佛弟子文庫 > 禪林象器箋〈日用軌範·開浴〉云：「展浴袱，取出浴具放一邊。」...忠曰：「道場疏，首敘某州某寺某甲值某事諷某經等畢，次正有四六疏語，故疏語首必蒙『右伏以』三字，是以疏語稱右...《敕修清規·法器章》云：「浴鼓四通，次第候眾擊，其詳見〈知浴章〉。知浴主之。」...《釋氏要覽》云：「盂蘭盆，此釋子申孝報恩，救苦之要，以目連救母為始也。梵語盂蘭，此雲救倒懸也。盆，則此方器...〈日用軌範》云：「如開浴，浴具攜右手，入下間門內。」 忠曰：「浴裙、腳布等，總稱浴具也。」...〈日用軌範》云：「以腳布圍身，方可系浴裙。」 忠曰：「雖言裙，而非腳布類，但是浴衣耳。故〈軌範·又云：『以...直浴行者曰浴頭。 《敕修清規·知浴》云：「齋罷，浴頭覆維那、首座、住持畢，鳴鼓三下。」詳〈知浴〉處。 《傳...忠曰：「蓋曲盆也。」 《大鑒清規·栴檀林須知》曰：「凡取點茶之湯，只沙彌喝食入。取茶盞及台，並圓盤、盆、湯...浴聖僧也。 《敕修清規·知浴》云：「浴頭覆維那、首座、住持畢，鳴鼓三下，浴聖桶內皆著少湯，燒香禮拜，想請聖...《六學僧傳?隋智顗傳》云：「永陽王伯智，出撫吳興，就山受戒，且建方等懺法七日夜，在郡晝治事，夜習觀。顗一日...《敕修清規·尊宿遷化》云：「小師侍者，親隨人，安排洗浴、著衣、淨髮，入龕。」又〈亡僧〉云：「如病僧瞑目，延...《敕修清規·知浴》云：「其入浴資次，當刊揭浴室外。」 《南海寄歸傳》云：「世尊教為浴室，或作露地磚池，乃至...虎關《散語》云：「四十九日追薦，見於經文。百個日、一週忌、第三年忌，中華俗禮，見於外典。十三年、三十三年等...知浴又曰浴主。 慈覺〈龜鏡文〉云：「為眾僧浣濯，故有浴主、水頭。」又云：「輕除靜默，不昧水因，所以報浴主、...《敕修清規·知浴》云：「如住持有故，欲同頭首先浴，則不用設屏障，不入小合內，只頭首、板頭解衣。」...院主又名院宰。 《傳燈錄·魏府大覺禪師章》云：「興化存獎禪師為院宰。」...忠曰：「紙錢言寓錢，謂鏤紙。寓錢義也，見〈紙錢〉處。」...忠曰：「分支所費用錢財也。」鈔義，見〈收鈔〉處。 《敕修清規·尊宿唱衣》云：「支鈔若干，係某項用度。」 《...《雪峰存禪師錄》云：「師領徒南遊，時黃涅槃預知師至，搘策造前途接之，抵蘇溪，邂逅相遇，師遂問曰：『近離什麼...忠曰：「棄缽水餘殘器，名折水桶。蓋飲半棄半，故言折，減損之義。」 《敕修清規·專使特為新命煎點》云：「行食...支分也。分用錢物等也。見〈收管〉處。...即藏主也。 《敕修清規》云：「知藏，職掌經藏，兼通義學。凡看經者，初入經堂，先白堂主，同到藏司相看，送歸桉...《敕修清規》云：「知浴，凡遇開浴，齋前掛開浴牌。寒月五日一浴，暑天每日淋汗。鋪設浴室，掛手巾，出面盆、拖鞋...掌佛殿事者曰知殿。 《敕修清規》云：「知殿，掌諸殿堂香燈，時時拂拭塵埃，嚴潔几案。或遇風起，須息爐內香火及...《敕修清規·迎待尊宿》云：「方丈執局及參頭領眾行者、人僕、轎番，以次參拜。」又〈開堂祝壽〉云：「展賀畢，據...