阿彌陀佛文章開示系列(第16頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第16頁)

北宋高僧宗賾法師

宗賾法師是宋朝人，宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來，但是他對於淨土也是情有獨鐘。...

淨土宗簡易而圓頓，如暗夜璀璨瑩徹的明珠

21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀，也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。...

龍褲國師念佛成就的公案

在明朝萬曆年間，有一位國師，名號為龍褲（法名已經佚失），俗姓郭，福建漳州人，從...

夜夜伴佛眠，朝朝還共起

阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念...

蓮宗十一祖省庵大師畫傳

一、父親早亡，少年出家省庵大師（公元1686-1734年），諱實賢，字思齊，...

念佛心不夠懇切的原因

原文：念佛，心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒，無所救援之想，及將死...

「念」字，萬萬不可加口

原文：佛念字，萬萬不可加口。許多人皆作念，則失義之至。持名念佛一法，普利三根...

宏海法師：觀經四帖疏

（第一講）好，我們聞思講堂群三的各位蓮友們，請大家合掌。南無本師釋迦牟尼佛...

要真為生死，而發菩提心念佛

念佛道理講起來很多，現在說一總綱乃：真為生死，發菩提心，以深切願，持佛名號。我...

我們往生的電影，十劫前就拍好了

關於第十八願末學有新感受，可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候，早在我們...

北宋高僧元照律師

人世間常有一句俗話：叫有多少錢，過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以...

持名念佛何以有如何殊勝的德用

持名念佛，就是念這句南無阿彌陀佛！在這四種念佛當中，前三種都有它的困難：觀像念...

五濁惡世，唯有淨土可通入路

原文：教興所由，約時被機，勸歸淨土。若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難...

修淨土法門帶業往生

如來苦口婆心勸導眾生，勸諫我們老實念佛，修淨土法門，帶業往生，別再想這個想那個...

何以念佛即得成佛

或問：念佛本極易之事，而成佛為甚難之事。佛道長遠，經中所云，必經三大阿僧祇劫...

半日學解，半日學行

汝於淨土修法，尚未了了。這意思是說，你對淨土法門不是完全明白，是怎麼回事兒？那...

宋代高僧遵式法師

幾乎每一位高僧大德，常講到說他的弘化事業，能夠教化廣大，確實如此，更有甚者的祖...

有什麼障礙可以障住佛光

彼佛光明無量，照十方國，無所障礙一切的經典，只是一部經；千差萬別的講法，但是...

我今念佛，必得見佛

現前一念心性，本與佛同體。佛已久悟，而我猶迷。佛雖已悟，亦無所增；我雖猶迷，亦...

彌陀即是毗盧師，極樂即是華藏界

同一法身《華嚴經》以盧舍那佛為教主，極樂世界以阿彌陀佛為教主，這兩土教主的法...

天天聽佛號，也有大功德

無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋，凡是有打佛七的道場，都請他去做菜，...

三輩往生與九品往生有對應關係嗎

問：《佛說無量壽經》的三輩往生和《佛說觀無量壽佛經》的九品往生有怎樣的對應關...

在極樂世界，所有資生用具應念即至

在極樂世界，所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至，飲食房屋、臥具也是應念即...

有這樣的信心，才算得上深信淨土

原文：若正修淨業時，倘達摩大師，忽現在前，乃曰：吾有直指人心、見性成佛之禪，...

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人

原文：問曰：備修眾行，但能迴向，皆得往生，何以佛光普照，唯攝念佛者，有何意也...

明代四大高僧之蓮池大師

蓮池大師明朝聖僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，號蓮池。乃蓮宗八祖是也，受鄰人影響，...

一念百病消，念佛能治一切病

普發威光主藥神，得方便令念佛，滅一切眾生病解脫門。----- 《大方廣佛華嚴經...

唐代高僧慧日慈愍三藏法師

我們中國佛教弘揚中，最能夠落實到行處的，就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也...

念阿彌陀佛求生到極樂世界的法門，真的是太簡便了

煩惱濁有五種：第一種是貪。有了貪心，這也想要，那也想要；這也捨不得，那也放不...

蕅益大師：參究念佛論

原夫本覺妙明，真如法界，智理無能所之分，依正絕自他之量。只因迷妄，遍計橫生，背...

徹悟大師「十信」解讀

佛法大海，信為能入，眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門，生信尤難。而...

