阿彌陀佛文章開示系列(第6頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第6頁)

印光大師：攝心念佛法

至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，...

要讓臨終人知道，這一念就是驚天地的

《佛說觀無量壽佛經》云：命欲終時，地獄眾火一時俱至，遇善知識以大慈悲，即為讚說...

法華的內觀，讓你的佛號超越因緣

我們看第二段，隨緣顯現。這一大科講到《法華經》內觀的智慧跟淨土宗的持名之間的...

只一真信切願，念佛求生西方足矣

一淨土一門，三根普被，利鈍全收，上之則觀音勢至文殊普賢，不能超出其外，下之則...

印光大師：淨宗之門

一真如法性，生佛體同。迷悟攸分，苦樂天殊。故我世尊特垂哀愍。雖於塵點劫前，早...

印光大師：弘願與佛心

一阿彌陀佛像讚悲哀眾生，無所恃怙。孤露伶俜，如逃逝子。縱聞佛法，依教修行...

賺錢和念佛，這兩件事都要做

那怎麼樣才能解脫生死之苦呢？怎麼樣才能解脫這個網，能避免這個網把你套住了，怎麼...

印光大師：名號與念佛

一一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡，通宗通教之人，方能作真念佛人。而一無所知...

為什麼有些人往生對他來說很容易

諸位！你臨命終的時候，到底你是業障深重去往生，還是具足無量的性功德去往生，這關...

臨終的準備工作

淨土宗，我們一生努力地修學，最後的成敗關鍵，最後的決戰勝負，是在臨終的那一念。...

極樂世界的人吃飽後，做些什麼事呢

我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用，你的衣食、住宅、正報身心是怎麼...

人生很苦，可以早點念佛求往生嗎

問：年輕人如果覺得人生很苦惱，可以早念佛求往生嗎？大安法師答：在生命的輪...

淨土法門的至心之道

一、生死了乎，非一門深入，不克濟事。因研閱淨宗各書，方知彌陀為我發願立行，以...

這句佛號代表了一個特殊的加持力

我們先看極樂世界的果地，極樂世界的果地功德是一個廣大無邊的依報國土。你看你今天...

彌勒淨土跟極樂淨土的比較

現在就把這個彌勒淨土跟西方淨土作比較，我們看這個問：乙一、征問彌勒菩薩，一...

輔佐阿彌陀佛度眾生的觀世音菩薩

觀世音菩薩，梵語稱為阿那婆婁吉低輸，菩薩現今正在西方極樂世界輔佐阿彌陀佛度化眾...

普賢菩薩所示念佛三昧修法

普賢菩薩，梵語名稱為邲輸跋陀。在《悲華經》中記載，阿彌陀佛當年為轉輪聖王在寶藏...

當知此人為得大利

希望如果大火充滿三千大千世界，要當過此，聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行...

歷緣對境中，以娑婆之苦顯淨土之樂

大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念，就是繫念我國的繫念。這種系緣念，...

淨土法門的微功德

娑婆世界的此情此景此境，是我們的阿賴耶識內變根身，外變相互了知的外境，它是相互...

此咒密說淨土，滅罪除障，助力往生

《往生咒》在佛教念誦軌儀中常會用到，這也說明淨土法門的法緣廣大。同時也可以理解...

念佛一法，上至聖賢下至凡夫都能修

念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女總堪修。上焉者，如文殊普賢，不能逾其聞。《...

臨終十念蒙佛接引

施靜岩，江蘇華庭人。生性端正嚴謹，作事周全細密。為人謀事，必定盡心盡力，因此親...

幫助臨命終的人生起正念

第二段。看有助念，所產生的功德，以及沒有助念的過患。假設我們有智慧，能夠幫助臨...

不可思議勝異方便

什麼是世間方便？就是布施愛語孝悌忠信等是也。其實就是讓我們諸惡莫作，眾善奉...

大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的

下面，我們從《楞嚴經》二十五圓通中《大勢至菩薩念佛圓通章》，看大勢至菩薩是怎樣...

信心貴在於深厚，發願貴在於懇切

【原文】吾人生死關頭，唯二種力。一者心緒多端，重處偏墜，此心力也。二者如人負...

一句佛號總攝一切六度萬行，應該如何解釋

問：淨土法門在事修上，有不共其它法門的佛力加持，在古德的解釋淨土法門中有提到...

借假修真，送想西方

最簡單的就是從身根下手，藥王菩薩給我們這個啟示。就是業報身，尤其是淨土宗。諸位...

把善業轉到極樂世界去

我想我們在思惟極樂世界的功德，可以有一個模式，會比較貼近我們凡夫的思考。我們看...

既然十念就能往生，那等臨終再念不行嗎

《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作，他當時也是數一數二的教內大德，是禪宗下面...

如何讓佛號有抗拒妄想的力量

一個淨土宗的人，起碼的標準，你的佛號要有一定的相續。因為臨終時，你對妄想沒有一...

應當生起四種心來念佛

念佛當生四種心。云何為四？一無始以來造業至此，當生慚愧心。二得聞此法門，當生忻...

