佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第17頁)
在我們這個世間，有很多比丘往生者是屬於中品往生的，我們來舉一個，宋代有位比丘叫...
問： 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答： 一心不亂這句話，出於《阿彌陀經》，在...
廁室銘：大小便時，毋忘正念。九孔常流，此身可厭。何當棄捨？蓮胎轉變。念念彌陀，...
各位有緣，大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師，已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門...
境勝由來道易修，多生習氣一朝休。省庵大師勸修淨土詩 西方極樂世界的境界極為殊勝...
宋朝時，有一位姓黃的鐵匠，大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦，一天不打...
示法源 念佛工夫，只貴真實信心。第一要信我是未成之佛，彌陀是已成之佛，其體無二...
【原文】 一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力，何不即變此娑...
問： 拜佛的時候，除了聽自己念佛的的聲音之外，可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受...
一念相應一念佛，體現了淨土法門的一個本質特點：以佛的果地覺作凡夫修行的因地心，...
一、信生必有死。（普天之下。從古至今。曾無一人逃得。） 二、信人命無常。（出息...
現在的人好高騖遠，有點小聰明，就忙著參禪、學相宗、修密宗，總把念佛看得沒用。 ...
念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多，比如橫超三界，不需要斷煩惱就能去，再...
各位有緣，大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的，難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫...
多少人自以為是，說心淨則國土淨，當下就是淨土啊，何必去十萬億之遙的另外一個淨土...
在大乘佛法的內涵當中，講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大：一個是我們內在心靈...
【原文】 僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒...
各位有緣，大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介，其實我要告訴大家，高僧呀，為...
《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子，禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的，很...
有世智辯聰，心意識很發達，邏輯思維是很發達，包括通宗通教的，對儒家學說很懂的，...
若據平等法門，非垢非淨，則欣厭無地，折攝何施。但今生死凡夫，迷心逐境，備歷輪迴...
古德撰述，每設問答，遣除惑疑，翼讚淨土，厥功偉矣。宋代而後，迄於清初，禪宗最盛...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常...
第十 不起貪計身見願 設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。 這是第...
第九 皆得神足飛行願 設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百...
諸位有緣，大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。...
問： 助念對於往生西方到底起什麼作用？ 本源法師答： 助念顧名思義即幫助臨終者...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人...
相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是...
母親俗名李香雲，法名勝修，生於一九二七年農曆九月初三，四川省仁壽縣農旺鎮黃坳村...
有人問我，佛來佛斬是初學者，還是有禪修經驗的人才能去做去修的？佛來佛斬、魔來魔...
各位有緣，大家吉祥。念佛的人有一個期許，就是將來在極樂世界，蓮花化生。所以極樂...
問： 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理，是否應該說伏業往生？ 淨界法師答：...
上品上生者： 若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，...
念佛，三歲孩童也能也會；若論究竟有沒有功夫，就大有問題了。 若照顧不到法身，自...
悟開法師宿世善根深厚，然而好勝心切，志在參禪，藐視淨土。後來參加念佛法會，對淨...
此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這就夠了。所以信、願、...
蕅益大師的時代是在明末清初，他是我們蓮宗的九祖，也是整個中國佛教史上非常傑出的...
激揚生死凡夫，令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴。曠劫至今，曾無省勵。故示...
原文： 淨土法門，為諸法之歸宿。猶如大海，盡世間所有江河溪澗之水，莫不趣入其中...
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德...
問： 密宗與淨土都是從淨門入，二者之間有何區別？是不是密宗有次第，一步一步，而...
各位有緣，大家吉祥。今天講的這位大德，想必諸位都過過他的生日，就是阿彌陀佛的聖...
茲據淨土三經及祖師之釋，略明阿彌陀佛四十八種德相。 一、住立空中的佛。《觀經》...
我覺得，一個人到了五十五歲，你日常生活就是一個戰場，知道吧？最晚到六十歲。你每...
問： 我學佛有多少年，修淨土法門念佛，但是我很奇怪，時常夢見去一個陌生的山谷，...
因地的佛與佛之間，因地願力不同所表現的有的光能夠照一由旬、兩由旬、或是百千萬億...
一、持咒祈子，大士授生 蕅益大師，名智旭，號西有，別號八不道人。俗姓鐘，江蘇...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村，二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分...