念佛即是涅槃門

《心經》裡就是講涅槃三世諸佛的。怎麼叫涅槃？涅槃就是證到果位了，就是到四果阿羅...

當前教界興起的般舟念佛是否如法

問：當前佛教界興起的般舟念佛是否如法？請慈悲開示。大安法師答：這也要注意...

穿越大千猛火求此法門

阿逸多！是故告汝及天人世間阿修羅等，今此法門，付囑於汝。應當愛樂修習，乃至經一...

修雖有三，成功則一

經云：一稱南無佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故稱性所起緣，了、二因，...

帶業往生是有條件的

這個事情是這樣：我們在無量劫的生命的流轉當中，經歷過很多很多次生命的經驗。有些...

念佛人為什麼要修習出離心

我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心，如果不修習會有什麼過失。先看緣由。請...

阿彌陀佛四十八願--繫念必得往生願

第二十繫念必得往生願：設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至...

臨終這一念，不是僥倖就能達到的

阿祈達王臨終，為驅蠅人以拂拂面，一念瞋心，遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手，其子墮水...

這樣念佛才能得到真實利益

八萬四千法門，門門可以入道，念阿彌陀佛當然可以往生西方，可以了生死！不必一定另...

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

第十九勤修我皆接引願：設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生...

完美逆襲病苦的徹悟大師

蓮宗十二祖徹悟大師，降誕清季，童真入道，廣參叢林宗匠，融通宗門教下，先挑臨濟法...

唐代高僧懷感大師

在佛教的教法中，淨土法門是貌似簡單、容易，幾乎沒什麼道理，支撐的也就是淨土的三...

淨業者如何處理專修與圓修的關係

修行唯隨己身份而立功課，非可執一以論。但決定不可不依信願念佛，迴向往生一法耳。...

阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願

第十八願十念皆生我國願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，...

阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願

第三十三蒙光觸身獲益願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光...

守培法師：念佛四十八韻

一念佛最高古，能離生死苦；託生寶蓮華，安居極樂土。釋迦親口宣，遠公為初祖...

念佛也是開發智慧的勝妙方法

第二十九願：設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正...

是人終時心不顛倒，即得往生極樂國土

《經》：是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。《疏》：乘彌陀願力攝持...

是心作佛，是心是佛

【原文】觀經云，是心作佛，是心是佛。凡憶佛，念佛，觀佛，禮佛，畫佛，皆名作佛...

北周高僧靜藹大師

今天我們介紹給大家，淨土宗的一位祖師，是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了...

一念至誠，必有所感

一念而飛一光，這是善導大師他所示現的，無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿...

聞彼佛名號歡喜踴躍，當知此人唯得大利

往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念，你這個信願持名一念契入到彌...

奶奶病重念佛痊癒的經歷

從我記事開始，奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間，她就會沐浴齋戒，在家裡點上香...

一句佛號作大舟，載運往生極樂國

生值佛世難。只有生在佛世，才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的，如果我們見到佛像...

業難盡情難空，求生極樂得解脫

在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之...

臨終的往生，取決於心中的愛取

在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後，白天修福，晚上念...

隋代高僧道綽大師

今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢，跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於...

遲早都要成佛，為何還要去極樂世界呢

問：佛說，一切眾生畢竟成佛，在佛不增，在眾生不減。那你們遲早要成佛，為什麼要...

念佛號時很快就打瞌睡，這是業障嗎

問：師父您好！弟子在打佛七期間，念佛號時如果心裡不起念頭，很快就打瞌睡，腳都...

做惡夢時怎麼辦？念佛號！

我們睡覺做夢，如果你念佛，念菩薩聖號念得靈了，在做夢中你碰到危險事，只要一念，...

隋代高僧吉藏大師

吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜，也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空，...

生死關頭，切切不可被恩愛綁住

明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失學，不能窮究佛經，暢談諦理。人們都認為他很差勁，...

一月光含千世界，分身無量照群迷

不動週遍同，就是不動道場，在一個菩提樹下或者在道場不動，然而他的應化身可以週遍...

不往生到極樂世界，只有禍害沒有利益

佛陀又叫舍利弗尊者說道，我看到只要一心念佛，就可以往生到西方極樂世界去的大利益...

苦難眾生最後的機會

這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說，說出這部無量壽經的時候，...

隋代高僧智者大師

所有的佛教宗派祖庭，基本上都在西安，只有一個宗派天台宗的祖庭，在浙江的台州天台...

