阿彌陀佛文章開示系列(第5頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第5頁)

至誠念佛蓮已種

請看第十段：至誠念佛蓮已種。就是我們娑婆世界的眾生，只要發起至誠心稱念彌陀的名...

有這四種力量，就能容易達到臨終的正念

持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依。這個是蕅益大師對淨土宗的修學，他提出...

佛的願力不可思議，所以往生是很自然的事情

又《法鼓經》說：若人臨終，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有這樣的...

念佛切不可以躁妄心先求感通

原文竊謂座下此心，實屬不可思議。然於關中用功，當以專精不二為主。心果得一，自...

蓮宗教起所因十重法義

序文如上別中十義，復以前九為通，後一為別，兼前總義，為此經教起之所因故。疏...

為眾生為三寶做事，哪會耽誤你的往生呢

如果德亮法師不能往生，大概我也沒什麼希望了。是吧？那說明這個往生太難了，不是這...

十大願王導歸極樂

【原文】爾時普賢菩薩摩訶薩，稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善男子！如來...

什麼叫做「一心」呢

一心，就是全心全意。我們現在很難做到一心一意。告訴大家一心一意就是一門深入。 ...

臨命終時你如何走出來，這個很關鍵

同樣的煩惱、業障，表現在內心有大乘善根的人，它的勢力降到最低，這一點對淨土宗往...

淨土豈有十萬億之遙耶

然娑婆穢土，全是眾生染想感結，純一穢惡；而蠡髻梵王見之，純一淨土。正如恆河，人...

【佛學漫畫】風塵女子迷途知返勤念佛，預知時至回極樂

生為女人，其業障已重。為女人而又墮入風塵，業障尤其深重。但是業海茫茫，回頭是岸...

持戒念佛，本是一門

【原文】持戒念佛，本是一門。淨戒為因，淨土為果。若以持名為徑，學律為紆，既違...

沒有信願，持名不是真效果；沒有持名，信願得不到真感通

淨土法門一直講到說是感應法門，這個成就不是靠你的禪定，不是靠你的功夫，不是靠你...

必須走出妄想，才能夠面對彌陀的光明

這段是《楞嚴經》，說一個人他依止妄想的過失。這個地方有兩大段，第一段舉過出由，...

判斷晚年能不能往生的兩個指標

這個無我的智慧，跟我們淨土宗關係密切。你必須在臨終的時候讓願力強過業力，那你這...

為何生到極樂世界，就是生到了十方佛國

我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用，你的衣食、住宅、正報身心是怎麼...

信願持名即是修大乘圓頓止觀

【原文】奢摩他雲止者，今有三義：一者一心專念阿彌陀如來，願生彼土。此如來名號...

口念佛心跟著妄想走，這樣往生會有障礙嗎

問：一面念佛，一面妄想不斷，乃至口中念佛心跟妄想走，這樣念佛往生有障礙嗎？更...

念佛只貴真實修行

【原文】學佛者無用莊嚴形跡，只貴真實修行。在家居士，不必定要緇衣道巾，帶髮之...

觀想佛陀的方法

（四）修觀之法是故應當一心繫念、諦觀彼佛，多陀阿伽度，阿羅訶，三藐三佛陀。想...

總觀極樂世界依報莊嚴

（一）舉所觀境眾寶國土，一一界上，有五百億寶樓。這一段是把前面的極樂世界所...

助念人員怎麼掌握開示時間

問：法師說，給亡者開示時，不要死板地每隔兩個小時開示一次，那助念人員怎麼掌握...

怎樣才能做到淨念相繼，佛號不斷

問：弟子之前一天可念一萬到兩萬佛號，但是近一年來，只是在佛堂才念得下去，做事...

淨土念佛與天台止觀相成

佛法自漢流入震旦，前後所明，共為十大宗，欲求其洞徹了達佛之智慧，深明如來一代時...

怎麼念佛呢

佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。當我們開始觀察名...

掐珠記數念佛

【原文】只貴信得及，守得穩，直下念去，或晝夜十萬，或五萬三萬，以決定不缺為準...

《無量壽經》與《阿彌陀經》詳略異同之所以然

疏文《無量壽經》，詳見部類譯釋二門。以對今經，世稱大本，蓋部同而廣略異也。彼...

要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠

問：這樣的話，日常修行當中，要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠？淨界法師答：那...

到了極樂你可以選擇留在那裡，也可以回入娑婆度有情

設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處，除其本願，自在所化，為...

如何憶念極樂的莊嚴以及四十八願的功德

我們念佛，從淨土宗的角度來說，他有兩個，一個是念佛的力道，一個是念佛的引導，引...

淨界法師：禪觀與淨土（破障篇）

第一講第二講第三講第四講第五講第六講　（第一講）《禪觀與淨土》...

