佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第19頁)
臨終關懷是一種比較人性化的世間法，陪伴臨終人度過生命最後的時光，讓一個生命減少...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因，所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧...
貴人雖貴未為欣，死後還他一個墳。 三謝園亭空燕子，五侯門戶但寒雲。 身登上品方...
雖然同樣是學佛，但是佛法有八萬四千法門，種種宗派，那我們應該選擇什麼法門呢？這...問： 近日市面上流行一套開封念佛團，團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富，舉例繁多，看了之後疑惑叢生，請...問： 我學佛不久，今年29歲，盡管我的家人基本上都在學佛，但我信佛是半信半疑，我也誦《地藏菩薩本願經》，為...問： 請師父開示，是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持？ 大安法師答： 這個問題是這樣來看待的...問： 念佛行人如何看待疾病？ 大安法師答： 疾病有種種情形，有的是現生的四大不調產生的疾病，那就要調整我們...
一、誕生丹陽，少誦法華 永明大師（公元904975年），諱延壽，字沖元，本丹陽...
前面是破壞，空觀的智慧是把所有的妄想好的妄想、壞的妄想全部停下來，把生命歸零。...
設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色...
【舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生彼國！所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。】...
何為重心。我輩修習淨業，信貴於深，願貴於切。以信深願切故，一切邪說莫能搖惑，一...
光緒十六年（1890年）冬，印光大師一肩雲水，行腳於東北白山黑水之間，領略了關...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事，那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不...
慈舟上人的禪定功夫，不是坐禪坐出來的，乃是念佛念出來的；一句阿彌陀，無上深妙禪...
整個生命的改變來自於修習止觀，這個止叫五停心，四念處是觀。淨土宗也有止觀，淨土...
（一） 我教原開無量門，就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念，總攝諸根在一根。 不...
我們剛開始建立佛號時，是在沒有煩惱時建立佛號，你不能夠說我一開始就去歷練，不可...
建立佛號，引導佛號，調伏煩惱，這叫正修。 折伏現行煩惱是修行要務。但是你要知道...
一般來說初學者要多修止，因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺，事修多一點。等到你的...
原文： 切不可謂持名一法淺近，捨之而修觀像觀想實相等法。夫四種念佛，唯持名最為...問： 我是一個罪業深重的人，墮胎殺生，開了十年大酒店，殺生無數，罪業太深重了。學佛後也懺悔了，但是心裡總有...
《佛說阿彌陀經》云：舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名...
群典者，引諸經論以證明，言非臆見也。詳如義理部類二門，及後經文中辯。消歸自己者...
再介紹另一位潘謝映梅老太太，本來末學不認識她，是除夕前一天傍晚，打開診察室的門...
念佛的現實利益是無量無邊，下面只說重要的：一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念...問： 有人說，為病人助念，病人的業力就會轉移到助念者身上，要替病人承擔病苦。請問這個說法正確嗎？ 答： 這...
臨命終時，我們沒有辦法選擇是在那一個舒服的時候，無論是三十歲，或八十歲，總是活...
上品上生： 往生之因 一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心。具三心者，必生彼國...
一、年少出家，廣學經論 善導大師（公元613681年），誕生於隋大業九年，安徽...
1940年，我們也是打佛七，慈舟老法師打佛七開示：念佛，應該覺照。我們念佛的人...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力，流現西方極樂世界無盡莊嚴，諸...
一、祖籍綿竹 學道成都 承遠大師（公元712802年），四川綿竹縣人。起初學道...
信願堅固，勇猛精進。跨越憂惱，淨心畫佛 在病苦中，師父總是精進勇猛，信願堅固，...
有人問省庵大師：參禪一門，全仗著自己的力量，所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力，...問： 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心？ 大安法師答： 這是往生極樂世界的先決前提，圓發三心即得往生。首...
原文： 野狐黑夜入廚房，飽食睡去。天明不能逃竄，乃佯死而待人棄去。未幾，果有欲...
念佛八法 第一、攝心念：把心收攝起來，即所謂：都攝六根，淨念相繼。一切時，一切...
以信願引發信願 《要解》裡面有一段話：問：西方去此十萬億土，何得即生？答：十萬...問： 信願持名，如何強化信願？法門無量誓願學和一門深入如何理解及處理好其關係？ 大安法師答： 信、願、行三...
請看經文： 譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相...
靜坐時，當反觀深究，佛即我心，是心是佛，不假外求。如心而住，無能無所。如是諦觀...
通智法師，法名尋源，號憶蓮沙門，俗姓阮，揚州儀徵人，清道光二十二年三月初八日生...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信，淨土法門更要講信。由於淨土法門要信...
還有一件事要提醒大家的：我們常常會勸臨終人萬緣放下，一心念佛。這本來是對的！要...
踏實修行 精進念佛 簡單介紹： 上通下永老和尚，是當今峨眉山德高望重、可謂現在...
