佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第3頁)
當我們開始觀察名號的功德，而產生信心；也觀察淨土的莊嚴，而產生了願力；這表示什...
我們無法要求環境都順我們的心，但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，一切都...問： 我在念佛號時，總是有妄念進來。怎麼都控制不了，甚至越控制反而越有，請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了...
維則禪師（約1280-1350年），字天如，俗姓譚，永新人（江西吉安人）。元代...
淨業行人都知道，在淨土經典中，釋迦世尊及十方諸佛都勸人一心專念阿彌陀佛，以期將...
淨土宗的人，我想我提出三點跟大家互勉， 第一個，你最好發心受戒， 很多淨土宗的...
我們淨土宗的修行者，當我們走進了佛堂，當我們提起佛號的時候，所謂的一句彌陀念、...
大家在勸進行者，做阿彌陀佛使者，幫助眾生往生這一點上，方法和渠道有很多。比如我...
我想我們的生命是短暫的，佛法修學的法門是廣大的，所以當我們開始修行的時候，你要...
淨土法門的特點就是帶業往生。離開了這個本質特點，那麼這個淨土的特別法門也就跟通...問： 漢、吳兩譯原譯本下輩往生只要曾發心念佛一晝夜，以後就算再不相信念佛法門，也不再念，其人臨命終時佛亦現...
有沒有什麼方法，能夠在目前自己活著的時候，就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生...
病乃人生八苦之一，人人必然遭遇之事。既屬人之所遭，所遭均屬業障，業有輕重、深淺...
淨宗願門的核心內涵是厭離娑婆，欣求極樂。然娑婆世界眾生欲生起厭離心，殊為不易，...
我們念佛法門，往生最重要的是建立信心。往生最大的障礙是什麼呢？就是懷疑，不是你...了解這個佛的本懷之後，我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標，這種正信、正見先要接受。要實施這樣的...由於悚於生死之劇苦、輪迴之路險、三界之無安，所以，我們無論如何，於此生中，一定要了卻生死、脫離輪迴、跳出三...關於念佛，我們從靜的時候學起，就是說：安靜的時候會念佛。若初學念的人，在較吵的地方，較動鬧的地方，恐怕他就...歷代祖師大德依據淨宗精要，針對行人根機，曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文，...前言 眾生因無明煩惱的迷惑，才有六道輪迴的業報，如何出輪迴而到達佛果，是每一個佛教徒急需解決的問題。 佛陀...淨土法門，三根普被，利鈍全收；乃如來普一切上聖下凡，令其於上生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉...《淨土聖賢錄易解》序 淨土法門 三根普被 佛不誑語 祖不妄傳 信願念佛 決定往生 聖賢錄者 千古明證 然由...般舟三昧經...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...往生論註...佛說阿彌陀經要解...淨土十疑論...（印光大師校印本）...（印光大師校印本）...（印光大師校印本）...佛說無常經·臨終方訣附...往生普佛儀規...（印光大師校印版本）...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡...稱讚淨土佛攝受經...如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信...
《安樂集》言：又《智度論》云，一切眾生臨終之時，刀風解形，死苦來逼，生大怖畏，...
淨土法門是以他力為主的得度方式，從修行者而言，信、願、行三資糧是學修淨土的根本...
問：《觀經》專明作觀，何謂不勞觀想？ 答：此義即出《觀經》，彼經因勝觀非凡夫心...
魚離密網游滄海，雁避虛弓入遠天是說的譬喻。我在這個娑婆世界不可以嗎？我可以嘛，...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦，但受極樂。那麼下面這個註解呢，就具體...
無心即是真清泰，有染如何望寶蓮，這兩句話是說到阿彌陀佛國的方法。無心即是真清泰...
此經獨詮無上心要，諸佛名字，並詮無上圓滿究竟萬德，故聞者皆為諸佛護念。又聞經受...
大家注意這個自。自，意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》，講阿彌陀佛在因地當...
此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體。 凡聖同...
彭紹升。法名際清，字允初，一字尺木，蘇州長洲人。幼年時聰穎有智慧，十六歲中秀才...
我們念南無阿彌陀佛名號，功德到底在什麼地方？他的理論依據在什麼地方？我們知其然...
一個菩薩斷了一切煩惱，圓成無上正等正覺，得到佛的十種稱號，他就有無量無邊的功德...
問：何故極樂在西方？ 答：此非善問。假使極樂在東，汝又問何故在東，豈非戲論？況...
為什麼淨土法門要用苦樂對比這樣的明顯地把他表現出來？就是通過這種苦，讓我們生厭...
問： 何謂唯心淨土，自性彌陀？ 妙境法師答： 何謂唯心淨土？我剛才說：諸法意先...
報載某師鼓勵人死後捐贈器官一事，引起修淨業者臨終助念的問題，以為：既然死後即可...
問： 眾生如何降伏其心，除念佛外還有其他嗎？ 大安法師答： 當然有啊！佛應眾生...
問： 為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶？佛經裡也強調這些，我們不是要斷捨離、苦...
當知離卻現前一念無量光壽之心，何處有阿彌陀佛名號，而離卻阿彌陀佛名號，何由徹證...
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言。 這個念佛法門...
這句佛號怎麼念呢？印光大師說：一句彌陀念誦聽，十句成片三三四。淨土宗它是以音聲...
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。 這個見就是感應。憶佛主要是一種智慧門...
清王貞生，江蘇昆山人。父親王彥敷，是親近鄉學的讀書人，平日崇敬奉持三寶。但是兒...
此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體。 就是凡...
由於這個名號裡面具足著無量光的義理、境界、德能，那麼這個無量光也是一切眾生本具...
