佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第11頁)
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎？不能由於你沒有見過，你就說...
問： 修何方便能令念佛有味，入喜悅念佛？ 大安法師答： 要把這個佛號念出味道，...
首先看第一願 國中無三惡道願 ：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 ...
念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀...
原文： 若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安...
或問蕅益子曰：參禪、教觀與念佛法門，同耶？異耶？ 答曰：同異皆戲論也，即亦同亦...
問： 淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道，彼此不能相通，所以自己選擇的聲聞道就覺得...
問： 因為生活在物質世界裡，對極樂世界實在是看不到、摸不著，而蕅益大師又說往生...
極樂世界的菩薩們，來我們這個世間示現的，自古及今應該會是很多。我們天天發願，我...
問： 請問法師：晚上睡著時有時候好像也在念佛，能把自己念醒，感覺跟白天念得一樣...
西方極樂世界的依報是一個全方位的展開，這全方位展開是指西方極樂世界的情景是阿彌...
不可思議，略有五意： 一、橫超三界，不俟斷惑； 二、即西方橫具四土，非由漸證；...
前段時間我收到一封信，是來自深圳的一位保安。他做過很多職業，之前是從農村到深圳...
問： 誰都可以靜坐學佛嗎？ 大安法師答： 誰都可以。因為一切眾生都有佛性，所以...
一談到西方，就是死亡的代言詞，死了就什麼都沒有，非常恐怖。不是這個樣子。很長時...
一 琉璃寶地黃金相 不在西方不在東 妄想盡銷歸一佛 自然身在藕花中 二 才生一...
老實頭很可愛，知道自己業障深重，知道自己一錢不值，唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。...
問： 九品往生中，下品分別要住胎多久才見佛？ 大安法師答： 這個問題你只要讀過...
看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱，他說： 我一生崇尚念佛（他是淨土...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關，有個好處，就是讓他在十天當中，你看看你自己。...
相好凡夫皆具足，六通無礙異常倫。 直將果用為吾用，不改凡身作佛身。 周顧十方同...
二〇一二年，末學經朋友介紹相信佛法。現在想來，自己還有那麼一點善根，要不怎能朋...
原文： 如湛，姓焦，永嘉人，母夢見寶塔，而湛生。幼試法華，得度。依車溪卿法師。...
那怎麼樣才能信淨土法門呢？前面的偈頌談到多生多劫以來，如果他有清淨的戒德持戒的...
阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候，用五大劫的思惟建構西方極樂世界的藍本，其中有一...
問： 念佛法門是實有法還是虛無法？ 大安法師答： 我不知道你這問題的出發點在什...
問：用攀緣心為自性，如煮沙成饌。今念佛心，是攀緣邪，非攀緣邪？若是，則一切覺觀...
問： 學人心內有詛咒人的妄念、業障，不論凡聖，對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒...
有些人總覺得修念佛法門，似乎有點低人一等。你看人家參禪，那是上根利器能參的；人...
信願念佛，一則可消滅過去造的罪業，二可息除眼前的煩惱，三者未來命終得生極樂淨土...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心...
問： 法師，您講煩惱即是菩提，是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平，煩惱是...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候，他的整個身心狀態，這種道氣、道力都體現不出來。那...
問： 印祖一再地說不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法...
你修行，你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的，外道為什麼修行不能得力呢？因為他根本...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...
名號功德不可思議，寧不除罪？但不定往生。以悠悠散善，難敵無始積罪故。當知積罪假...
修淨土法門，我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢？我們很多時候會說為了求平安吉祥...
問： 怎麼不念本師釋迦牟尼佛？念佛是念佛的什麼？ 大安法師答： 本師釋迦牟尼佛...
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身...
問： 《無量壽經》十八願說的至心信樂，標準是什麼？不能至心就不能往生嗎？ 宏海...
這個要注意了，自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面，這個後果很...
問： 我平時用印光法師講得念十聲的方法記數，但我發現記數時就不能專心口念耳聽了...
我們雖然口口聲聲說自己在念阿彌陀佛，但是在我們遇到一些棘手的事，或者冷不防受到...
問： 我越是修行，越覺得自己差勁，越來越慚愧，越往自力方面努力，感覺不太想佛力...
念佛行人最難的就是厭離和欣求，為什麼最難呢？娑婆世界盡管很污濁，很苦難，但我們...