《敕修清規》云：「知客，職典賓客，凡官員、檀越、尊宿、諸方名德之士相過者，香茶迎待，隨令行者通報方丈，然後...即知事也。 《虛堂愚和尚報恩錄》曰：「謝執事上堂：『一跳一躑，師子顰呻；一新一舊，和氣如春。報恩尺不如寸，...忠曰：「在外堂後門內南邊。」 《敕修清規·受嗣法人煎點》曰：「住持引手揖煎點人坐，位居知客板頭。」又〈專使...守佛殿行者。 《敕修清規·聖節》云：「堂司行者、直殿行者常加伺候，毋令怠慢。」...即知客板頭也。...忠曰：「以偏衫與裙子直綴合，故曰直裰。」 《敕修清規》云：「直裰，相傳前輩見僧有偏衫而無裙，有裙而無偏衫，...客司者，知客寮也。若呼人為客司，則知客是也。 《敕修清規·知客》云：「官員、尊宿相過者，引上相見，仍照管安...守亡者龕，曰直靈。 《敕修清規·亡僧》云：「直靈行者每日上粥飯。」...庫頭又名知庫。見〈庫頭〉處。 《虛堂愚和尚錄·質知庫鎖龕語》云：「無矯偽，多質直，豎百橫千，對本收息。質知...《敕修清規·亡僧》云：「直靈行者每日上粥飯。」...知寮者，即寮主也。 《諸祖偈頌·慈受禪師示眾箴規》云：「放參開籠，須白知寮。」 〈日用軌範》云：「粥前、齋...見〈直歲〉處。 《俗事考》云：「俗語直日，見《禮記?注》。」...忠曰：「供養《華嚴經·入法界品》五十三善知識也。」 《北澗簡禪師續集》：「靈隱散知識會，首求頌云：『無識無...忠曰：「《正字通》云：『直，當也。止此 』蓋當一歲干事，故謂直歲也。」 《敕修清規》云：「直歲，職掌一切作...東序，此言知事，乃主事也。 《敕修清規·兩序章》列東序知事，云：「都監寺、維那、副寺、典座，直歲是也。」 ...《禪苑清規》云：「直堂之法，從上間第二座被位為頭，次第輪轉，終而復始。主看守堂中眾僧被位衣缽。早晨長板時，...直僧堂也。 《敕修清規·坐禪》云：「堂中有直堂牌，刻云：『輪次直堂，週而復始。』」又見〈守寮〉處。...《敕修清規·入寮出寮茶》云：「齋退，鳴寮中小板，點茶人門外右立，揖眾入。」...《敕修清規·坐禪》云：堂中有直堂牌，刻云： ┌────────────────┐ │ 輪次直堂，週而復始。...蓋亦是延壽堂也。 《大慧武庫》云：「圓悟到五祖室中，平生所得，一句用不著，出不遜語，忿然而去。祖云：『汝去...《禪苑清規·鐘頭》云：「《付法傳》說罽賓吒王死，作千頭魚，常為劍輪斫首，痛不可言，每聞鐘聲，則劍輪不下。晨...舊說曰：「直廳者，力者也。」 忠曰：「僧寺亦當擬官有廳事，今直廳，直於廳事者。」 《小補韻會》云：「毛氏曰...《敕修清規·沙彌得度》云：「戒師用淨瓶灌頂，以指滴水於頂上，執刀剃頭。乃至本師執刀云：『最後一結，謂之周羅...《人天寶鑒》云：「靈源清禪師門榜，其略曰：『惟清名曰住持，實同客寄，但以領徒弘法，仰助教風為職事爾。若其常...《敕修清規·知浴》云：「參頭差行者直浴。」...一週之祥祭，乃小祥忌也。 《普燈錄·佛鑒勤禪師章》云：「五祖周祥，上堂：『去年今日時，紅爐片雪飛；今日去年...忠曰：「眾寮之制南向也。《敕修清規·大掛搭歸堂》云：『新掛搭人轉東邊，寮主轉西邊，又觸禮一拜，寮主引掛搭人...