前面是談信願行的信，下面就是談願了。就這一部分特別地勸勉我們這些眾生，應當求生...
一日至七日者，剋期辦事也。利根一日即不亂，鈍根七日方不亂，中根二、三、四、五、...
問： 我的岳母剛剛在三個星期前因病往生了。之前，都有同修來助念《地藏經》，最後...
有兩個發願求生華藏世界的同修，有一天，其中一個得病，另一個去探視。眼看他病入膏...
舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆...
舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛...
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等皆得不退轉於阿...
復次，只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛，轉劫濁為清淨海會，轉見濁為無量光，轉煩惱濁為常...
問： 請慈悲開示，在病苦中如何能信願念佛？ 大安法師答： 你提這個問題好像就在...
問： 藏地與漢地的極樂世界畫像風格迥異，這是什麼原因？跟人文地理風俗有關係嗎？...
惲又。江蘇常州人，平日一向持誦《金剛經》，他的長子與麼兒都修習淨土法門。 有一...
舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。 我見者，...
再看這個眾生濁。眾生濁就是我們的見惑還有思惑，它這個煩惱作為動力，起惑造業所感...
你看這個妙因妙果吧。對這樁事情，《淨土聖賢錄》都有記載，就是沒有往生的時候，他...
吳如庵。安徽歙縣人，居住於江蘇宜興縣。平日一心向佛。一次，在參訪璞中和尚後開始...
俞有光，新安人。從小居住在江蘇宜興縣，和吳如庵一同修習淨土法門。 俞有光每日持...
問： 修習淨土法門的方法論是什麼？ 大安法師答： 方法論就是信願行信願持名。首...
問： 臨終人將往生時，同修去助念，應抓住哪幾點？最快速、最有效、最能減輕亡者的...
張師誠，字心友，號蘭渚，浙江吳興縣人。有一天，他父親夢見太陽的光芒照耀在窗戶上...
妙成，湖州（今浙江吳興縣）菰城何氏人家的女兒。天生聰慧，童年時，妙成的容貌舉止...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者，皆是阿鞞跋致，就是你往生的話，都能夠阿鞞跋致...
問： 永寧寺這麼多老菩薩，常年在這裡修學，風雨無阻，確實看了讓人感動。他們明白...
即眾生心，投大覺海，這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。...
一句彌陀法中王，無邊妙義廣含藏；十念往生成正覺，不在世間論短長。 念佛人一定要...
問： 請問《大勢至菩薩念佛圓通章》中的憶佛念佛，現前當來，必定見佛，是不是憶佛...
我輩凡夫，仰信佛言，依教奉行，自獲實益。若得聞此不思議法門，便是多劫深種善根，...
問： 有真信願不得有一些惰性，但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎？專看著佛像念佛...
問： 有位法師說，誦《阿彌陀經》後不能念《往生咒》，說此誦法是雜修。請師父開示...
我們淨土宗古德有一句話說得好，說是生則決定生，去則實不去。你要不學《法華經》，...
一個念佛人為什麼他的種性高貴？《無量壽經》說，念佛者就是大乘第一弟子；阿彌陀佛...
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臨終開示要特別避免的一個障礙
對淨土「他力」的善解、善用與善得
無論你觀佛的形象，還是念佛的名號，都是在作佛
魚離密網游滄海，雁避虛弓入遠天
兩土比較，它的苦樂懸殊很大
無心即是真清泰，有染如何望寶蓮
因地心和果地覺如何融合
你修行的淨土實際是你真如本性當中具足的
凡聖同居土由兩種能感的因所構成
心上完全放下，利益眾生的事情可以照做不誤
以果地覺作因地心，把彌陀功德轉為我們的功德
阿彌陀佛有這十種力量
何故極樂在西方
冬瓜和尚的往生故事
何謂「唯心淨土，自性彌陀」
捐贈器官與臨終助念問題
執持這句名號時，就在「無住」
為什麼極樂世界那麼多金銀珠寶，不是要我們不貪著嗎
名號跟我們心性的關係，實在是太微妙了
在本來無一物處當中，提起佛號
這句佛號怎麼念
淨土宗的人，你要成就兩種觀照
逆境是你最好的往生增上緣
執持名號具足四緣
透過彌陀名號無量光的德能，馬上就獲得了三種利益
往生淨土有甚深的功德利益
利根能七日不亂，鈍根僅一日不亂
疑心生暗鬼
求生華藏不容易，陰境現前反見娘
南方世界的五尊佛
西方世界的七尊佛
要成就法門無量誓願學，還是到西方極樂世界最方便
釋迦牟尼佛也是念阿彌陀佛成佛的
在病苦中如何能信願念佛
藏地與漢地的極樂世界畫像為何風格迥異
藥醫不死病，佛度有緣人
往生極樂的三種不可思議功德
厭離色身，欣求極樂
在娑婆世界念佛，極樂世界房子就都有了
物慾橫流的年代，怎樣做個真念佛人
但凡深信切願之人，必能時時不離佛號
修習淨土法門的方法論是什麼
去助念應抓住哪些重點
誰說公務繁忙的人就不能念佛往生
能否往生，看你心中杆秤傾向哪一端
極樂世界為什麼能夠圓證三不退
如何助老人一臂之力，以盡我們的大孝
什麼叫即眾生心，投大覺海
念佛人一定要把佛號的味道念出來
念佛的同時也要觀想憶念阿彌陀佛嗎
五次閉關念佛的感悟體會
爭取更多的念佛算深信切願嗎
往生咒也是彌陀名號內在功德的展示
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師