念佛止觀具足

當念佛時，不可有別想，無有別想，即是止。當念佛時，須了了分明，能了了分明，即是...

預知時日安詳往生的悟道大和尚

悟道法師，俗姓韓，1921年生於浙江省岱山縣岱東鎮。十四歲於寧波永豐寺禮宏順法...

要稱念哪一個菩薩的聖號，有三個條件來判斷

要稱念哪一個菩薩的聖號，有三個條件來判斷：首先，約你個人的因緣。因為我們不...

修禪而又願生阿彌陀佛國，這個是最圓滿的

問：禪宗不立文字、直指人心，是最上乘的心地法門，修行依此心地法門修最好。請問...

十萬億遠之佛土，居於凡夫介爾之心

【原文】三心土相即門西方安樂土，去此十萬億。與我介爾心，初無彼此異。論曰...

若信願堅固，臨終十念一念，亦決往生

其實我們會在三界內、或者在三界外得果報，主要的因素有兩個：第一個就是業力，你的...

預知時至可遇不可求

預知時至可遇不可求了，要有念佛三昧。當然我不知道諸位善根怎麼樣，可能你前生修得...

念佛方法為什麼不可執定一法

念佛之法，何可執定。古人立法，如藥肆中俱備藥品。吾人用法，須稱量自己之精神氣力...

念佛消舊業，更莫造新殃

所以這個信字非常要緊！但信了以後，必須要起步、要起行，你不起行，只種善因不能證...

逆境現前的時候，你內心不要動嗔恨心

逆境當前莫動嗔，西方佛子等疏親；我今暫作娑婆客，不久蓮池會上人。逆境現前的時...

四念處的修習，並不違背念佛

問：曾聽師父說：四念處的修習，並不違背念佛！您的想法是這樣嗎？妙境法師答：...

只要你是真心求往生者，就給你做保任

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...

以信願不亂之心來持名念佛，也叫做一心不亂

大家要知道，有一種一心不亂是什麼呢？就是你一信永不再疑，發願決定不悔。這樣的信...

淨土宗的道前基礎

這一段就正式說明整個淨土宗的道前基礎：淨業三福：欲生彼國者，當修三福，一者...

念佛法門殊勝在哪裡

最方便、最直捷過去的祖師們，如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等...

念佛的利益（經文開示匯總）

《增一阿含經》：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，...

若發願來世再來做人，還是吃苦，豈不是打錯了願頭

世間有人，發心念佛，不明念佛旨趣。或問之曰：汝精進念佛，所求何事？則答之曰：為...

閉淨土關的規則

閉關專修淨業，當以念佛為正行。早課仍照常念《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》。如《...

淨土法門，三根普被九界全收

敬謝諸居士盛意。鄙人因前年抱恙，身體頗受影響。去年又長期講經，心勞力竭，故精神...

念佛求生淨土之人要修四念處

問：若眾生心憶佛、念佛，現前當來必定見佛。又言：不假方便自得心開。若持名念佛...

每一位成功往生的人，都是自知時至

我們常講到，比如大家都知道臨終叫自知時至，對不對？諸位知道從這一點教義上來講，...

和亡者家人一起度化外道的經歷

《佛說觀無量壽佛經》云：諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時...

臨終讓老人心念轉向佛號，冤親債主就跑了

一、念佛人就要信佛力，佛力滅罪是最殊勝的，力量是最強的《觀念阿彌陀佛相海三昧...

把極樂世界當真了，將來它就真的出現了

什麼是真信？首先真正的信，就是沒有疑，徹底貼近了，徹底靠攏了，對於淨土、對於阿...

把做慈善做為主流，那就本末倒置了

我們有時候會有一種偏頗，說救災濟貧這些是佛弟子的本份事該去做，六度萬行中也有這...

楊蓮航的往生故事

楊蓮航。浙江餘姚人。家境貧苦，年幼即從事商業，平時依循禮法規令而不逾越。192...

往生極樂世界後，有五種因緣不退

【得生彼國，有五因緣不退。云何為五？】這有五種因緣，我們把這五種因緣先念一遍：...

平常修福報，最好迴向臨終無障礙

我們從印光大師的說法裡面，印光大師提出一個很重要的建議，我們平常修福報最好能夠...

帶業往生必須有條件

帶業往生必須有條件，必須讓業沉澱。所以請大家不要忽略業力這一塊！第二個是最好的...

淨土法門是自力的信願念佛，和他力的本願接引相結合

所有通途的修行方法，都屬於靠自己的力量，艱辛跋涉地往佛果上走，唯有淨土法門叫做...

莫到死來方修道，孤墳都是懈怠人

生死大事，要解決了生脫死這件事，這是真正的大事兒，須當預辦，就是要預先置辦什麼...

打過佛七跟沒有打過的人修行上有什麼差別

我們都打過佛七，這個止應該是會退失的。你念佛的時候，剛開始的時候是強迫，因為你...

淨土宗十三代祖師簡介

淨土宗歷代祖師分別是初祖慧遠大師、二祖善導大師、三祖承遠大師、四祖法照大師、五...

