佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第4頁)
問： 如何禪淨雙修？如何識空性，破空性？修心很重要，而無心可安，識心亦無，法亦...
朗然比丘尼，俗姓沈，浙江嘉興縣人。年十八歲時，見到大嫂生產的痛苦後自誓不嫁。後...
再看中品。 中品上生，利根回大聲聞，即法行人。 這個是屬於聲聞人，但是他臨命終...
我們首先要明確打佛七的目的。打佛七的目的就是要獲得往生西方極樂世界的工具、船票...
每個人都有佛性。念自性佛，問題是我們雖然有自性天真佛，但當下我們顯現的現象都是...
問： 一、淨業行人信願持名求生極樂，但病苦纏身，臨命終時是否也受四大分離之苦？...
依著徹悟大師的開示，看看我們是否具備了以下這十種信心，從頭到尾來檢測一下我們聞...
所言念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。 以...
所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴雲，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求...
再看中輩的，中輩的因地有三個： 一、發菩提心 二、一向專念彼佛 三、多少修善 ...
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，若得見...
東林佛號的特點是比較緩慢，並且注重兩個要點，就是一句佛號跟步子統一，一句佛號四...
問： 一種文化或體系，想永恆，想眾生信服，必定有它核心的底層邏輯。請問，淨土文...
此之十念，比平常十念，其猛切有天淵相殊之勢，故得往生也。以地獄極苦所逼，其一聞...
有一位上師有一天去弘法，在回程的過程當中他看到一隻受傷的老鼠，寒冷到發抖，他就...
《楞嚴經》講這個顛倒妄想，其實顛倒妄想是很多很多。但是從淨土宗這一塊，我們只要...
問： 弟子有強烈的出離心，但唯一放不下的就是母親和妻子。請問，如果弟子往生極樂...
圓融法師的往生故事...
遂欽比丘尼的往生故事...
一個人到晚年，說是修淨土宗要帶業往生，帶業往生當然你要先離開娑婆世界。你連娑婆...
問： 我念佛時妄想紛飛，都是對世間的貪瞋癡，想清淨就是清淨不了。請問該怎麼辦，...
問： 經裡佛說善根福德因緣，究竟指的是什麼？為何有師兄說，往生彌陀淨土要看因緣...
問： 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十，直念下去。又，大勢至菩薩教...
淨土法門是大乘終極之門，確實大乘小乘不可同日而語。這個自力和他力的這種無法逾越...
問：散心稱名，亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢？你說不能除罪吧，他念著念著，就...
極樂世界的光明，一個是淨光明滿足，如鏡日月輪，這是讚歎它光明的相貌，就是極樂世...
問： 我是因癔病進入佛門，我想真心地請教，有堅定的信願是我最想得到的，但我認為...
獨孤皇后的成就秘訣...
安住佛號之人，命運由自己掌握...
道綽大師直接提出來說極樂世界決定是報土，阿彌陀佛決定是報身。為什麼呢？他說在淨...
問： 當下凡夫業力深重，日常念佛功夫盡力精進，如臨終功夫不純，助念能有多大效果...
問： 每日至誠拜佛對往生的意義？ 大安法師答： 拜佛是五念法門的其中一條，就是...
問： 經常有人說能行即是佛，何須念？做的好，不用念，可行嗎？如何解行與念的關係...
悟靈法師的故事...
冬瓜和尚的故事...
我們淨土宗的修學，在大乘當中它最重要的一個特色，就是一個佛力加持的法門。也就是...
我們以前在讀佛學院的時候，老法師很喜歡講一個公案。諸位可能也聽過，不過再複習一...
問： 師父！我還有一個問題，是淨土宗的問題。譬如說如果一個人能夠持阿彌陀佛名號...
問： 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠，但另有一派說法，說往生西方...
我們臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交呢？ 第一個、至誠心 第一個我們要成就一...
一、極樂彌陀皆係的的實有 極樂世界，為依報國土之名，確有其地，決非寓言的烏托邦...
（一）衝擊式的念佛效果不好 念佛的時候一定要根據臨終人的情況，如果臨終人還沒有...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作呢？我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中...
阿彌陀佛這個名號，這個聲音，它就是所有阿彌陀佛的化身，這就是阿彌陀佛，對我來說...
徹悟大師的往生故事...
一禪法師的往生故事...
第三個偈頌，是法藏菩薩講：我到了成就佛道、佛果的時候，我要使我的名聲就是我名號...
其實這個一佛乘，最妙的地方在哪裡，諸位知道嗎？在臨終的正念操作！臨終的正念有兩...
