阿彌陀佛文章開示系列(第16頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第16頁)

臨終最怕不是風動幡動，而是仁者心動

接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師，對於修學淨土主要有...

關起門念佛非大乘，不能成就嗎

問：有人說，關起門念佛非大乘，不能成就。我們是否還要多發心做義工，再配合念佛...

淨土五經格局的由來

《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又...

念佛法門，他力易行，橫超生死

憑自力修戒定慧的通途八萬四千法門判為難行道。念佛法門是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力，...

靠自力到極樂世界去，東南西北怎麼辨別

如果靠自力到西方極樂世界去，第一是東南西北怎麼辨別，第二，十萬億佛剎之遙遠的地...

無始以來造無量業，云何臨終十念即得往生

問：眾生無始以來，造無量業。今生一形不逢善知識，又復作一切罪業，無惡不造。雲...

凡夫靠自力修行，在生死關頭最難得力

我們再看一段：丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力，前面兩段講到因地的修...

有禪無淨土，十人九蹉路

宋代的很多禪師，比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗，就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太...

往生成就四種不退

極樂世界的四土有特別之處，奇妙之處，就是四土也圓融在一土，你只要往生到凡聖同居...

念佛有大光明，護念行人不遭魔事

護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪。彼佛願力威神加...

佛陀教父親修行什麼法門來報父恩

從人之常情來講，兒子做裁縫，一定要做幾件最好的衣服孝敬父母。兒子做醫生，一定會...

為了臨終的正念，你必須做這兩件事

帶業往生它是有條件的：這個業力它不能一直在相續，它不能是一個活絡的業力！帶業往...

念佛鬼敬

【原文】海昌村民某，有老媼死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。...

一位老居士的瀕死體驗

二〇一一年年底，我在杭州某寺院做義工，經常聽老居士們講念佛感應故事，多數是他們...

怎樣的佛號才能產生往生的力量

我想很多人會問一個問題，說我們學佛以後，每天這樣拜佛念佛，到底有什麼效果？也就...

誦《金剛經》十萬遍往生淨土

明浚。俗姓孫，齊人（今山東一帶）。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年（6...

為耳聾昏迷癡呆者助念，有功效嗎

問：若有耳聾或重聽之人，或昏迷，或患老年癡呆症者，在他們的耳邊稱念阿彌陀佛聖...

為什麼淨土宗特別強調發願

仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易，易在什麼地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切...

從點狀的佛號，提升到片狀的佛號

在淨土宗，當我們提起佛號的時候，我們生命當中會出現兩種力量：一個是佛陀的加持力...

這樣的時代，罪業眾生該如何解脫

在佛的正法的時候，行人的根機都很殊勝，善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟，...

彌陀名號就是生死苦海的救生圈

這裡特別要知道，靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力：持戒得禪定...

十方諸佛都在自己剎土，宣揚讚歎阿彌陀佛名號

仰仗佛力由通途佛法仗自力之難，我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時...

為何專說極樂世界？因為這個法門殊勝

容易跟特別難，這兩者是絕對相反的。有的說很難，有的說很容易，那看對什麼人說的。...

極樂世界是虛無縹緲的嗎

莫說西方為譬喻，須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜，喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去...

修淨土的人，不要修到最後像外道一樣

淨土念佛法門它的特色，是一個他力門、果地教，也就是一般我們說的本尊相應法。既然...

菩薩修行六念，把念佛放在第一

如菩薩六念，念佛第一。又云：繫念思惟因緣力故，得斷煩惱，是《涅槃》義。如佛告父...

趙尊仁的往生故事

趙尊仁。法名培庚，江蘇如皋縣人。年三十餘歲，從事商業，性情淳厚踏實毫不虛偽，做...

若現生竭誠盡敬，則可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福...

不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄

原文：今見好心出家在家四眾，多是好高務遠，不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄...

智者大師辨析臨終十念即得往生

問：眾生從無始以來，造作無量無邊的罪業，而今生一期果報之身形，如果不曾遭逢善知...

我可以永遠不去淨土嗎

【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】佛道太難成了，太遙遠...

臨終一念在淨土，則必定往生淨土

【原文】淨土傳云：阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩，乘大願船，泛生死海。就此娑婆世界...

如何做臨終開導

臨終開導很重要，而臨終開導，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，剛才講，...

說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲

徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。...

念到一心不亂，就能親見本來面目

按淨土來說，做一切善事，迴向極樂淨土，那就是出世法，你光做一點好事情，也不迴向...

華開花落水流無聲|紀念妙湛老法師往生一週年

恩師上妙下湛老和尚，生於一九四四年四月九日，俗姓葉，名玉有，浙江麗水富嶺人。師...

