佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第5頁)
佛成道後，受大梵天和帝釋天的祈請，開啟了佛陀49年弘法利生的生涯。《中阿含》第...
修行以念佛為穩當，穩和當如果我們拆解開來，也不一樣的。穩就是穩穩的嘛，妥妥的嘛...
蕅益大師在《彌陀要解》裡面有一句具足超格見地的話，故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於...
淨土宗最難突破的就是臨終正念，念佛容易正念難。這個就是智慧的問題了。就是我們到...
中陰身的救度在藏傳佛教的確是言之鑿鑿啊，他講的有那麼一回事，講的什麼次第，但是...
淨土法門中，以發願最為重要。只要真正發了願，最終一定能夠實現。 比如郁頭藍弗，...
深心弘願，決志求生。大家看到這句話嗎？特別要緊呀！這是蕅益大師告訴我們的。你知...
蓮宗念佛求生西方極樂世界一法，乃大安心、大安樂法門。何以故？以真念佛人，一無遠...
一個凡夫要修成一尊佛，要經過無量劫的時間。可是反觀自己，我們輪迴的時間，比佛修...
這個地方啊，我們再講一個重點。天親菩薩在講止的時候，禮拜、讚歎、做願，就是心中...
《華嚴經》講：信為道源功德母，長養一切諸善根。我們信是要正信，反對迷信；不是信...
那麼這個信願行，從它的內涵上來分，這個信和願屬於般若智慧的這種行持，屬於這個范...
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，這非常重要。就是臨命終時我們最難解決問題，我...
問： 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要？而在信中，尤其是以信自最為重要、...
【原文】 魔事之由來，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不覺察。今夫...
夫所謂淨土法門者，以其普攝上中下根，高超律教禪宗，實諸佛徹底之悲心，示眾生本具...
若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求...
周顧十方同指掌 遍游諸國似比鄰 回觀此土修行者 齷齪生涯太苦人 周顧十方同指掌...
問： 如何修行睡眠念？ 大安法師答： 一般的人在睡眠當中是很難延續念佛的，這只...
問： 淨念相繼的念指的不僅是持名念佛吧？ 大安法師答： 我們這裡理解淨念相繼的...
怎樣才算至心信樂？也就是說把我們的疑心呀、把我們自己的主意呀，大家想想自己的疑...
設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾...
出家，第一個叫出世俗家。太子當時離開王宮，實際上就出世俗家了。但是後面還有兩重...
《如來神力品》：釋迦與十方諸佛，同出廣長舌相，乃至梵天，為讚歎《法華》故。今此...
一個淨業行人，一定要發願做阿彌陀佛的使者，傳播阿彌陀佛的慈悲願力，令有緣的眾生...
當然，這要看情況了。印光大師說，你該看醫生還去看醫生。但是，如果你聽到醫生告訴...
問： 有關《法華經》的修學與淨土法門的關係。（一）如何將一心三觀和往生淨土相結...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大，更為深邃的嗎？前面講教下的法門很...
問：此之四土，為同一處，為各異耶？ 答：亦同亦異。同則譬如一水，天、人、魚、鬼...
問：只一西方，何分四土？又，只是一佛，何有三身？得無割裂分張耶？ 答：如只是一...
問： 弟子念佛一年多了，總感覺煩惱越念越多，請開示如何對治？ 大安法師答： 在...
我本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。《大勢至菩薩念佛圓...
淨土宗有兩種：一是專修，一是兼修。 專修者，如印光老法師所教，誦阿彌陀經外，惟...
我們現在處於末法時代，那麼末法時期完了以後就成了滅法時代了，滅法怎麼滅呢？在這...
徹悟大師是我們中國淨土宗第十二代祖師，他出生在1741年到1810年，是離我們...
我經常講，臨終的正念，你沒有理觀你很難達到，因為，如果你不憶念真如，你就落入了...
舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間，說此難信...
一般的人就有分別心，他不能理解阿彌陀佛的這個名號的功德，就認為這個愚夫愚婦都能...
由通途佛法仗自力之難，我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面，唯...
就在這個啟建涅槃法會上，省庵大師發了四十八大願。那真的不是發起了大菩提心的人是...
XXX諦聽，有關三界生死的果報，古德有一個偈頌： 生本無可戀，死亦何須厭； 本...
人類的語言中最好的一句話就是阿彌陀佛，有的人一聽到就很想笑，學著電視回答：善哉...
二、明己所尚 序文 祗承先敕，篤奉斯經，望樂國為家鄉，仰慈尊如怙恃。 疏文 既...
生平 徹悟禪師（公元17411810年），諱際醒，一字訥堂，又號夢東，京東丰潤...
第七願，皆得天耳徹聽願：設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所...
在中國過去有一個故事跟大家分享一下。就在四川的成都，有一個居士叫劉居士，姓劉，...
若欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛，求生極樂世界；若欲決定得生極樂世界，又莫如以信...
五濁惡世，是以見濁、煩惱濁之因，引起眾生濁、命濁之果，四濁交織，而成劫濁。與此...
