阿彌陀佛文章開示系列(第21頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第21頁)

明末高僧蓮池大師

諸位有緣，大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。...

助念對往生西方起什麼作用

問：助念對於往生西方到底起什麼作用？本源法師答：助念顧名思義即幫助臨終者...

從心底至誠懇切念佛，才能感佛相應

我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人...

相信了彌陀的功德，才能把名號執持住

相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是...

慈母八旬始念佛，十年功成生淨土

母親俗名李香雲，法名勝修，生於一九二七年農曆九月初三，四川省仁壽縣農旺鎮黃坳村...

落空還不如先執著有

有人問我，佛來佛斬是初學者，還是有禪修經驗的人才能去做去修的？佛來佛斬、魔來魔...

北宋高僧省常大師

各位有緣，大家吉祥。念佛的人有一個期許，就是將來在極樂世界，蓮花化生。所以極樂...

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」

問：請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理，是否應該說伏業往生？淨界法師答：...

具此三心者，必生彼國

上品上生者：若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，...

不知念佛真意思，念到彌勒下生也不中用

念佛，三歲孩童也能也會；若論究竟有沒有功夫，就大有問題了。若照顧不到法身，自...

錯失西方的「高僧」

悟開法師宿世善根深厚，然而好勝心切，志在參禪，藐視淨土。後來參加念佛法會，對淨...

往西方極樂世界的路費

此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這就夠了。所以信、願、...

娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當

蕅益大師的時代是在明末清初，他是我們蓮宗的九祖，也是整個中國佛教史上非常傑出的...

為何你要甘受輪迴

激揚生死凡夫，令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴。曠劫至今，曾無省勵。故示...

淨土法門為諸法之歸宿

原文：淨土法門，為諸法之歸宿。猶如大海，盡世間所有江河溪澗之水，莫不趣入其中...

念佛的十大功德利益

在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德...

淨業行人要有覺知，要在今世了脫

問：密宗與淨土都是從淨門入，二者之間有何區別？是不是密宗有次第，一步一步，而...

淨宗祖師--永明延壽大師

各位有緣，大家吉祥。今天講的這位大德，想必諸位都過過他的生日，就是阿彌陀佛的聖...

阿彌陀佛四十八種德相

茲據淨土三經及祖師之釋，略明阿彌陀佛四十八種德相。一、住立空中的佛。《觀經》...

日常所有的障礙，都當做臨終模擬考

我覺得，一個人到了五十五歲，你日常生活就是一個戰場，知道吧？最晚到六十歲。你每...

常常做同樣的夢，是怎麼回事

問：我學佛有多少年，修淨土法門念佛，但是我很奇怪，時常夢見去一個陌生的山谷，...

穿透力極強的光明悲願

因地的佛與佛之間，因地願力不同所表現的有的光能夠照一由旬、兩由旬、或是百千萬億...

蓮宗九祖蕅益大師畫傳

一、持咒祈子，大士授生蕅益大師，名智旭，號西有，別號八不道人。俗姓鐘，江蘇...

我為什麼選擇念佛法門

末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村，二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分...

人生經驗的痛苦能否激發往生力量

諸位！正常人只有念佛是不會往生的。你說，欸，我雖然沒有了解這個經典，但是我人生...

一心三觀和臨終正念有何關聯

問：一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯？淨界法師答：這個臨終的正念，臨命...

隱士須歸極樂國

處士逃名遠市闤，此身清隱翠微間。平分嶺上半邊月，高枕床頭一片山。白屋安貧終...

得與如是諸上善人俱會一處

那麼，願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢？他能得到什麼利益呢？這裡又進一步的說...

看到蓮華跟佛出現在空中，該怎麼辦

問：請教老和尚一個修行上的問題，遇到了境界。如果有一天我看到九朵蓮華跟阿彌陀...

回頭阿彌陀佛像的故事

1082年2月15日晨，50歲的永觀法師在佛堂經行念佛，忽見阿彌陀佛從法座上下...

受一次八關齋戒，就超過極樂世界修一百年嗎

問：《無量壽經》裡說，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲，難道...

西方極樂世界超越了壞苦

我們這個世間會感覺到壞苦，就是你在快樂的時候它也是要變化的，它不能長久的，它會...

善導大師念佛偈

漸漸雞皮鶴髮，精神未免枯竭；可憐老眼昏花，恰似浮雲籠月；妄想隨時出生，貪心...

不能往生的錯誤方式，一定要注意

有行無信願，不能往生。有信願無行，亦不能往生。（與陳錫周居士書）若參而不得，...

念佛後該如何迴向

念佛迴向，不可偏廢，迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢...

