阿彌陀佛文章開示系列(第13頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第13頁)

念珠的數目就是你將來往生淨土的日期

明朝有位名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經。修...

念佛必須要明理，千萬不可忽視

教理不明，修行就不得力，說個不好聽的話，就是盲修瞎練。一定要懂理，否則不能成就...

四土圓融速成佛果

依天台從斷惑的程度來分，十方剎土有四種：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常...

若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪

執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。 ...

須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗

【原文】須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此唯心之義，須以三量楷定。三量者，現量...

各宗要略——淨土宗

史略彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西...

極樂世界的天人

念佛人能夠由專修淨業這種善根，感通阿彌陀佛的慈悲願力，臨命終時蒙佛接引，往生極...

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心

這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，...

不可自戕身命求往生

覺明妙行菩薩就談自己，他在晉明帝的時候（322至325年）。他那一世是一個很貧...

往生到極樂後的正報身心相貌

我們看第十七，樂如漏盡願。設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取...

我是彌陀心內之眾生，彌陀是我心中之佛

念佛要有真實信心，第一要深信心、佛、眾生三無差別，也就是在本體上我、眾生和佛沒...

預知往生，分秒不差——胡松年居士往生記

靈岩山是個專修淨土的道場。因此，除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外，並且不...

汝能修淨土，安隱無驚疑

請看第八段：往西方得安穩。這是對多年修行的人，讓他得到安心立命的一個開示。勾曲...

徹底斬斷娑婆想和發願來生矛盾嗎

問：我們經常說要徹底斬斷娑婆想，與彌陀誓願無間隔，可是平時念《普賢行願品》，...

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎

問：畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎？還是需要來生投人身後才能得到超度？宏海...

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

【原文】然十方諸佛，淨土無量，經論偏指歸極樂者，略有三意：一為彼佛與此土人...

怎樣選擇四十八願中與自己相應的願

問：經過師父的分析、解釋四十八願，弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世...

念佛即事達理之捷徑

生佛同體，方可感應道交；事理圓融，故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟，於事...

念佛人一有此心，便無往生之分

凡誦經、持咒、禮拜、懺悔，及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方，切不可...

念佛法門為何是圓頓之教

在大乘教和小乘教當中，這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓...

念佛要先除掉念佛的障礙

我們念佛，要先除掉念佛的障礙。你們跟師父們不一樣的，淨土部的師父天天念佛，天天...

蕅益大師示念佛三昧

念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸...

臨終時靠音聲特別穩當

淨土宗它強調臨終的正念，整個成敗就在臨終的時候，所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的...

她曾四次見到虛雲長老，晚年一心一意求生淨土

人們都稱她是老菩薩我第一次來東林寺時，在天王殿後面看到一位身材矮小、年逾花甲...

念佛是愚人所為嗎

【原文】或問：妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業，念佛果愚人所為乎？噫！予昔曾辯之矣...

五時說法都有淨土法門的施設

我們說末法眾生有個特點，不知恩不報德，很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋...

淨土正行，尤以念佛為首

一稱南無佛，皆已成佛道。若人專念彌陀佛，是名無上深妙禪。豈不至圓至頓？果德願...

為何臨終見到的佛一定是真佛

問：為何臨命終的時候所見到的佛一定是真佛，不可能是魔所化？淨界法師答：蕅...

全佛是心，心外無有佛為心所念

徹悟禪師說【一句阿彌陀佛，具足四句宗旨。一、以唯心為宗，二、以唯佛為宗，三、以...

娑婆求空空愈遠，往生極樂入有得空

巧示因於往生，實悟無生者，七地僅名現相，八地乃得無生。而亟欲滅生以求無生，彌求...

如此三法，可以期生淨土

一念之道有三：曰信、曰行、曰願。不疑之謂信，苟有疑焉，心不得一矣。是以求生極...

一輩子造罪業，為何臨終十念就能往生

那有人也許看到這個經文就問了，他一輩子造了這麼大的罪業，為什麼臨終十聲念佛就能...

三輩九品得往生，四土徑登不退轉

往生有四土，各論九品。且略明得生四土之相：若執持名號，未斷見思，隨其或散或定...

淨宗根本經典——五經一論的格局

淨宗根本經典的選取，並非一蹴而就，經歷一千餘年的料簡，降至晚近印光大師手中才最...

不廢世間法而成就佛法

問：師父好，我的困惑是，都說只要一心不亂專念阿彌陀佛佛號，發清淨願往生西方極...

能夠念佛的人，是人中芬陀利華

亦名淨除業障，生諸佛前，就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧，就...

思惟苦諦與調伏愛取是淨土宗的必修

我們講到了四聖諦。那麼四聖諦從淨土宗正念的角度來說，我們選擇兩個法是必修的： ...