【佛學漫畫】潘太夫人的故事

潘太夫人生病當中的五、六天，始終沒有任何的痛苦，並且比平時更慈祥。每日默念佛號...

念佛三昧最為第一

【原文】又諸三昧，其名甚眾，功高易進，念佛為先。何者？窮玄極寂，尊號如來，體...

修此五念門，畢竟得生安樂國

【原文】若善男子、善女人，修五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。何...

為什麼臨終十念可以往生

業性是即空、即假、即中。這一點，我看智者大師講到懺悔法門的時候講得很清楚。蕅益...

四十八大願——(第48願)即得諸忍究竟

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，於諸佛法，...

四十八大願——(第47願)即得不退轉地

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。我成佛時，...

傳印長老的臨終開示是慈悲之極的話

去年我們上傳下印長老往生，你說他出家七十多年，臨終給我們留了幾句話：萬法如夢，...

欲決定生西方者，應具此二種行

【原文】問：今欲決定求生西方，未知作何行業，以何為種子，得生彼國？答：欲決...

聞名得究竟不退

我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報，這裡是講出世的善根，就是說我們聞持...

四十八大願——(第46願)自然得聞妙法

設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。我成佛時...

四十八大願——(第45願)皆得三昧見佛

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至於成佛，常...

四十八大願——(第44願)修行具足德本

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，...

佛號如摩尼珠

原文：譬如淨摩尼珠，置之濁水，水即清淨。若人雖有無量生死之罪濁，聞彼阿彌陀如...

造了五逆十惡，為何臨終十念就能往生

修淨土宗的人，他一定要強調生命是由思想來決定的。否則你很難解釋一個人造了五逆十...

四種念佛法門的難易特點

疏文念佛復有多門者，如後文中所開實相念佛四種，乃至萬行迴向等。實相之佛，雖云...

念佛為主，持咒為輔

至於持咒一法，但可作助行。不可以念佛為兼帶，以持咒作正行。夫持咒法門，雖亦不可...

持名念佛是為徑路中的徑路

十、復明徑路修行徑中之徑者，此有二義：一者，餘門學道，萬里迢遙，念佛往生，古稱...

感應道交是大學問，很難相信

感應道交可是大學問，可是很難相信的。感是什麼？感是我們凡夫眾生能感之機，就是信...

真能念佛，即是現前修行六度萬行

漢傳大乘法門裡面所講的六度萬行，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，就是以這個...

短暫的十念佛號怎能滅除這麼多的罪業呢

《阿含經》曾說有一大富長者，他的兒子因感情受挫折而出家修行。他出家後與比丘們修...

你不是來哭的，你是來念佛的

我們看受陰的魔境。就這個人，彼善男子，當於此中得大光耀。就是一個人開始打佛七以...

念佛能得到人間的福報嗎

問：念佛能夠得到人間福報嗎？大安法師答：佛法不離世間法，諸佛菩薩大慈大悲...

念佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心

但隨眾生，見聞得益，故說為用。前面是講因地的隨順，這個地方是講果地的妙用。當...

如何避免起貪心見佛而著魔

問：弟子學佛時間不長，業重福輕，障深慧淺，生怕起貪見佛之心而著魔。故而在誦《...

四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。...

四十八大願——(第42願)悉得清淨解脫

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃...

四十八大願——(第41願)聞名諸根具足

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。 ...

捨秘訣而耕空言，棄神丹而服狂藥，豈不大可哀哉

疏文：有生而悟無生，故云入有得空。生屬凡夫，而因生無生，故云即凡成聖。就路還家...

念佛含攝一切法，具足了一切功德

從這裡來看，很多淨業行人要注意了，我們自己做沒做到專修？很多居士你不能不說他沒...

【佛學漫畫】既然明白世間是苦，為何不把苦賣掉

如此的貧婦，對淨土法門一無所知,只是念佛數年就能預知時至，由此可見，淨土法門真...

這樣算是捨大求小嗎

問：我以前修學《金剛經》，最近一年多修學淨土持名念佛，有的師兄說我是捨大求小...

淨土法門是否可以即淨即密

問：我是專修蓮師心咒得大利益，不知淨土法門是否即淨即密？淨密雙修的注意事項是...

受了五戒吃肉會影響往生嗎

問：法師，受了五戒就不能吃蜂蜜了嗎？有的師兄說受了五戒吃肉會影響往生，是這樣...

四十八大願——(第40願)隨意見諸佛國

設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉照見，猶...

四十八大願——(第39願)受樂同於漏盡

設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。我成佛時，我國土中的天...

四十八大願——(第38願)妙服自然在身

設我得佛，國中天人欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身，有求裁縫搗染...

對阿彌陀佛的信心不深，這樣能感佛來迎嗎

問：如果有人對此世間的苦難已經刻骨銘心了，內心生起了強烈的厭離心，真實願生極...