我今天問大家一個問題，看大家對緣起法是不是了解。你認為念南無本師釋迦牟尼佛跟念...
第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛，國土第一。這個法身要有一個依止的處所，就...
問曰：尋法藏菩薩本願及龍樹菩薩所讚，皆似以彼國聲聞眾多為奇，此有何義？ 答曰：...
不要去說這些大話，過人的境界、大人境界不是我們的水平。所以莫話空言違實行。說大...
我們臨命終往生淨土，基本上有兩種情況：一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生，這...
我們今天的信、願、持名，到了極樂世界，基本上有兩種功德： 第一個，我們所受用的...
一般的說法，是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「...
【原文】 僧濟，不詳其所出。入廬山，從遠公學，精悟法要。年過三十，便出邑開講，...
眾生所願樂，一切能滿足。 此二句，名莊嚴一切所求滿足功德成就。佛本何故興此願？...
第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。 一、經典依據 《金光明最勝王經》云：...
臥病在床，啥事也幹不成了，那這個時候應該怎麼發心，怎麼學修呢？ 對方說已經不能...
有一種疑心很隱晦，諸位知道嗎，就像我們說的那種身體上的隱藏疾病一樣，它不發作，...
念佛之人，必須孝養父母，奉事師長（即教我之師，及有道德之人），慈心不殺（當吃長...
明宗，這個宗就是宗旨的意思，就是契入這個體性的修行方法、綱領，顯現這個體性的主...
問： 弟子除了固定的時間念佛，經常觀苦、空、無常、無我，一切皆如夢、如幻、如化...
常州人柏萬安，名叫天祐，平生喜歡做善事，學仙法，也學佛法。他曾對我說，他的母親...
問曰：案王舍城所說《無量壽經》，法藏菩薩四十八願中言：設我得佛，國中聲聞，有能...
須信佛心常護念，波旬束手更誰何。 修宗門教下，可以說是險象環生。我們常常聽到一...
【原文】 經云，思地獄苦，發菩提心。然地獄之苦，以未曾親見，無善根人，尚不能頓...
我在親近廣欽老和尚的初期，總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通？屢次請教他修行的方...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢？仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和...
《增廣印光法師文鈔卷一與陳錫周居士書》云：阿彌陀佛於往劫中，發四十八願，度脫眾...
釋迦牟尼佛一代時教，在方等時就宣說了淨土法門：《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽經...
佛問阿難云：汝欲見地獄人否？阿難云：欲見。佛云：身行惡，口言惡，意念惡，此地獄...
當知光壽名號，皆本眾生建立，以生佛平等，能令持名者光明壽命同佛無異也。 這一段...
淨土有這麼一個法，叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢，結了很多的緣，還有很多的法，...
《禪觀與淨土》圖片分享...
那麼觀音菩薩的面部顏色，如閻浮檀金色，就像紫金光色，這個跟阿彌陀佛一樣，所以一...
一專為憶，喻佛念眾生也；一人專忘，喻眾生不念佛也。 佛專念眾生有二種意： 一、...
問： 頂禮法師，法師慈悲，末學想請教，預知時至是否就比臨終助念後才往生的品位高...
一、 祖教：臨終之際，正念為要 《淨土晨鐘》言：捨壽之頃，更須用意，無以哀泣，...
【原文】 大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其餘之境，皆非己心中事，...
【原文】 志蓮居士，已七十多矣，來日無多，宜勸彼專心致志，以求往生。萬不可稍有...
一、經文開示：為亡者做功德的重要性 《佛說五無反覆經》云：欲為亡者，請佛及僧，...
一、善巧提醒和糾正家屬言行 善巧提醒和糾正家屬，對於影響助念的言行、不利於助念...
我講一句話，跟所有六十歲以上的人共勉，年輕人這句話暫時不要聽。咱們到了一個年紀...
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全...
我們每個人，人生都有很多的轉機。有些人遇到障礙，三寶會適時出現；有些人遇到障礙...
我幾年前到正覺精舍，去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長老過去是親近倓虛老和尚的...
很多時候我們還有一種信心，總是到不了位，是什麼？就感覺到與己無關，因為我自己也...
原文： 玉峰法師的念佛四大要訣，教人不除妄想，不求一心，全體背謬，大違執持名號...
信願是理觀，持名是一種事修。但是你實際在操作的時候，你正在念佛的時候，其實這三...
只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號，就能夠得到十方三世一切諸佛的護念。護念就是保護...
阿彌陀佛的光，它是眾無礙光。炎王光，這種穿透力極強，什麼東西都擋不住。不僅世間...
【原文】 臨終一關，最為要緊。世有愚人，於父母眷屬臨終時，輒為悲痛哭泣，洗身換...
在唐末五代時期，有一位永明延壽禪師，他也是淨土宗第六代祖師，《宗鏡錄》的作者。...
講到自性，常常我們很難體會，因為一般來講，我們都只承認小水泡是我，而把整個大海...