名號怎麼念才能攝住妄想心

名號怎麼念才能攝住妄想心呢？首先在家居士，在不同的場合應該要有不同的對待。你要...

「是心作佛，是心是佛」該如何理解

問：諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相...

阿彌陀佛十種力的威德

一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識，我們還是要了解。十種...

什麼樣的程度才能稱為至心

這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間...

持名念佛雖易，亦須真信切願

《解》又於一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。前謂諸佛憐...

念佛是除業障最好的方法

淨土法門本來就是大乘佛法，所以這個往生善知識，他就是被大乘佛法所熏習，自然地就...

下品往生者六劫待在蓮華里做什麼呢

下品中生者乘著那個蓮華，往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內，他在蓮華里面待了...

末法時期，念佛以持名最為得力

眾所周知，念佛有很多種方法，如觀想念佛、實相念佛、持名念佛等，末法時期，念佛以...

歸心淨土的楊傑居士

楊傑，字次公，安徽無為人，自號無為子。北宋神宗元豐年間，官職太常（掌管禮樂郊廟...

往生極樂世界，有五因緣不退

得生彼國，有五因緣不退。云何為五。一者，阿彌陀佛大悲願力攝持，故得不退。二...

從厭離心啟發菩提心

發菩提心我們天天談，那怎麼下手去發呢？善導大師給我們提出了一個下手的方便，就從...

對娑婆的愛取調伏到最低

我們每一個人的內心世界跟娑婆世界都有一種招感，就是一種感應，或者說一種磁場的吸...

不能起顛倒，這是淨土宗的底限

大乘佛法的底限：你可以有煩惱，你可以有罪業，但是你不能起顛倒。這是整個淨土宗的...

蕅益大師：大病中啟建淨社願文

甲午十二月十有三日，菩薩戒弟子智旭，一心歸命極樂世界阿彌陀佛、觀世音、大勢至、...

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

【原文】至於保病薦亡，今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念...

真能這樣做，決定可生西方極樂

印光大師對葉福備居士說：你父親既然已經同意你出家，你就應當至誠懇切，一心念佛，...

阿彌陀佛的身口意功德

念佛就是專念阿彌陀佛的功德，這個念功德包含身、口、意三者。比如天親菩薩把阿彌陀...

如何看待人間佛教與淨土法門的關係

問：如何看待人間佛教與淨土法門的關係？大安法師答：首先要界定清楚人間佛教...

念佛法門總持一切妙法

蕅益大師倡禪教律三學一源之說，三學之結穴歸根則在念佛一門。念佛三昧名寶王三昧，...

一門深入專修，不要夾雜

除了正助二行之外，修其他的善，善行，都稱為雜行。雜就叫疏雜，就比較疏一點，不那...

隨順佛的教敕、隨順佛的心，隨順佛的願

深信就是一心唯信佛語。就是雖然在我們凡夫層面對這個淨土法門事理、因果、性相，我...

極樂世界可以活著去嗎

一般來說普通大眾對佛門中的求生西方、或求往生，就以為是跟影視劇裡邊說的送你上西...

《阿彌陀經》所被根機之信願

四所被階品，分二：初料簡，二總收。初料簡。已知此經文略義豐，言近旨遠，未委被何...

往生沒捷徑，只有靠熏習

提到往生的問題，有很多居士問：臨命終時，是不是最後一念在阿彌陀佛上才能往生？如...

只有一切頓捨，才能迸出淨業種子

對這個世間的捨，要從真實心裡面真的你能捨得掉，真的觀照這個世間苦空無常，都在做...

如何通過身口意三業修淨土

從積極地行善來看，我們要修五戒十善，六度萬行，自利利他。這也要從真實心裡面出來...

打坐念佛氣一直在頭上鼓，應該如何解決

問：我打坐念佛好幾年了，近三年打坐氣一直在頭上鼓，就是不往下走。而且氣越聚越...

龍樹菩薩：十二禮偈

稽首天人所恭敬，阿彌陀仙兩足尊，在彼微妙安樂國，無量佛子眾圍繞。願共諸眾生...

罪惡生死凡夫，只配下品下生嗎

問：念佛行人，在只能粗持五戒的基礎上，能上品上生嗎？我常想，自己真的就是罪惡...

空有不二契真如

古印大乘佛法東傳震旦，主流乃是般若與淨土兩大法系並行交織。中國蓮宗祖師中，多有...

淨土經論擷要

彌陀因地《無量壽經》云：過去久遠劫前，有佛出世，名曰錠光。次名光遠。次名龍音...

上則盡形壽念佛，下則臨終十念，都能往生

當時淨影慧遠為代表的諸師，對於九品往生的身份都判得很高。上品三人都認為是登地以...

