上燈，日出收茆籌，淨布浸...〈日用軌範》云：「開小靜折被，或歸眾寮吃湯藥，或茶堂經行，次第歸缽位。」 瑩山《坐禪用心記》云：「坐中若昏...《傳燈錄·釋迦牟尼佛章》云：「世尊告迦葉：『吾將金縷僧伽梨衣傳付於汝，轉授補處，至慈氏佛出世，勿令朽壞。』...《大慧年譜》云：「師二十五歲。在寶峰湛堂處。 在淨頭寮，因書雲峰悅和尚小參語於座右。一日，廣道者至寮，見之...天子即位之日，祝讚諷經。 忠曰：「或以六好日為景命好日，非也。」 《敕修清規·景命祝讚》云：「景命好日，隔...送亡曰津送。 《敕修清規·尊宿遷化》云：「遺戒：一切佛事並免，但舉無常偈，同亡僧津送。」 《幻住庵清規·津...坐禪牌又言靜牌。靜者，靜慮也。 《諸祖偈頌·：「慈受深禪師示眾云：『靜牌才掛，宜各默然。縱不掛時，豈可談笑...
忠曰：「與上堂、過堂同義。」 《敕修清規·都監寺》云：「齋粥二時必赴堂，則行僕行益自然整肅。」 《五燈會元...
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