前幾個月，在蓮因學院齋戒會上這個課的時候，有一個老菩薩問我一個問題，說這個往生...
又見菩薩 離諸戲笑 及癡眷屬 親近智者 一心除亂 攝念山林 億千萬歲 以求佛道...
當時別時意的觀點就出於這樣的一個狀態，別時意是在《攝大乘論》，它有一個觀點，就...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌...
（一）臨終關懷的實質 臨終關懷，要解決三個層面的問題，才算是一種全面的關懷。 ...
從臨終關懷助念當中找出不足，什麼不足啊？ 第一、我們對佛的信心足不足，不是找臨...
惡女人、動物、五逆十惡的人都能往生，為什麼我們不能往生呢？阿彌陀佛的大願是平等...
引導力。就是憶念淨土，欣求極樂。 從小乘的角度，他只要安住空性，調伏愛取就夠了...
有些人說我們念佛，念佛幹嘛要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力...
一切眾生，從無始來，在六道中，無業不造。若無心修行，反不覺得有此種希奇古怪之惡...
那麼我們下面呢，還要迴向，為啥呢？現在我將這個祖師教言，向大家來念一遍：當於淨...
這句話我們聽了，修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛，阿彌陀佛的應化身要臨命...
淨土宗臨終的人要達到正念，要有三種的力量出現，且缺一不可。這三種力量都跟智慧有...
【是人終時、心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。】 疏讚曰：第四眾生往生，不顛...
沙元炳。字健庵，江蘇如皋縣人。其品德、操守、文章、道義，皆足以作為末法時代世人...
慧明法師的往生故事...
邁春法師的往生故事...
宋楊傑，字次公，號無為子，參天衣懷禪師大悟。後丁母憂，閱大藏，深知淨土法門之殊...
徹迷法師的往生故事...
嵩安法師的往生故事...
念佛是一個念頭一個念頭安住在佛。其實憶佛和念佛意思差不多，不過念佛比較有特定的...
印光大師根據《楞嚴經》以及〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的方法，提到二個念佛的原則：...
念佛人體驗佛力，就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思，實在沒有什麼可以...
有一次，我到一間道場，那間道場一向是打禪七的。咦！竟然有念佛的聲音！我就問：我...
你既然相信佛的光明，就應當依照佛的教導去做，才會有實際的益處。否則，雖然有信心...
示無朽曰：尺璧豈寶，寸陰當惜。正念彌陀，信光赫奕。莫貪舊遊，前途永失。 這是開...
身為苦本 印光大師在出生六個月的時候，就有眼睛的毛病，乃至於幾乎是喪明，幾乎完...
沒福報容易個性偏激 布施是一個福報，跟佛道其實沒有直接關係。是的，福報跟智慧、...
修行人想知道念佛和參禪如何下手，如何成功，那首先必須了解這兩個法門的道理。就像...
問： 有關帶業往生，如果是信佛出家受戒後造了新業，誠心懺悔求往生，能否有往生的...
問： 聽說下品往生生於鐵蓮華中，多劫後才能華開見佛。不知有這種說法嗎？如這樣，...
當我們執持這個名號的時候，我們要有一種認知，要有一種信解，這種信解建立才能隨順...
淨土法門他是怎麼揀擇種性的？他不在三乘或者不定種性上揀，他是揀擇的是決定種性。...
第六個問題，是討論念佛和自己業障之間的輕重關係。 那有人就問，依據《十善業道經...
我從最初到廬山安居至今，十一年之中，三次見到西方三聖的聖像，今天又再一次見到，...
橫超這個詞就是給我們點出了淨土的特色，就叫橫超法。在《無量壽經》裡面就講過說，...
兜率天跟西方淨土還是有差別。諸位你去讀讀《阿彌陀經通讚疏》，窺基大師作的，他列...
在淨土宗的往生因緣當中，有兩種的差別。 第一種叫做隨業往生： 這個隨業往生，就...
明光義 ─ 復次，由無量光義，故眾生生極樂，即生十方。見阿彌陀佛，即見十方諸佛...
無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天人，諸聲聞眾，及諸菩薩，無量萬億，...
第一個環節，叩磬人員的崗位責任和注意事項，引磬是佛教裡最常用的一種法器，主要是...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念，這種系緣念呀，就是比如說咱們現在...
在《觀無量壽經》裡面，有十六種觀法。十六種前十三種叫定善，就是你必須修定力。後...
善導大師他的行門裡邊有一個特色，就是正行與雜行。 什麼叫做正行雜行？正行和雜行...