人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，點點滴...
希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間，但是堅持能增進福慧！以下為...
學淨土法門的人，他的本懷是要出離三界的輪迴，遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世...
問： 印光法師十念法，是十口氣念佛還是念十聲？臨終十念是十聲念佛嗎？ 宏海法師...
問： 修淨土法門為什麼要修五念法門？五念法門的內容是什麼？我們怎麼判斷自己的修...
他曾是無諍念轉輪聖王的第二王子，與父共同發願建立淨土，寶藏如來為他授記，賜名得...
【原文】 阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一...
剛才所講的引導力，這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看，淨土宗是不是...
以前我們聽到其他的經論教導我們：心淨國土淨，心淨眾生淨。那個意義很深廣的。你心...
問： 請師父開示，念佛三昧是否就是安住一念心性？ 淨界法師答： 念佛三昧，得看...
彭際清（1740～1796），名紹升，字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，生...
我們在學習印祖文鈔的時候，遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中，印祖是這麼...
《淨土聖賢錄》記載，康熙二十一年七月初九，常熟地區發生了一件怪事：一位名叫孫翰...
問： 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別？ 大安法師答： 念地藏菩...
問： 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼？ 大安法師答： 一心不亂是從功夫上...
這是難信法，於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到，你得人身難，聞大乘佛法難...
問： 法師，阿彌陀佛把全體的果覺授與薄地凡夫，這句話是什麼意思？ 宏海法師答：...
比如你的命運要生絕症，生命要終結，那你忽然在這個時候，你發出了殷重的懺悔之心，...
淨土法門下手的方法又極為容易，你只要念南無阿彌陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定...
念一尊佛就等於念十方三世一切佛，何以故呢？一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以...
什麼叫淨土？這個話好說，但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起，這是來自阿彌...
【原文】 夫以念為念，以生為生者，常見之所失也。以無念為無念，以無生為無生者，...
竊惟淨土之為教也，肇始於釋迦世尊，闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門，而分四種：曰...
問： 法師講過，把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據？印...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理，但事上該怎樣還得怎樣，也...
問： 請法師詳細開示：如何發大心、立大願、修大功課、回大向，弟子應該怎麼做？ ...
西方三聖現前，就在那一刻，我這個我，就是代表著一切念佛行人就乘著這個金剛台，隨...
問： 我是初學者，與淨土有緣，聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心，這...
無論是什麼樣的功夫淺深，只要信願持名感通彌陀願力成就，身後決定往生西方極樂世界...
淨土法門有兩種的修學，一種叫做事持，一種是理持。 事持就是說，我沒有找到我一念...
問： 《無量壽經》說極樂世界意以為食，那為何還要上大供？ 大安法師答： 《無量...
問： 請問法師，東方淨土和西方淨土有何差別？為什麼一定要求生西方而不求生東方？...
【原文】： 娑婆世界，以音聲作佛事，生死苦海，非念佛莫出離。而芸芸眾生，迷真逐...
戒定慧三學，為學佛及修淨業者之根本，而戒尤為要，故《觀無量壽佛經》開示淨業三福...
念佛一法具有這麼大的利益，阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們，我們念佛就...
萬曆四十三年七月二日，傍晚，杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥，...
大家要知道，門餘八萬四千，漸頓則各稱所宜，隨緣者則皆蒙解脫。門餘，八萬四千法門...
問： 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴，是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生...
【原文】： 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋...
我們常說，念佛一定要建立在信願上，要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這...
我們造作的無量無邊的惡業要懺除，靠其他的懺法，效果都不是很好。無論是事懺、理懺...
問： 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩？ ...
這是對女弟子意安的開示： 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態，生了病被病苦所纏...
【原文】： 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分...
問： 往生咒源自何處，有何功用？ 大安法師答： 往生咒的來源，是龍樹菩薩，他相...
問： 請法師開示下面一段話的含義：如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。 大安...
當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後，稀有難遭，極為殊勝，開權顯實，會三歸一，一切...
臨終念佛十聲就能往生西方極樂世界，他一生都在造五逆十惡，造作那麼多的惡業，業重...
唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師，他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面，是我...
大般涅槃經云：假使一月，常以衣食，供養一切眾生。不如有人，一念念佛，所得功德，...