宏海法師：淨土決疑論

（第一講）各位同學，請大家合掌。南無本師釋迦牟尼佛！（三稱）無上甚深微妙...

不求生西方淨土，將何以堪

人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚，苦果也就更大...

念佛一法，頓得成就

通途教法，一般要修戒定慧，息滅貪瞋癡，斷一份惑，證一份真，它有修行的很明晰的階...

攝受二乘人回歸淨土

化導二乘執空不修淨土者，良以乍得我空，即生耽滯，聞說淨佛國土，教化眾生，心不喜...

如是持念，現前當來必定見佛

眾生念佛大多以生滅心持念，然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清...

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

問：修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》？答：《楞嚴咒》在叢林早課...

凡夫眾生都有這五大難處

舍利弗，若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若...

臨終時老實念佛，必能往生極樂世界

其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。念佛的人真能夠念到一心不亂，這個人...

一句彌陀就能成佛，為何還要講法四十九年

問：法師，既然一句阿彌陀佛能往生成佛，世尊為何講法四十九年？宏海法師答： ...

到極樂世界能得壽命無量，修行永不退轉

又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。佛陀又向舍利弗尊者說道，在極樂世...

「真鐵漢」佛源老和尚的禪門棒喝

佛源老和尚，湖南桃江人，18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家，次年就讀於南嶽...

古大德持誦《阿彌陀經》的感應

天樂迎空在宋代有一位唐世良居士，他以誦《阿彌陀經》為主課，非常有信心，而且堅...

轉凡成聖並不遙遠，只在一念之間

一聲大磬響，妄想頓時亡，思惟真心與妄想，又是怎麼樣。昨天上課我們了解了，《觀...

念一遍佛，西方極樂就在心上過一遍

念佛就是請佛住世，此引慈舟老法師開示：佛本無生滅，隨眾生心生而生，隨眾生心滅而...

念佛機能夠為亡者念佛嗎

問：師父慈悲！剛剛提到念佛機的問題，就是《地藏經》也講人臨命終時，如果有人為...

【東林原創漫畫】念佛度冤

念佛度冤，選自《紀文達公筆記摘要》...

北魏高僧曇鸞大師

在佛教史上，有一位號稱菩薩皇帝的這麼一位君主，就是梁武帝。梁武帝曾經除了跟達摩...

一句彌陀，真心頂戴

一句彌陀，真心頂戴，人命無常，光陰不再。來念佛的人，根據《阿彌陀經》裡面所說...

一句彌陀，願行相資，能得大用

一句彌陀，生大信心，願行相資，能得大用。曾經有人問我：我每天忙著修行，國內國...

你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

蕅益大師他在念佛的時候講三資糧信、願、行。他說我們必須建立一種真實的信心，大...

一切恐懼，為作大安

每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說，他可能有吃了上頓沒...

為什麼淨土法門要不斷地講世間的苦

苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其懈怠，而俾生欣樂。然後久...

蓮宗十祖截流大師畫傳

一、父夢憨山，友成兒郎截流大師（公元16261680年），諱行策，俗姓蔣，清...

在家居士定課，單一點為好

問：《無量壽經》最後有說娑婆世界天人往生的人數，請問這些人數是當時已往生的人...

隨分隨力，至心持念彌陀聖號

原文：從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，...

慧遠大師定中三次見佛，歸命安養

晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌以特別法，永為世范。意旨暗合於行願，中外流通遍。普...

念佛就是在修止觀

念佛就是在修止觀啊！而且不是修一般的止觀，是修大乘摩訶衍的止觀啊！一般我們從當...

往生咒的來歷與功德利益

往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，一般我們念完阿彌陀經都會念三遍往生...

臥床默念佛號會有罪過嗎

原文：臥室若不潔，可將佛像供於淨室，日請來熟視一二次，則心中便可作憶念矣。念...

清代高僧徹悟大師

各位有緣，大家吉祥。今天我們要介紹給大家的是，淨土宗的第十二代祖師徹悟禪師。徹...

善導大師：臨終往生正念文

知歸子問曰：世事之大，莫越生死。一息不來，便屬後世。一念差錯，便墮輪迴。小子累...

為什麼到淨土，不是去享受快樂的

諸位想想看，你為什麼到淨土去，不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段，用快樂...

我們不僅是極樂的享用者，而且是所有者

蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。我們來看信...