念佛經常頭疼，是過於用力的原因嗎

問：弟子幾年來一直用十念計數法念佛。最近把計數放下了，念佛很用力聽佛號，感覺...

奶奶的往生紀實

奶奶出院了，康復得不錯，精神狀態很好，常給大家講當初幸虧念佛。又給大家講，在救...

判斷眾生是否往生，唯一標準是頭頂熱嗎

問：判斷眾生是否生西，唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎？我所見聞的助念團隊在宣說他...

有兩種人念佛最老實

念佛是我們的生命，那什麼是養分呢？就是法義的學習。往生靠什麼？我們的法身慧命靠...

工作生活忙碌，怎樣達到念佛三昧

問：如果工作生活忙碌，怎樣達到念佛三昧？大安法師答：如果你的工作生活很忙...

憑求佛速來接引的強烈願心，能否當下蒙佛接引往生

問：單憑求佛速來接引的強烈願心，能否當下蒙佛接引往生西方？大安法師答：你...

我想學佛，但佛號念不下去怎麼辦

問：我在電腦上聽講經，聽懂了些道理，引起了我學佛的心。但不知道從哪裡開始，誦...

念佛乃諸法之要，孝養為百行之先

念佛乃諸法之要，孝養為百行之先。孝心即是佛心，孝行無非佛行。欲得道同諸佛，先須...

省庵大師的淨土情懷

每年的農曆四月十四日是淨土宗第十一代祖師省庵大師的往生日。與諸位淨土祖師相比，...

「大乘善根界」與「二乘種不生」

這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講極樂世界的三類二十九種莊...

突發疾病去世，如何判斷是否往生

問：弟子的母親三年前接觸佛法，經常聽您講經開示，早課念佛背誦《阿彌陀經》，晚...

念這個名號超勝作一切功德

阿彌陀佛因地當中發願就是用名號度眾生，名號裡面有著阿彌陀佛自己證的所有的功德。...

臨命終時劇烈的痛苦，把淨業種子激活了

下品三生，是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡？首先他的知見就有問題，造惡的...

持名念佛一法，事則至簡至易，理則至深至妙

釋尊一代時教，所說一切諸法，皆為徹底解除吾人生死大患，親證如來本地風光。法門計...

可以跟著念佛音頻旋律唱念佛號而不計數嗎

問：如果跟著念佛音頻一起念佛，此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢？宏海法師...

下品中生是什麼樣的情況

下品中生是什麼情況，這是指破戒的眾生。這個人先求受了佛的戒法，或五戒、八戒、沙...

佛現相來垂手接引，如何判斷是佛是魔

問：佛現相來垂手接引，怎敢相信是佛是魔？當下心該如何？大安法師答：這得要...

大安法師正月初二新春開示|善導大師《勸念佛偈》

南無阿彌陀佛，大家新年吉祥！今天跟大家分享一下善導大師的《勸念佛偈》，大家可以...

為什麼很多人很難相信淨土法門

為什麼很多人很難相信淨土法門？他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓...

艱難的回歸路

我是農村長大的孩子，小時候日子過得比較艱難，這個經歷在我心中種下一個執念：人生...

慧遠大師示現的三個修行特點

慧遠大師身上有幾個明顯的特點：第一就是持戒精嚴，尊重戒律。第二對於念佛往生西...

十方諸佛淨土無量，為何經論多指歸極樂

若善男子、善女人，專念西方極樂世界阿彌陀佛，以諸善根迴向願生，決定往生。常見彼...

助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎

問：有很多助念團在助念時，若感覺助念現場的氛圍不大好，比如助念人員普遍較昏沉...

只要這樣做，決定能生極樂世界

若人求往生，得至心念拜阿彌陀佛，求阿彌陀佛加持，發願捨棄這個報身之後往生到西方...

蓮宗助念法語大觀

蓮宗助念法語大觀覺光居士輯錄序死生乃人生一大事也。我等眾生，曠劫以...

智者大師：觀無量壽佛經疏妙宗鈔

觀無量壽佛經疏妙宗鈔天台智者大師說宋四明沙門知禮述觀無量壽佛經疏妙宗...

哪怕往生邊地疑城，也從此與輪迴絕緣

我們在這個世間修行是進進退退，一生好不容易修了點功德，但一轉世因隔陰之迷然後下...

蓮宗十三祖印光大師畫傳

一、少年闢佛，醒悟出家印光大師（公元1861-1940年），諱聖量，字印光...

蓮宗十二祖徹悟大師畫傳

一、幼而穎異，發出世志徹悟大師（公元1741-1810年），諱際醒，字徹悟...

非信不足啟願，非願不足導行

非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信...

出離心不切，佛號提不起來怎麼辦

問：慚愧弟子學佛好幾年了，一直持誦《無量壽經》，可出離心不切，佛號提不起來，...