念佛必須得定量定時

念阿彌陀佛，你必須得定量定時。如果你不定量不定時，你自己進取心漸漸就沒有。好比...

阿彌陀佛是誰？為何有這麼大的影響力

（轉自騰訊佛學）南無阿彌陀佛！各位騰訊的網友們，大家吉祥！今天是冬月的十七...

普陀山慧濟寺的「佛頂頂佛」具有哪些涵義

各位有緣，大家吉祥。我們來朝拜普陀山呢，有一個地方是必到之處，就是慧濟寺。慧...

一心念佛，是為自己要事

原文昨接守良書，知汝母求生之心，尚未實發，病中且勿提及，但勸至心念佛，即得蒙...

一心念佛就能具足六度全體功德

得波羅蜜者，諸菩薩眾，有恆沙劫中，修六度萬行，未能滿足。而今一心念佛，萬緣自捨...

休念功名唯念佛，但憂道業勿憂貧

少年頃刻老還衰，須信無常日夜催。九十六家邪智慧，百千萬劫受輪迴，不存寶界華...

唐代高僧承遠大師

各位，大家吉祥。常說，天下名山僧佔多，但是我其實想說的是，天下名山之所以僧佔多...

念佛這件事，所求都能如願

原文：念佛一事，所求皆得。為現在椿萱求福壽，為過去祖禰求超升，均無不可。然...

臨終由於病痛不願念佛求往生，該怎麼辦呢

問：師父！親人平時也念佛，但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生，該怎麼辦呢？ ...

印祖告訴我們家裡怎麼恆吉祥

念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋（初八、十四、十五、廿三、廿九、...

隋唐高僧善導大師

諸位，大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話，叫做放下屠刀，立地成佛。說的是在隋唐時...

七佛以來，猶為蟻子

七佛以來，猶為蟻子，蟻子就是螞蟻。這是一個典故，在建祇桓精舍時，眾人正在挖牆角...

臨終是超凡入聖，還是繼續輪迴

民國十二年陰曆五月廿八日，大師收到會稽道尹黃涵之居士來信，知其夫人病重。大師回...

淨宗八要--淨土之要關

同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰...

淨土祖師們一生的總結

這句六字大經王具足圓融、圓滿、頓捷。所以大家遇到這樣的一個持名一法，一定要生稀...

把佛號重視到超越生命的程度

佛施設八萬四千法門都是方便，但這個法門是方便當中的最方便的法門，就是念這個名號...

極樂世界何故名為極樂

為什麼西方極樂世界叫極樂？就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界，苦樂對...

東晉高僧慧遠大師

各位，大家吉祥。一般中國人都知道兩句詩：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。這個說...

念佛平時須相續

今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講：第一、初勿貪多但求相續：每日...

「一心不亂」應該怎麼解釋

那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字，這個眾多的解釋非常多，一心不亂，怎麼談？一...

念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事

念佛之人，不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經，係後人偽造。寄庫是...

極樂境界不是神話

眾生的懷疑非常深，這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是...

四種念佛的方法

淨土往生的因行，各祖師所強調者雖有不同，但多以信願念佛為必要的正行，其餘萬善福...

數息和念佛不一致是否如法

問：在家打坐時用數息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？淨慧法師答：這個問題是由於沒有弄清楚數息和...

宏海法師：觀無量壽佛經

（第一講）南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我...

母親往生記

末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日，在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生，時年一...

佛弟子最大的事情是什麼

在《法華經》裡面佛陀告訴我們，釋迦佛以一大事因緣出現於世，就是他來到這個世間，...

念佛須善發心者，心為修持之主

原文：念佛須善發心者，心為修持之主。心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，...

專一禮阿彌陀佛，為專精一致

原文：專一禮阿彌陀佛，為專精一致。且勿謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知...

法滅之際特留此經，獨留一百年

正入鬥爭者，前五百年，解脫堅固。漸次五百，禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時...

念佛不改心，等於說空話

人身不易得念佛，在六道內都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...

死固人所皆有，但不得有求死之著心

原文：汝言隨時隨地，得死便死之話。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，...

修淨土後不讀其他經律這樣對嗎

弘法宜持論公允，理事圓融，不可偏執，不可意氣用事。淨土法門是一代時教的特別法門...

《淨土聖賢錄》之往生比丘

往生比丘《淨土聖賢錄》初編者際清居士彭二林評論道：佛法傳入中國已經很久了。從...

釋迦牟尼佛管送，阿彌陀佛管接

在《悲華經》裡，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都在一尊佛面前，同時發願修行過，當時大家都...

極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎

《阿彌陀經》講三種莊嚴：池水、宮殿、蓮華，它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界...