以專修念佛來對治修行上的偏差

疏文：彌遠者，厭生為患，亟欲滅生以歸於無。而滅非真滅，祇益劬勞，終成輪轉。如牛...

《阿彌陀經》是以實相為正體

從天台家的觀照來看，觀照現前一念心性。一念心性，不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》...

沒有這四劑預防針，我們還真生不起信心

原文【解】復次世界及佛皆言有者。具四義。的標實境。令欣求故。誠語指示。令專一...

晝夜念佛四十年，八十八歲留偈往生

道乾。字世禪，嘉禾（浙江）雙溪陳姓人家的女兒。年十七歲，即出家於秀州（浙江嘉興...

可以睡在床上默念佛號嗎

問：晚上難入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛號，這合法嗎？大安法師答：行走...

臨命終時是見光還是見佛

問：請問臨命終時，是見光還是見佛？因宗門下佛來佛斬，魔來魔斬。本人聽說魔也會...

有兩種念佛人最老實

念佛的生命，對於絕大部分人來講，需要法義的學習作為養分。至於那些不需要法義學習...

通玄秘訣，換骨神丹

九、巧示因於往生實悟無生者，七地僅名現相，八地乃得無生，而亟欲滅生以求無生，彌...

隨業往生與隨念往生

從今生的角度來看，我們今生造了很多的業，到底什麼業會被激發出來，臨命終就很重要...

我們臨終的那一念，必須有三種憶念

佛教講到我們生命的現象界，主要是靠因緣的力量來創造，那麼因緣當然主要分成兩塊：...

「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突

問：阿彌陀佛，頂禮法師！印祖在《復倪慧表居士書》說：往生全仗信願真切。若先有...

十二光佛度眾生，一句洪名攝十二光

阿彌陀佛又稱為十二光如來，其光明威神，欲廣嘆述，雖佛亦窮劫難盡。然亦不出光壽二...

四十八大願——(第37願)歸依感動天人

我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界的諸天人民，聞信我阿彌陀佛的名字，至誠恭敬，...

四十八大願——(第36願)勤修必成佛道

願文設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行...

四十八大願——(第35願)信樂永離女身

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭...

念佛妄念紛飛，這種狀態是不是難以往生

問：頂禮法師，印光大師在與陳錫周書一文中提到，以散心念佛難以往生。弟子業障深...

念佛能改變因果規律嗎

問：請師父慈悲開示。比如一個人癌症本來該受報的，誠心念佛菩薩名號癌症好了，那...

突遭不測，這種情況還能往生嗎

問：頂禮法師！弟子突然想，雖然平時也發願念佛求生淨土，但如果突遭不測，這個時...

念一佛名，轉換百千萬億之塵勞雜念

疏文：茲欲勉強遏捺，立使空寂，而止動歸止，止更彌動。縱粗念暫息，細念猶存，便謂...

夢中見佛的公案

這個憶念到底有什麼好處呢？我們講到這個憶念，這個感應的功德。我們看經文：【若...

人人都往生到遙遠的極樂，那人間有情眾生有誰來度

問：佛法是超世間，也是救世間的，若念佛人都往生到遙遠的西方極樂世界，還有布施...

跺腳念佛與念「彌陀佛」如法嗎

問：有許多居士以腿不彎曲、類似蹦的形式來幾天幾夜地繞佛，且阿彌陀佛的阿（音ā...

念佛應該要不急不緩

念佛這樁事，總得不緩不急，否則易出毛病。當初釋尊有一弟子，擅彈七絃琴，此人學佛...

四十八大願——(第34願)皆得法忍總持

我成佛時，十方無量不可思議諸佛世界，各別種類的眾生，聞信我的名號，悉能證得菩薩...

四十八大願——(第33願)蒙光觸身獲益

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天...

四十八大願——(第32願)嚴飾超諸天人

設我得佛，自地以上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜...

念佛就是聽自己念出的聲音

問：從《楞嚴經》所看到說，山河大地都是佛的法身所變現。弟子就以此觀想都是阿彌...

身體隨著佛號節奏打拍子，這樣有利於攝心專注嗎

問：在坐念的時候，有些人的身體會隨佛號節奏而快速的震動，或者是打拍子，這樣是不...

不想臨終往生被別人障礙，要準備好這兩點

「此之得失，雖由他起，實屬往昔劫中，成全破壞人之善惡業力所致。」就著這個往生...

淨土法門是有相的，如何能契入中觀呢

問：請問淨土法門執著有相，那怎樣契入中觀法門、緣起性空呢？大安法師答：其...

念佛動中修，要修到什麼程度呢

你依止在佛堂所栽培的念力，我們一個人不是沒事幹的，總有一些事情要做，這個時候或...

往生到極樂世界為何就能得不退

為什麼往生到極樂世界馬上就得不退？這個不退的點在哪裡？理由在哪裡？事實發生在哪...

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