我們曾經講過很多次，持名深淺，看各人對這一句佛號的體認。佛的能力是連等覺菩薩都...
我們再來談一下，助念存心的問題。助念時，我們應該要存感恩的心就是感恩臨命終的人...
法藏比丘在啟建淨土時，首先關注到了三惡道的終結。他提出了兩條願文，第一條是設我...
所言妄念多者，由汝一向應酬外緣，致心中雜念紛至沓來。當作將死，將墮地獄想，一心...
持名念佛它就這個功德，穩當。為什麼穩當呢？一個是念佛眾生，只要你念南無阿彌陀佛...
萬佛聯手設局，只為度我
修行以念佛為穩當
叢林如是，在家亦然，一切時中念彌陀
修淨土宗的人到晚年怎麼收尾
中陰身能往生嗎
淨土門中，以願為最，凡有願者，終必能滿
深心弘願，決志求生
真念佛人，一無遠憂，二無近慮
無量劫等來的機會，再不醒，還要等多久
只要有這樣的心情，佛號就容易念得好
修行要先建立這六種「信」
他能不能往生，全靠信願
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前
淨土三資糧中是不是信最為重要
念佛著魔之因
諸佛徹底之悲心，三根普攝的法門
無戒念佛怎能成就
回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人
如何修行睡眠念
淨念相繼的「念」指的是持名念佛嗎
怎樣才算「至心信樂」
帶業度生，是淨土法門殊勝的地方
一旦往生，就可以稱之為圓出三家
求生淨土是大乘菩薩所修的法門
令有緣的眾生，都能夠回歸彌陀願海
淨土宗人，生病了看還是不看
一心三觀跟往生淨土的關係
從了生脫死的層面來看，還有哪個法門比念佛往生更直捷呢
西方四土，為同一處，為各異耶
只一西方，何分四土？只是一佛，何有三身
念佛後煩惱越念越多，該如何對治
大勢至菩薩攝念佛人，歸於淨土
淨土宗修行有兩種方法
經道滅盡，特留此經止住百歲
徹悟大師一生的行業
臨終的正念到底容不容易
難中之難的事
這就是成就佛果的捷徑
淨土法門仗佛力往生之勝妙
省庵大師一生念佛的境界
臨終助念開示
有口當念最吉利的「阿彌陀佛」
極樂世界乃吾人之家鄉
蓮宗十二祖徹悟大師的智慧與慈悲
阿彌陀佛的天耳徹聽願對我們有怎樣的意義
只持了三十句佛號，為何產生這麼大的加持力
雖散心念佛，亦必往生
為何說極樂世界才是清淨世界
念釋迦佛跟念阿彌陀佛，功德是否一樣
極樂世界在諸佛的國土中，是怎麼個殊勝法呢
《無量壽經》中讚極樂世界聲聞眾多是何義
莫話空言違實行 好憑落日望還鄉
臨命終往生淨土有兩種情況
極樂世界分成四種國土
沒有往生的話，我們今生念的佛是不是白費了
以一夜的時間觀想憶念，便蒙阿彌陀佛接引
眾生所願樂，阿彌陀佛都能滿足
莫將光影作佛光：助念中如何守住不妄語戒
臥病在床啥事也幹不成，正好放下念佛
有一種疑心很隱晦
念佛人為何要敦倫盡分
雖然做種種事務，但身心還要牽掛這個佛號
生活得很壓抑，想往生一時又走不了
求觀音為母延壽的故事
如何理解極樂世界的「二乘種不生」
須信佛心常護念，波旬束手更誰何
此種境界，不及地獄萬分之一
淨念佛號達到一心不亂，自然會有感應
口念耳聽心裡憶，不愁不到極樂地
只要經過助念就一定能往生嗎
這些菩薩和祖師，為何都一往情深地求生極樂世界
念佛則身口意皆善
彌陀名號功德為什麼對我們有加持力呢
淨土有這麼一個法，叫做捨棄今生
淨界法師《禪觀與淨土》圖片分享
觀世音菩薩頭頂佛像的由來
一專為憶，一人專忘
只要往生了的，都算預知時至
如何讓家屬理解與配合成功助念
其餘之境皆非己心中事，故能感應道交
人生世間，轉瞬即過，一氣不來，不知又歸何所
無條件的慈悲，成就助念的力量
助念過程中的家屬溝通與事項安排
年紀大的人要少管閑事
阿彌陀佛聖號甚難稀有，要好好珍惜
你三天不念佛，你的心就生疏
了一長老見到兩位法師的往生，印象深刻
脫離追星式的旁觀信，讓真信切願圓滿現前
為什麼玉峰法師的念佛竅訣違背念佛宗旨
對淨土法門不了解，你是沒有資格念佛的
誰比佛更能保護你
阿彌陀佛救度眾生，靠的是名號和光明
臨終遇此眷屬，多皆破壞正念
念佛的十大功德利益
要怎麼體會自性呢
念佛人是全攝佛功德成自功德
助念時的存心
沒有三惡道的因緣果報，是淨土的最初指標
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