萬修萬人去是有前提的

佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...

為止口業，止語三年

原文：德美，姓王，清河臨清人。年十六出家，十九剃染。隋開皇中，觀化京師，受持...

臨命終時，阿彌陀佛必定兌現這個願

念佛人臨命終時，注意臨命終時，阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引，不是說你想什麼時...

宏海法師：阿彌陀經直解

（第一講）好，各位，請大家合掌。南無本師釋迦牟尼佛（三稱）無上甚深微妙法...

《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通

等者，略舉餘經。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至畢苦...

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處

如經三七日，稽首十方諸佛名字，是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》好，再就是《...

極樂世界要修到什麼果位，才需要回到娑婆

問：請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀？我們那個時候還有顛倒妄想嗎？淨...

如來子孫，為眾所尊

原文：曼佛世時，其有信受佛經語深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲學佛經戒者...

能把娑婆空掉了，才有資格談極樂是空

這個實有到底是什麼實有呢？上個月有一批居士到東林寺去參學，跟我交流的時候也問一...

淨土法門應謹防兩種誤區

目前須謹防兩種誤區：一是說末法眾生是持不了戒的，阿彌陀佛對五逆十惡的罪人都能救...

本願念佛，不是信了隨緣念念就能往生

傳統大德們怎麼弘揚，我們怎麼去做。所以說寧信古人不可信今人。今人如果說他是一個...

禪宗與淨土宗之異同

一、緒論眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報，如何徑出輪迴而趨佛果，是每一...

十念法費時短，而所得功德卻無盡大

【原文】淨土之說，有理有跡。論其理，則見於日用之間，而未嘗離。前篇所言是也。...

斷疑生信—印祖講故事

（第一講）好，各位有緣，南無阿彌陀佛。斷疑生信，印祖的開示講給大家聽。 ...

參禪與修淨土的人，還需要研讀經教嗎

原文：有自負參禪者，輒雲達摩不立文字，見性則休。有自負念佛者，輒雲止貴直下有...

一邊念佛一邊追劇，這樣是沒用的

念佛就要時時刻刻心中要有佛，用這個聲音先攝住我們的耳根，然後通過耳根最終攝住我...

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通

《淨名》《法華》等者，此一心持名，得生彼國，即隨其心淨，則佛土淨，是淨名義。《...

俯提劣機曲護初心，唯此法門最為第一

原文：倘惑業未盡，道果未成。縱有修持，不能自主。久經生死，進少退多。以道不勝...

至誠念佛可以轉業

原文：又學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會。逆來順受，則縱遇危險等事，...

江邦濟的往生故事

江邦濟。字道卿，號晴舟，安徽婺源江灣人，是江易園居士的父親。江邦濟，秉性仁慈孝...

如何幫助母親進入信願念佛的正軌

問：我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...

極樂世界的空間解脫境界

《華嚴》一微塵中，具足十方法界，無盡莊嚴。此則如《大本》云，於寶樹中，見十方佛...

兩位大師持名念佛求生淨土

智者大師雖然他是在教下（天台）專攻專修，但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都...

錯過淨土，出離無期

生死海深，菩提路遠，常常是你還沒有斷盡見思惑，還沒有到達目標，你就命終了，壽命...

聶光堅的往生故事

聶光堅，乃湖南聶雲台居士之侄子。曾留學美國，天資聰明過人，但是貢高我慢，看輕一...

持名念佛有三大殊勝方便

我佛所說無量行門，皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者，則莫如...

念佛不輟忽患胃癌，預知時至念佛捨報

鄒妙順，居士華融海之母，無錫後宅鎮人。住在上海新閘路福康裡四十八號。四十六歲後...

阿彌陀佛常在西方亦遍十方

《華嚴》不動寂場，遍周法界，故云，體相如本無差別，無等無量悉週遍。此則如《大本...

極樂世界的見聞獲益

《華嚴》喻藥王樹，若有見者，眼得清淨，乃至耳鼻六根，無不清淨。眾生見佛，亦復如...

藥師佛國與西方無異，何須定願西方淨土

又問：東方藥師佛國，依正莊嚴，與西方無異。又有八大菩薩，臨終示路。亦可往生，何...

阿彌陀佛即本師盧舍那

《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲，阿彌陀佛即本師盧舍那故。《佛說阿彌陀經...

極樂世界的往生者有重量嗎

問：佛經中有描述，極樂世界的地面有落花，諸上善人踩上去會微微下陷。極樂世界諸...

到臨命終時，就是憑本事了

你平常的功力如果不是堅定的，到臨終的時候，你的冤親債主找你算賬，你要想戰勝他們...