淨土法門，三根普被，利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之...
有一次，末學到某醫院為某甲病人助念，忽然間，附近病有有一位太太，臉色鐵青、滿面...
凡公臨私養，歷涉緣務，雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心，雖經...
睡覺可以繫念佛號、默念佛號，不要出聲，隨著呼吸來繫念，這是可以的，慢慢繫念。 ...問： 臨終時，怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象？ 大安法師答： 臨終的時候，你如果是一個念佛的心，不論...
對於一件事情，我們總會先考量利害得失後，才決定是不是要做。修行也是如此，也要經...問： 抽煙的人可以往生嗎 大安法師答： 抽煙是一種不好的習氣，我們應該要改，煙裡面有尼古丁，那這個對我們的...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的，這也是眾生根性不一，他看到的也不同。對上座部的比丘...問： 《地藏經》中雲，臨終人能得聞一佛名一菩薩名，不論有罪無罪，都不會墮落三惡道，如果有人臨終不能認人，神...
曇鸞大師（公元476～542年）是北魏時期著名的佛教高僧，有《略論安樂淨土義》...
世人之中，往往是有些老實頭知道自己水平不夠、業障深重、妄想雜念紛飛，知道自己沒...問： 平常我念佛可能只有兩個小時，我不可能一直念佛下去，我怎麼面對人、事、物，把它沉澱？比如說，任何刺激，...
如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話，那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融，譬...
二〇一七年三月五日，我接到小弟的電話，說父親的狀況比較危險，讓我速回。年前父親...
主持人：各位網友，大家好！歡迎收看鳳凰佛教風直播，《師父來了》第六十期，本期我...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀，由...
第一講 好，各位正法學堂的同修，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無...問： 是否我們平日念佛一定要念到三昧方有往生把握？ 宏海法師答： 這個問題我這樣來說，就是如果真的念到念佛...
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算...問： 《金剛經》講：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來，而佛教我們念阿彌陀佛，求生極樂世界，怎...問： 我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD，開播比如《地藏經》的錄像，這樣的動機是為度家人、度無形...
自己要想到：往生西方太重要了。一旦選定這條道路，就應當一股勁往這上面使。專修的...
修淨業人，斷斷不可求來生人天福樂，及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心，便非真信...
其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。其...
淨土宗祖師們傳承的第三個特點就是注重戒律！ 念佛求生一法雖然仰靠阿彌陀佛的願力...
一、度化屠戶 放下屠刀，立地成佛這句話婦孺皆知，但多數人可能不知道，在唐朝的長...問： 印祖多次開示臨終助念及佛化家庭的重要性。若家人不能隨其學佛，身邊親友又不具備助念的條件，是不是平日念...
一、楚王后裔 棄官歸隱 劉遺民是東晉時期，廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。原名劉...
一、母夢玉女，授青蓮華 少康大師（？805年），俗姓周，浙江省縉雲縣人。母親羅...問： 《佛說阿彌陀經》中不可以少善根福德因緣得生彼國和至心信樂，乃至十念有衝突嗎？感恩法師！ 宏海法師答：...問： 若有安靜的時間總想看經書聽開示，請問師父，是不是這一句佛號，還是以攝心為上？ 宏海法師答： 當然以攝...
《阿含經》講三個法門：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，佛陀講三貼藥。 第一個觀察...
持戒與念佛的統一，一直是淨土祖師倡導的宗風。慧遠大師臨終堅持不飲非時漿。善導大...
淨土門中，以願為最。凡有願者，終必能滿，如郁頭藍弗，習非非想定於水邊林下，每定...
佛法本無定相，深者見深，淺者見淺。以我們這淺淺的根器，學佛法中淺淺的小乘都覺得...
1977年，第一次見到廣欽老和尚，當時老人家沒別的開示，只教我們好好念佛。同去...
又白一切往生人等，今更為行者說一譬喻，守護信心，以防外邪異見之難。何者是也？譬...
念佛之人為什麼要吃常素呢？由於念佛一法是大乘佛法，修菩薩道圓成佛果。成佛的種子...
勸進行者，念佛消災。一個淨業行人，當自己走向信願持名求生淨土的道路後，就會了解...
宿障就是煩惱障、業障、報障這三障，障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛，...
一個念佛行人，信願持名，要以求往生作為目的，不能以求開悟作為目的。如果能成就往...
淨業持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛來攝護好我們的身業，就是練習在...問： 在家居士破五戒，復又懺悔，命終往生，能否超越下品中生？ 大安法師答： 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。...
阿彌陀佛，雖然僅四個字，可是包括所有佛法。釋迦牟尼佛所說每一部經典，都是有人請...
我們想求生極樂世界，前行也是數數聞思淨土經論。比如，對西方淨土的因、果、事、理...
大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦，這四種是根本。行的時候應常念：人終...