諸位！正常人只有念佛是不會往生的。你說，欸，我雖然沒有了解這個經典，但是我人生...
問： 一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯？ 淨界法師答： 這個臨終的正念，臨命...
處士逃名遠市闤，此身清隱翠微間。 平分嶺上半邊月，高枕床頭一片山。 白屋安貧終...
那麼，願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢？他能得到什麼利益呢？這裡又進一步的說...
問： 請教老和尚一個修行上的問題，遇到了境界。如果有一天我看到九朵蓮華跟阿彌陀...
1082年2月15日晨，50歲的永觀法師在佛堂經行念佛，忽見阿彌陀佛從法座上下...
問： 《無量壽經》裡說，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲，難道...
我們這個世間會感覺到壞苦，就是你在快樂的時候它也是要變化的，它不能長久的，它會...
漸漸雞皮鶴髮，精神未免枯竭； 可憐老眼昏花，恰似浮雲籠月； 妄想隨時出生，貪心...
有行無信願，不能往生。有信願無行，亦不能往生。（與陳錫周居士書） 若參而不得，...
念佛迴向，不可偏廢，迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢...
念阿彌陀佛，你必須得定量定時。如果你不定量不定時，你自己進取心漸漸就沒有。好比...
（轉自騰訊佛學） 南無阿彌陀佛！ 各位騰訊的網友們，大家吉祥！今天是冬月的十七...
各位有緣，大家吉祥。 我們來朝拜普陀山呢，有一個地方是必到之處，就是慧濟寺。慧...
原文 昨接守良書，知汝母求生之心，尚未實發，病中且勿提及，但勸至心念佛，即得蒙...
得波羅蜜者，諸菩薩眾，有恆沙劫中，修六度萬行，未能滿足。而今一心念佛，萬緣自捨...
少年頃刻老還衰，須信無常日夜催。 九十六家邪智慧，百千萬劫受輪迴， 不存寶界華...
各位，大家吉祥。常說，天下名山僧佔多，但是我其實想說的是，天下名山之所以僧佔多...
原文： 念佛一事，所求皆得。為現在椿萱求福壽，為過去祖禰求超升，均無不可。 然...
問： 師父！親人平時也念佛，但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生，該怎麼辦呢？ ...
念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋（初八、十四、十五、廿三、廿九、...
諸位，大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話，叫做放下屠刀，立地成佛。說的是在隋唐時...
七佛以來，猶為蟻子，蟻子就是螞蟻。這是一個典故，在建祇桓精舍時，眾人正在挖牆角...
民國十二年陰曆五月廿八日，大師收到會稽道尹黃涵之居士來信，知其夫人病重。大師回...
同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰...
這句六字大經王具足圓融、圓滿、頓捷。所以大家遇到這樣的一個持名一法，一定要生稀...
佛施設八萬四千法門都是方便，但這個法門是方便當中的最方便的法門，就是念這個名號...
為什麼西方極樂世界叫極樂？就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界，苦樂對...
各位，大家吉祥。一般中國人都知道兩句詩：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。這個說...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講： 第一、初勿貪多但求相續： 每日...
那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字，這個眾多的解釋非常多，一心不亂，怎麼談？一...
念佛之人，不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經，係後人偽造。寄庫是...
眾生的懷疑非常深，這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是...
淨土往生的因行，各祖師所強調者雖有不同，但多以信願念佛為必要的正行，其餘萬善福...問： 在家打坐時用數息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？ 淨慧法師答： 這個問題是由於沒有弄清楚數息和...
（第一講） 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。 我...
末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日，在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生，時年一...
在《法華經》裡面佛陀告訴我們，釋迦佛以一大事因緣出現於世，就是他來到這個世間，...
原文： 念佛須善發心者，心為修持之主。心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，...
原文： 專一禮阿彌陀佛，為專精一致。且勿謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知...
正入鬥爭者，前五百年，解脫堅固。漸次五百，禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時...
人身不易得 念佛，在六道內都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...
原文： 汝言隨時隨地，得死便死之話。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，...
弘法宜持論公允，理事圓融，不可偏執，不可意氣用事。淨土法門是一代時教的特別法門...
往生比丘 《淨土聖賢錄》初編者際清居士彭二林評論道：佛法傳入中國已經很久了。從...
在《悲華經》裡，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都在一尊佛面前，同時發願修行過，當時大家都...