我們一開始在安住真如的時候，第一個先離一切相，先找到一念的清淨心，它是沒有相，...
我們這次淨土宗的修學，有三種憶念，就是你必須要去觀照三個： 第一個，憶念真如。...
第二個，我們選擇極樂世界，我們一心皈命極樂世界，那這有什麼好處呢？ 二、極樂世...
智者大師說為什麼以十念為重，五逆十惡的重罪為輕呢？他說為什麼有往生的可能呢？原...
我們現在助念團功德無量，成就了多少往生的因緣，這個真的是不可思議。助念，如果真...
隋朝天台智者大師有《五方便念佛門》一文，其介紹念佛門的修法有五： 一、稱名往生...
梵語阿彌陀，此雲無量壽，亦云無量光。要之功德智慧，神通道力，依正莊嚴，說法化度...
問： 佛教界舉行的水陸法會，萬佛法會，學淨土的要不要積極參加？如何參與最好，如...
如何禪淨雙修？如何識空性，破空性
朗然比丘尼三見極樂而預知時至往生
九品往生之中品上生
打佛七的目的
念自性佛是不是也是念阿彌陀佛
淨業行人臨命終時是否也受四大分離之苦
我們是否已經具備了這十種信心
如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係
念觀音可得往生西方嗎
中輩往生的情況
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖
東林佛號的特色
淨土文化永恆的底層邏輯是什麼
五逆十惡之流臨終十念與平常十念有何不同
你把佛號念好了，佛陀自然現前
我們的顛倒妄想有這兩個要處理
往生極樂後，要過多久才能乘願再來
心出家的圓融法師以禮佛念佛為終身的修持
哭有什麼用，認真念佛才是
厭離娑婆標準在哪裡
念佛時妄想紛飛，該怎麼辦
善根福德因緣，究竟指的是什麼
「十念記數法」與「都攝六根」
真正的大福德資糧是靠繼承得來的
散心稱名，能否除罪？能否往生？
極樂世界光明所蘊藏的功德藏
有堅定的信願很難，如何才能堅定地走下去
獨孤皇后的成就秘訣
安住佛號之人，命運由自己掌握
彌陀是報佛，極樂是報土
能不能往生靠的是信願
每日至誠拜佛對往生的意義
能行即是佛，就不用念佛了嗎
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淨土宗的感應道交有兩種差別
你這個臨終正念非常脆弱，稍微一點風吹草動就被破壞了
臨命終時，你要心不顛倒
平常的時候，就要訓練心不顛倒
臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交
持名念佛的四大要領
助念不是排山倒海念佛，而是讓他內心接受這句佛號
念佛人修行的三個次第
凡是念佛的老和尚福報都特別大
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彌陀名號是實相身
先破妄顯真，再提起佛號
往生有沒有徵兆
淨土行人晚年要做三件事
念佛現生定得往生
念佛起止儀
臨終助念的幾個重要觀念
從臨終關懷助念當中找出不足
五逆罪都能往生，我們為什麼不能呢
臨終正念需要有引導力
臨終正念需要有調伏力
印光大師開示念佛法
淨土法門是三根普被、上下兼收最好的法門
阿彌陀佛知不知道我在念他呢
臨終的正念需要有安住力
念佛最能敵惡業
沙元炳念佛往生的公案
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將錯就錯，西方極樂
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別把佛留在佛堂
以一句佛號念誦聽與本願相應
痛中念佛時，此心常念「痛」多於念「佛」
臨終病苦最易受用的法門
煩惱如沙石，彌陀是巨航
光陰不虛度、精神不浪用
印光大師歸心淨土的因緣
福報越大越危險，還是要欣求極樂
念佛和參禪如何下手
帶業往生是帶舊業，不是帶新業嗎
下品往生要多劫後才能見佛嗎
我們找到了最可依靠的力量
當信、當願，剩下的就是盡形壽念佛
念佛和自己業障之間的輕重關係
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淨土的橫超法門
兜率天跟西方淨土有什麼差別
什麼叫臨終的正念呢
得到彌陀的功德攝受以後有兩個好處
往生極樂與往生其他的佛國土，條件有什麼不同
關於念佛助念法器的開示
系緣念的念佛方法要怎麼修
不管定善散善，只要迴向都能平等往生
正行雜行都是往生之行，但是功能作用還是有差別
把每一念照顧好了，你臨終就不用擔心了
念佛有兩個重點
極樂世界的果報體有三種功德
臨終十念往生，在心，在緣，在決定
助念以佛為本，佛來比人來容易
五方便念佛門
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師