歸去來，魔鄉不可停，曠劫來流轉，六道盡皆經，到處無餘樂，唯聞愁嘆聲，畢此生平後...
問：具縛凡夫，惡業厚重。一切煩惱，一毫未斷。西方淨土出過三界，具縛凡夫云何得生...
阿彌陀佛，誰不能念？而偏不易念。 西方極樂，誰不願生？而罕得往生。 蓋念佛之人...
民國蔣妙靜居士，江蘇常熟人，蔣炳坤的小女兒。生來聰明穎異，內心恬淡，寡言少語，...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態，凡夫眾生心散亂是正常的，凡夫眾生是...
汪居士是我們念佛堂的同修，年近七十。她朴實、勤奮，沒讀過書，只會寫自己的名字。...
問： 在淨土的眾生還造孽嗎？阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛，他們除了香歌舞樂和供養佛外，還幹點什麼？淨...
臨終助念必須謹記三大要點
飢寒困苦愛易除，義無反顧往極樂
卻到蓮池更迴首，世間螻蟻盡紛紛
八萬四千法門，哪個法門最適合我
助念只是輔助，臨終者才是主導
深信切願不容易，如何才能生起信心
絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持
念佛行人如何看待疾病
蓮宗六祖永明延壽大師畫傳
娑婆世界的快樂沒有安穩性
金色容顏轉凡心
只要你發願生極樂世界就一定能生
平時就要訓練，信願才能堅如金剛
願將娑婆三千界，盡種西方九品蓮
一向專志莊嚴妙土
慈舟大師的念佛功夫
什麼叫作佛號安住呢
省庵大師：勸修淨土詩(一百零八首)
平常起煩惱忘了佛號，臨終也自然會忘了
降低罪業的勢力，因為罪業會讓你臨終痛苦
越到晚年，觀照智慧就越重要
念佛宜修易行之行
造的罪業太深重了，阿彌陀佛能要我嗎
把這些認識清楚，才會生厭離之心
淨土所有依報正報，皆是本覺妙明
遇到橫禍突然去世，能不能往生
念佛之現實利益
為病人助念，會承擔病人的業力嗎
無論如何也要選「往生淨土」
往生極樂世界九品蓮位圖文詳解
蓮宗二祖善導大師畫傳
念佛時該如何觀想
聖凡二力彰顯淨土景觀
淨土宗三祖承遠大師畫傳
道證法師預知時至，回歸彌陀願海
念佛為何也易招魔事
如何發至誠心、深心、迴向發願心
這只野狐到底聰明在哪裡
念佛的八種相應法和三種不相應法
助念者應有的心態
信願持名，如何強化信願
這句佛號跟我們到底是什麼關係
反觀深究心佛一如
通智法師往生記
淨土法門與通途法門的不同
臨終開示的技巧
峨眉山鎮山之寶通永老和尚精進念佛開示
淨土法門是了生死之大法
一個惡念使親人生不如死
如是相續念佛在心，能辦一切淨因功德
在睡眠之中獲得光明之相
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象
生命是賺是賠，你想過嗎
抽煙的人可以往生嗎
釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎
臨終神識昏迷，給此人念佛能不墮落三惡道嗎
曇鸞大師與淨土法門
寧做老實頭，狂慧反有落空之禍
用什麼簡單方法處理24小時的妄想
蕅益大師的六信
佛號醫病續命 讓父親起死回生
西方極樂世界到底在哪裡
五濁惡世的成佛之法
宏海法師：淨土或問
念到念佛三昧方有往生把握嗎
往生的最核心利益--阿鞞跋致
可否理解極樂只是一個化城，並未真正到家
播放念佛機播經機，度無形眾生可以嗎
一旦選定往生西方，就應看成是極其重大的事
淨業行人萬萬不可求來生人天福報
藐視淨土臨終多苦
淨土宗祖師對戒律是非常重視的
善導大師因機施教的故事
臨終無助念，平日的努力是否都付之東流
【東林畫傳】淨土高賢劉遺民
蓮宗五祖少康大師畫傳
「不可以少善根福德」和「至心信樂乃至十念」有衝突嗎
念佛是否以攝心為上
晚年能不能往生，有兩個指標
持戒念佛--明學長老的堅守
淨土門中，以願為最
欲明佛道先要放下身心
打佛七不是「打佛吃」
善導大師：水火二河白道喻
念佛人為何要吃素呢
勸人往生西方也等於成就自己
念佛可以懺除我們的三障
往生西方就一定能開悟
一句彌陀三業皆攝，此生成就利益一切
破五戒復又懺悔，能否超越下品中生
我們為什麼要念阿彌陀佛呢
修學淨土難相應的原因何在
念生死苦，功夫才用得起來
為了念佛求生而示現在世間上的祖師們
帶業往生釋疑
此乃往生之要關，誠念佛之妙訣
十三歲長齋念佛，二十歲成就肉身不腐
如何對治出離心時有時無
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師