《四分律》云：「毘舍佉母白佛言：『世尊！聽阿那頻頭國諸比丘食粥，若世尊當聽比丘食粥者，我當盡形壽供給。』」...眾寮中小板稱內板。詳〈眾寮外板〉處。 《敕修清規·大掛搭歸堂》云：「行者引至眾寮，鳴內板三下，寮主相接入門...《敕修清規·夏前出草單》云：「叢林以三月初一日出草單，方丈止掛搭。」又〈月分須知〉云：「四月初一日，鎖旦過...吃粥之後也。 《敕修清規·聖節》云：「至五更，住持行香回，再覆粥罷上堂。」...《敕修清規·聖節》云：「堂司行者預鳴眾寮前板三下，集眾坐堂。」...《希叟曇褝師廣錄·禪房十事?紙被頌》云：「通身不掛寸絲，單明一色邊事。要知結角羅紋，逕問床子枕子。」...舊說曰：「粥了後，打鐘三下，此名粥罷鐘，或曰此是展單鐘也，非為粥罷。」 忠曰：「此三下但是下堂鐘也。」...忠曰：「日本禪林，祈禱及盂蘭盆會等，雕紙如錢形，數十相連，與繪馬、《心經》共之，掛之堂柱。會畢，則設銅缽，...《禪苑清規·街坊》云：「粥街坊、米麥街坊、菜街坊、醬街坊、水頭、炭頭、燈頭、華嚴頭、般若頭、經頭、彌陀頭，...眾寮前板稱外板，其內板小，外板大也。 《敕修清規·法器章》云：「眾寮內外各有版：外版每日大眾問訊時三下，坐...忠曰：「眾寮行禮，安七個香罏。」見〈圖牌類·茶湯問訊圖〉處。 《敕修清規·新掛搭人點入寮茶》云：「進中爐、...《校定清規·告香》云：「一大二中。」 解者曰：「謂大香一片，中香二片也 。」...忠曰：「七月十三日，楞嚴會滿散，誦楞嚴經咒後文，此為結咒心。」 《敕修清規·楞嚴會》云：「至七月十三日，滿...《大鑒清規·栴檀林須知》云：「寮行者，常常在寮，凡事聽寮元主副號令。如新來副寮未知，行者詳細白知。每日點茶...舊說曰：「齋粥咒願，前堂首座唱之。粥時咒願云：『粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。』齋時咒願云：『三...忠曰：「以竹所造椅子也。」 《大慧杲禪師書?答曾侍郎》云：「公既與竹椅、蒲團為侶，不異善財見最寂靜婆羅門。...忠曰：「世典有九日佩茱萸，飲菊花酒之說。其點茱萸於茶，卻見於禪策。」 《敕修清規·月分須知》云：「九月重陽...忠曰：「禪林主道聚者，呼為主盟。」 《密庵傑禪師靈隱錄·安撫疏》云：「徑山，天目之奇峰，久屍法席；靈隱，錢...《敕修清規·入院》云：「至時鳴大鐘諸法器，大眾門迎。」又〈法器章〉云：「新住持入院，諸法器一齊俱鳴。」 忠...忠曰：「自代亡人指揮後事，總主領喪事者，其職甚重。」 《敕修清規·尊宿遷化》云：「請人主喪，須諸山名德、鄰...《敕修清規·大掛搭歸堂》云：「維那發諸寮報榜。」 榜式云： 報侍司曰申，尊住持也。前堂首座、侍司、眾寮，必...楊億〈古清規·〉云：「長老上堂陞座，主事、徒眾雁立側聆。」 《釋氏要覽》云：「主事四員：一、監寺；二、維那...《敕修清規·法器章》云：「方丈、庫司、首座寮及諸寮各有小板，開靜時皆長擊之，報眾時各鳴三下。」...忠曰：「禪家凡稱教者為座主。」 