淨土三資糧之如何發願

云何作願世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》（往生論）中講：若善男子善女人，...

持名念佛——下手容易，成就也高

若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。說起跟佛陀結緣，當然造佛像、...

在這個五濁惡世，唯有念佛才能解脫

宗門教下，純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際，還有這種根機的人，到了末法...

十方皆有佛國，何須獨願西方

問：信行願三，既聞命矣。但十方皆有佛國，何須獨願西方？答：以彼土中阿彌陀佛與...

念佛怎樣才能達到成片

問：念佛成片，究竟怎樣才能達到成片呢？成剛法師答：佛在阿彌陀經裡，首先說...

知道前生是出家人，何不恢復出家人的事業

印祖在《文鈔》中說，在蘇州有一位吳引之先生，是晚清科舉第三名（榜眼），這個人長...

念佛之人為什麼要吃素呢

印祖在一生的弘法當中，他很痛心地看到這麼一個事實，就是很多修行學佛的人，他懂得...

念佛人如何才能坦然面對死亡

問：人要想往生，首先得要不怕死，請開示如何才能坦然面對死亡？大安法師答： ...

臨終後沒有瑞相，能證明往生嗎

問：臨終助念遇到一件頗有爭議之事，一向姓女居士茹素念佛四十餘年，平時信願具佳...

心生好樂，然不念佛，得往生否

問：有人聞說西方淨土，心生好樂，然不念佛，得往生否？答：若果心生好樂，定起希...

切忌用「臨終十念」賭往生

有人說，《觀經》講臨終十聲就都能往生，那我現在就可以該幹嘛就幹嘛，該放逸就放逸...

具足信願稱名，依舊是萬修萬人去

淨土法門就是感應道交的產物，阿彌陀佛四十八大願拯救眾生的慈悲力量瀰漫在虛空法界...

改過修行，終得往生

比丘尼了定，俗姓崔，安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇，後同黃某結婚，因為生活作...

專修淨業，一念精誠親見聖眾

清朝比丘尼清月，江蘇無錫人，居住南門慈雲庵，每天誦《彌陀經》一百遍，往生咒三百...

北宋高僧四明知禮法師

各位吉祥，阿彌陀佛！今天我們（介紹的）的祖師爺要穿越到北宋時期。當時有一對夫...

這一句佛號是方便，也是究竟

這個息滅貪瞋癡，它很重要的，諸位要有一個很正確的觀念。譬如說：我右手邊這個念...

信願為慧行，持名為行行

信願持名，就是我們這一部經典乃至淨土法門的正宗，最主要就講這三件事情。【信願為...

用求救的心去念佛

大家一定要堅信一點，這個六字洪名阿伽陀藥，萬病總治。現在有些焦慮的病，抑鬱症啊...

用佛號來取代你過去的念頭

是故念一聲，有一聲佛名顯現，念十百千萬億聲，有十百千萬億佛名顯現。而不念時，便...

只要有清淨心，念誦外道經典也能往生嗎

問：我們聽說往生的關鍵是清淨心，只要心清淨，哪怕是念《玫瑰經》，念《古蘭經》...

求生極樂是貪心嗎

或問：何得文中，彼佛有聲聞弟子。答：此暫有終無，至下釋文中當辯。又問：厭苦趨...

總覺得往生很容易，平時念佛就不是很精進

問：弟子總覺得往生很容易，只要具足信願就可以，所以平時念佛就不是很精進。請問...

以祖師正確的知見做後盾

蕅益大師會特別強調往生的條件：得生與否全憑信願之有無，品位高低全由持名之深淺，...

兩土世尊度眾生的分工

釋迦牟尼佛是我們娑婆世界教主，阿彌陀佛是極樂世界的教主，這兩尊佛都是在無央數劫...

念佛一定要「念茲在茲」

我們很多人念念佛，念念佛這個心就會像野馬，就往外跑，心很難安立在佛號上。他一安...

一生念佛很精進，為何不能確信自己今生能往生

問：尊敬的大安法師，在您講的《淨土資糧--信願行》中提到，淨土法門往生極樂是...

三業不清淨，念佛就沒有功德嗎

【原文】則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露於...

六字洪名的實相之道，一刻也不要離開

阿彌陀佛徹證法界實相理體，同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德，全...

念佛法門是可以驗證的

我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議，吾人的心性功德不可思議，信願持名之法不可思...

信忍、悟忍、喜忍

只要仰信佛的知見，把它轉為自己的知見，我們也就大悟了。這個悟就叫信忍。如果...

淨土法門下手容易，成就的果位非常高

現在很多人沒有自知之明，他覺得他一修行就目空四海，覺得自己很了不起，我修行怎麼...