《阿彌陀經》講三種莊嚴：池水、宮殿、蓮華，它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界...
來書云：《壇經》說東方人造罪求生西方等語，與蓮宗有無衝突一節，如今不說衝突與不...
原文： 然在凡夫地，未斷惑業，縱生人天，終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力，持佛名...
初大悲憫念末法為作津梁者，佛成道時，已當濁世，況今末法，正入鬥爭。轉展陵夷，後...
西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀，也是自古以來淨土理論家所討...
中品往生的法持比丘
何謂念佛至一心不亂
大小便時應觀想身體毫無可戀
清代高僧省庵大師
極樂的五塵境界，都由彌陀願心所現
百煉成鋼我往西方
念佛工夫，只貴真實信心
真心求淨土者，勿憂臨終之退悔也
拜佛時除了念佛外，可以觀想阿彌陀佛光明嗎
念佛相應的秘訣
修淨業者應當具有這十種信心
念佛需恭行，切忌好高騖遠
念阿彌陀佛能得到十方諸佛護念加持
清初高僧截流大師
心淨則國土淨，為何還要跑到極樂世界
感應道交的先決條件
黃豆替佛珠，念佛供養兩不誤
明末高僧蕅益大師
靠這個來了生脫死太難太難
淨土法門唯上智與下愚不疑
對業力生死凡夫，不能談玄說妙
弘一大師：淨宗問辨
念佛法門要知他力即自力
阿彌陀佛四十八願--不起貪計身見願
阿彌陀佛四十八願--皆得神足飛行願
明末高僧蓮池大師
助念對往生西方起什麼作用
從心底至誠懇切念佛，才能感佛相應
相信了彌陀的功德，才能把名號執持住
慈母八旬始念佛，十年功成生淨土
落空還不如先執著有
北宋高僧省常大師
「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」
具此三心者，必生彼國
不知念佛真意思，念到彌勒下生也不中用
錯失西方的「高僧」
往西方極樂世界的路費
娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當
為何你要甘受輪迴
淨土法門為諸法之歸宿
念佛的十大功德利益
淨業行人要有覺知，要在今世了脫
淨宗祖師--永明延壽大師
阿彌陀佛四十八種德相
日常所有的障礙，都當做臨終模擬考
常常做同樣的夢，是怎麼回事
穿透力極強的光明悲願
蓮宗九祖蕅益大師畫傳
我為什麼選擇念佛法門
人生經驗的痛苦能否激發往生力量
一心三觀和臨終正念有何關聯
隱士須歸極樂國
得與如是諸上善人俱會一處
看到蓮華跟佛出現在空中，該怎麼辦
回頭阿彌陀佛像的故事
受一次八關齋戒，就超過極樂世界修一百年嗎
西方極樂世界超越了壞苦
善導大師念佛偈
不能往生的錯誤方式，一定要注意
念佛後該如何迴向
念佛必須得定量定時
阿彌陀佛是誰？為何有這麼大的影響力
普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義
一心念佛，是為自己要事
一心念佛就能具足六度全體功德
休念功名唯念佛，但憂道業勿憂貧
唐代高僧承遠大師
念佛這件事，所求都能如願
臨終由於病痛不願念佛求往生，該怎麼辦呢
印祖告訴我們家裡怎麼恆吉祥
隋唐高僧善導大師
七佛以來，猶為蟻子
臨終是超凡入聖，還是繼續輪迴
淨宗八要--淨土之要關
淨土祖師們一生的總結
把佛號重視到超越生命的程度
極樂世界何故名為極樂
東晉高僧慧遠大師
念佛平時須相續
「一心不亂」應該怎麼解釋
念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事
極樂境界不是神話
四種念佛的方法
數息和念佛不一致是否如法
宏海法師：觀無量壽佛經
母親往生記
佛弟子最大的事情是什麼
念佛須善發心者，心為修持之主
專一禮阿彌陀佛，為專精一致
法滅之際特留此經，獨留一百年
念佛不改心，等於說空話
死固人所皆有，但不得有求死之著心
修淨土後不讀其他經律這樣對嗎
《淨土聖賢錄》之往生比丘
釋迦牟尼佛管送，阿彌陀佛管接
極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎
壇經與淨土宗有無衝突？
高登極樂，方為最上脫苦之道
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師