《馬祖一禪師錄》云：「有講僧來，問曰：『未審禪宗傳持何法？』師卻問：『座主...監寺亦曰主首。 《正宗讚·雲居膺禪師傳》云：「師示寂，主首白師：『誰可繼席？』曰：『堂中簡。』時簡密受師印...忠曰：「猶言種種也。」 《敕修清規·月分須知》云：「歲終，結呈諸色簿書。」...《傳燈錄·慧能大師章》云：「塔中有達磨所傳信衣、中宗賜摩衲寶缽、方辯塑真、道具等，主塔侍者屍之。」...忠曰：「山門匠人，隸修造局者。」 《敕修清規·開堂祝壽》云：「直廳、轎番、莊甲、作頭、老郎、人僕參拜。」又...忠曰：「室南鄉者，以東為主位，以西為賓位。如方丈。 室東鄉者，以北為主位，以南為賓位。如僧堂。 室西鄉者，...本寺鄰封之諸山，制新住持入寺疏也。 見〈山門疏〉處。...《釋氏要覽》云：「《十誦律·云：『佛聽蓄杖，其?用鐵，為堅牢故。』斯蓋行李之善助也。言?用鐵，即小拄杖子，...《文體明辯》云：「疏者，布也。」 《正字通》云：「疏，去聲，暮韻，音數，條陳也。」 忠曰：「疏者，條暢布陳...《禪苑清規·裝包》云：「拄杖之法，有枝者為觸頭，無枝者為淨頭。行時，淨頭在前，右手攜之；如下笠時，在左手內...《敕修清規·尊宿出喪》云：「提調竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。」 已下略錄事緣。 《廣燈錄·叶縣省禪師...《敕修清規·住持章》云：「佛教入中國四百年，而達磨至，又八傳而至百丈，唯以道相授受，或巖居穴處，或寄律寺，...住持座位之前橫行過為失禮。 《校定清規》云：「巡堂之法，首座從下巡上，免得於住持位前行故也。」...忠曰：「莊甲即甲干，屬莊主，故曰莊甲也。」 《敕修清規·開堂祝壽》云：「參頭領眾行者插香禮拜次，直廳、轎番...《大鑒清規·接謚號儀式》云：「於山門爐前安卓子，莊嚴、袱子並卓圍。」...劉熙《釋名》云：「拈，黏也。兩指翕之，黏著不放也。」 忠曰：「拈香者，拈起香而燒之也。」 忠曰：「開堂拈香...叢林諸院依附本寺者為子院。...忠曰：「莊客即莊佃也。見〈甲干〉處。」...與匙交看。 《篇海類編》云：「箸，治據切，與箸同。」 《事物紀原》云：「《禮記》曰：『飯黍無以箸。』《韓子...忠曰：「僧賜紫服，中華以唐法朗等為始，日本以建仁寺榮西、永平寺道元為始。」 《僧史略》云：「古之所貴，名與...《敕修清規》云：「莊主，視田界至，修理莊舍，提督農務，撫安莊佃，些少事故，隨時消弭；事關大體，申寺定奪。近...忠曰：「專為某事發使，非托便，故曰專使。或又用《魯論》文字。」 《論語》云：「子曰：『誦《詩》三百，授之以...忠曰：「敘說自不才不德，常有謙遜之語。」 《大鑒清規·開堂》云：「垂語、問答、提綱、自敘、敘謝。」...《敕修清規·坐禪》云：「令供頭僧堂內裝香點燈。」...
《敕修清規·藏殿祝讚》云：「繞藏行道。」見〈行道〉處。 忠曰：「繞者，須右繞也。」 《四分律》云：「客比丘...
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