我們上晚殿主要是念佛，念阿彌陀佛。這樣安排的目的，就是為了求生阿彌陀佛的淨土。...
現在的眾生是末法的眾生，業障很重。對比自己，會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱...
真有極樂世界嗎？沒有見過無法相信怎麼辦
修何方便能令念佛念出喜悅
只要念佛仰憑佛力，這塊業障大石頭就解決了
當知念佛目的，必須歸於無念
聞行《法華經》，往生安養剎
參禪與念佛法門是異是同
《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎
怎麼才稱得上「真佛子」
信願不是很足，這樣念佛可以往生嗎
極樂世界的菩薩，在這個世間的示現
為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣
西方極樂世界的依正二報莊嚴
淨土法門不可思議之意
作眾惡業——一位保安的學佛感應
誰都可以靜坐學佛嗎
念佛人與不念佛的人鮮明對比
永覺元賢禪師：示淨土社諸善友七首
這樣的老實頭，就能預知時至自在往生
下品三生分別要住胎多久才見佛
蓮池大師為什麼一生崇尚念佛，又勤勤懇懇勸人看教
兩悲相感，當下就把我們攝受住了
回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人
念佛病癒，誓往西方
日日熏修淨土法門，正身端坐而往生
不信淨土的人有這四種特點
建立名號來度眾生
念佛法門是實有法還是虛無法
念佛心是攀緣嗎
內心總有詛咒別人的念頭，是否會障礙往生
修淨土法門不要自卑
念佛人同時獲得這三大利益
以純孝之心念佛的婆羅門女
這些問題，念佛到位了都能解決
往生大事，敗在懈怠
真的好怕死，怎樣才能不「死」
讓業力沉澱，帶業往生
「淨土四信」是每個淨業行人的必修課
散亂稱名，皆已成佛
我們念佛是為了求什麼呢
為何不念本師釋迦牟尼佛
彭際清居士：觀無量壽佛經約論
不能至心就不能往生嗎
附體這種東西，趕緊念佛把他送走
如何正確運用十念記數法念佛
時時刻刻勿令暫忘
這種情況是對佛的願力認識不足嗎
娑婆世界是錢上之蛇，極樂世界是蛇上之錢
如此捱到臨命終時，自然正念現前
一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯
「十念法」念佛儀軌
淨業行人應當遠離這十種地方
「十念法」到底怎麼念
淨土法門為什麼要修五念法門
他頭頂智慧光，行走撼寰宇，攝念佛人行歸淨土
由於不聽聞此法，有一億菩薩退轉菩提
願生淨土者，必須要發菩提心
你得有一分相應，才能夠生到淨土去
念佛三昧是否就是安住一念心性
淨宗大德彭際清居士
「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶
如是行去，必得往生極樂邦——截流大師的故事
念地藏觀音聖號和念彌陀名號有什麼區別
一心不亂和念佛三昧的區別是什麼
這是難中之難，沒有比這更難的了
「把全體果覺授與薄地凡夫」是什麼含義
業障很重，但不妨礙往生
短時間的修行就能把無量劫的輪迴解決
念一佛就等於念十方佛
何為有淨土，何為戲論
宗賾禪師勸參禪人兼修淨土
持名念佛為往生淨土之要
把觀音菩薩看作彌陀的化身，是否有佛經根據
極樂也是夢幻泡影，是否就不值得求往生
如何發大心、立大願、修大功課、回大向
極樂世界蓮花開敷的時間
如何才算初具信願
往生淨土後為什麼能得到不退轉
如何理解淨土法門的事持與理持
極樂世界以意為食，為何還要上大供
為什麼要求生西方而不求生東方
生死苦海，非念佛莫出離
具此三福，則淨業大成，往生上品
不念彌陀更念誰
蓮池大師一生的示現：若要生死自在，唯有老實念佛
正門西方極樂，門餘八萬四千
極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎
念佛生淨土，方是大乘不可思議的圓頓法門
用零散的時間來修系緣念佛法
一切懺法，念佛最勝
應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩
生病生得越厲害，這時候更要念佛
大智慧人，深悟唯心，必勤念佛
往生咒源自何處，有何功用
「香光莊嚴」是有何含義
阿彌陀佛也是古佛再來
臨終十聲念佛與一生五逆十惡孰輕孰重
寧生邊地疑城，不去六欲天宮
遵式大師：校量念佛功德說
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師