壇經與淨土宗有無衝突？

來書云：《壇經》說東方人造罪求生西方等語，與蓮宗有無衝突一節，如今不說衝突與不...

高登極樂，方為最上脫苦之道

原文：然在凡夫地，未斷惑業，縱生人天，終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力，持佛名...

末世悲涼幸佛來救

初大悲憫念末法為作津梁者，佛成道時，已當濁世，況今末法，正入鬥爭。轉展陵夷，後...

蓮宗八祖蓮池大師畫傳

一、出生望族，孝深識廣蓮池大師（公元15351615年），諱袾宏，字佛慧，號...

宏海法師：淨土十疑論

（第一講）各位同修，請大家隨著我合掌。南無本師釋迦牟尼佛（三稱）無上甚深...

九界同歸，修行人最後的歸宿

好，諸位有緣，大家吉祥。今天呢我們來到佛頂山，給大家講一個《九界同歸》的故事...

打佛七時一直哭泣，可以祈求阿彌陀佛快來接引嗎

問：請問師父，打佛七的時候，一直哭泣很悲傷，祈求阿彌陀佛快點來接引我，可以嗎？淨界法師答：你這個地方...

這個法門看似平常無奇，利益卻不可思議

原文：若大通家，則禪淨雙修，而必以淨土為主。若普通人，則亦不必令其遍研深經奧...

唯有阿彌陀佛才稱得上這七個字

稽首西方安樂國，接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》導師，引導人到菩提正道...

為何念佛人臨終時，仍執著自己身體

問：一些臨命終的人，不論是在家居士，或是出家師父，放不下色身，執著於這個身體，請開示怎樣放下我執？大安...

濁亂惡世成就易往卻非易

宜各勤精進，努力自求之。必得超絕去，往生安樂國。橫截五惡道，惡道自然閉。升道無...

怎樣念佛才算真正修淨土之人

原文：又近世之人，多務虛名，不修實行。口雖念佛，心與佛違。譬如藥忌並服，何能...

能去極樂世界，你還有什麼捨不得的

只要能到極樂世界，將來一定可以得到不退轉，但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂...

讓阿彌陀佛住到心裡來

有些人問：是不是念佛不需要次第啊？實際念佛也離不開次第，只是在行門用功的時候，...

淨土教起之十因

別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故。二、特於無量法門，出勝方...

不用三祇修福慧，但將六字出乾坤

不用三祇修福慧，但將六字出乾坤。如來金口無虛語，歷歷明文尚具存。省庵大師《勸修...

念佛欲得一心，鬚髮真實心為生死

原文：念佛欲得一心，發真實心，為了生死，不為得世人謂我真實修行之名。念時必須...

念佛最為尊，別忘了我們尊貴的身份

我教原開無量門，就中念佛最為尊。省庵大師《勸修淨土詩》我教就是指釋迦牟尼佛一...

劫難之中當如何來修持

原文：今之時，是何時也。南北相攻，中外相敵。三四年來，人死四五千萬。自有生民...

一輩子修持淨土，究竟能不能去呢

一切眾生皆有佛性，皆可成佛。那麼佛性是什麼呢？佛就是覺悟，一切眾生都有覺悟的本...

淨業正因，以慈心不殺為第一

原文：淨業正因，以慈心不殺，修十善業為第一。食肉之人，雖不自殺，亦難免殺業。...

才華一不小心就會害死修行人

有時候前途的有無，牽涉到個人才華的高低。因此才華一不小心，就會害死一個修行人！...

發心念佛求生西方，七寶池中即生一朵蓮花

原文：夫眾生之心，與阿彌陀佛之心，覿體相同，若以信願憶念相感，必致彌陀慈悲誓...

能否「帶業往生」，該怎樣「帶」

如果業障不消除，你一事無成。有的人說帶業往生；有的人說業不能帶，帶著業生不到極...

不廢居家業，而兼修出世法

原文：不廢居家業，而兼修出世法。雖似平常無奇，而其利益不可思議。良以愚夫愚婦...

宏海法師：佛說無量壽經

（第一講）南無本師釋迦牟尼佛（三稱）無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今...

宏海法師：馬蹄無處避殘紅《徹悟禪師語錄》要解

第一講各位大德法師，各位居士同修，各位有緣，大家下午吉祥。這次呢我們因緣殊...

往生的人要先把生死業力沉澱下來

當我們面對過去的業力時，諸位！你就不能用業感緣起了。我們講過，在造業的當下，在...

淨土法門的易行和利益體現在哪裡

原文：須知信願念佛，求生淨土，乃佛法中之特別法門。三根普被，利鈍全收。等覺菩...