一切賢聖皆從念佛而生，一切智慧皆從念佛而有

原夫圓觀亦無淺深。而淺深宛然。敘開念佛五門。第一稱名往生念佛三昧門。第二觀相滅...

念佛只圖快、圖多有什麼缺點

念佛最妙的方法是什麼？念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根者，...

怎樣勸親屬念佛

自己改惡修善，一心念佛，凡一切親故並有緣之人，亦當以此教之。其反對之人，當作憐...

臨終開示要特別避免的一個障礙

《安樂集》言：又《智度論》云，一切眾生臨終之時，刀風解形，死苦來逼，生大怖畏，...

對淨土「他力」的善解、善用與善得

淨土法門是以他力為主的得度方式，從修行者而言，信、願、行三資糧是學修淨土的根本...

無論你觀佛的形象，還是念佛的名號，都是在作佛

問：《觀經》專明作觀，何謂不勞觀想？答：此義即出《觀經》，彼經因勝觀非凡夫心...

魚離密網游滄海，雁避虛弓入遠天

魚離密網游滄海，雁避虛弓入遠天是說的譬喻。我在這個娑婆世界不可以嗎？我可以嘛，...

兩土比較，它的苦樂懸殊很大

上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦，但受極樂。那麼下面這個註解呢，就具體...

無心即是真清泰，有染如何望寶蓮

無心即是真清泰，有染如何望寶蓮，這兩句話是說到阿彌陀佛國的方法。無心即是真清泰...

因地心和果地覺如何融合

此經獨詮無上心要，諸佛名字，並詮無上圓滿究竟萬德，故聞者皆為諸佛護念。又聞經受...

你修行的淨土實際是你真如本性當中具足的

大家注意這個自。自，意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》，講阿彌陀佛在因地當...

凡聖同居土由兩種能感的因所構成

此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體。凡聖同...

心上完全放下，利益眾生的事情可以照做不誤

彭紹升。法名際清，字允初，一字尺木，蘇州長洲人。幼年時聰穎有智慧，十六歲中秀才...

以果地覺作因地心，把彌陀功德轉為我們的功德

我們念南無阿彌陀佛名號，功德到底在什麼地方？他的理論依據在什麼地方？我們知其然...

阿彌陀佛有這十種力量

一個菩薩斷了一切煩惱，圓成無上正等正覺，得到佛的十種稱號，他就有無量無邊的功德...

何故極樂在西方

問：何故極樂在西方？答：此非善問。假使極樂在東，汝又問何故在東，豈非戲論？況...

冬瓜和尚的往生故事

為什麼淨土法門要用苦樂對比這樣的明顯地把他表現出來？就是通過這種苦，讓我們生厭...

何謂「唯心淨土，自性彌陀」

問：何謂唯心淨土，自性彌陀？妙境法師答：何謂唯心淨土？我剛才說：諸法意先...

捐贈器官與臨終助念問題

報載某師鼓勵人死後捐贈器官一事，引起修淨業者臨終助念的問題，以為：既然死後即可...

執持這句名號時，就在「無住」

問：眾生如何降伏其心，除念佛外還有其他嗎？大安法師答：當然有啊！佛應眾生...

為什麼極樂世界那麼多金銀珠寶，不是要我們不貪著嗎

問：為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶？佛經裡也強調這些，我們不是要斷捨離、苦...

名號跟我們心性的關係，實在是太微妙了

當知離卻現前一念無量光壽之心，何處有阿彌陀佛名號，而離卻阿彌陀佛名號，何由徹證...

在本來無一物處當中，提起佛號

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言。這個念佛法門...

這句佛號怎麼念

這句佛號怎麼念呢？印光大師說：一句彌陀念誦聽，十句成片三三四。淨土宗它是以音聲...

淨土宗的人，你要成就兩種觀照

若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。這個見就是感應。憶佛主要是一種智慧門...

逆境是你最好的往生增上緣

清王貞生，江蘇昆山人。父親王彥敷，是親近鄉學的讀書人，平日崇敬奉持三寶。但是兒...

執持名號具足四緣

此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體。就是凡...

透過彌陀名號無量光的德能，馬上就獲得了三種利益

由於這個名號裡面具足著無量光的義理、境界、德能，那麼這個無量光也是一切眾生本具...

往生淨土有甚深的功德利益

前面是談信願行的信，下面就是談願了。就這一部分特別地勸勉我們這些眾生，應當求生...

利根能七日不亂，鈍根僅一日不亂

一日至七日者，剋期辦事也。利根一日即不亂，鈍根七日方不亂，中根二、三、四、五、...

疑心生暗鬼

問：我的岳母剛剛在三個星期前因病往生了。之前，都有同修來助念《地藏經》，最後...

求生華藏不容易，陰境現前反見娘

有兩個發願求生華藏世界的同修，有一天，其中一個得病，另一個去探視。眼看他病入膏...

南方世界的五尊佛

舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆...

西方世界的七尊佛

舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛...