
佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第20頁)
我們中國佛教弘揚中,最能夠落實到行處的,就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也...
煩惱濁有五種: 第一種是貪。有了貪心,這也想要,那也想要;這也捨不得,那也放不...
原夫本覺妙明,真如法界,智理無能所之分,依正絕自他之量。只因迷妄,遍計橫生,背...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而...
《心經》裡就是講涅槃三世諸佛的。怎麼叫涅槃?涅槃就是證到果位了,就是到四果阿羅...
問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,...
這個事情是這樣:我們在無量劫的生命的流轉當中,經歷過很多很多次生命的經驗。有些...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心,如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請...
第二十 繫念必得往生願: 設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至...
阿祈達王臨終,為驅蠅人以拂拂面,一念瞋心,遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手,其子墮水...
八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生...
蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法...
在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三...
修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。...
第十八願 十念皆生我國願: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,...
第三十三 蒙光觸身獲益願: 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光...
一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿...
往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念,你這個信願持名一念契入到彌...
從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香...
生值佛世難。只有生在佛世,才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的,如果我們見到佛像...
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念...
今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要...
問: 師父您好!弟子在打佛七期間,念佛號時如果心裡不起念頭,很快就打瞌睡,腳都...
我們睡覺做夢,如果你念佛,念菩薩聖號念得靈了,在做夢中你碰到危險事,只要一念,...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍...
佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一個宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台...
(第一講) 各位同學,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙...
人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚,苦果也就更大...
通途教法,一般要修戒定慧,息滅貪瞋癡,斷一份惑,證一份真,它有修行的很明晰的階...
化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清...
問: 修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》? 答: 《楞嚴咒》在叢林早課...
舍利弗,若有善男子,善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人...
問: 法師,既然一句阿彌陀佛能往生成佛,世尊為何講法四十九年? 宏海法師答: ...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。 佛陀又向舍利弗尊者說道,在極樂世...
佛源老和尚,湖南桃江人,18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家,次年就讀於南嶽...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅...
一聲大磬響,妄想頓時亡,思惟真心與妄想,又是怎麼樣。 昨天上課我們了解了,《觀...
念佛就是請佛住世,此引慈舟老法師開示:佛本無生滅,隨眾生心生而生,隨眾生心滅而...
問: 師父慈悲!剛剛提到念佛機的問題,就是《地藏經》也講人臨命終時,如果有人為...
念佛度冤,選自《紀文達公筆記摘要》...
在佛教史上,有一位號稱菩薩皇帝的這麼一位君主,就是梁武帝。梁武帝曾經除了跟達摩...
一句彌陀,真心頂戴,人命無常,光陰不再。 來念佛的人,根據《阿彌陀經》裡面所說...
一句彌陀,生大信心,願行相資,能得大用。 曾經有人問我:我每天忙著修行,國內國...
蕅益大師他在念佛的時候講三資糧信、願、行。 他說我們必須建立一種真實的信心,大...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒...
苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清...
問: 《無量壽經》最後有說娑婆世界天人往生的人數,請問這些人數是當時已往生的人...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,...
晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法,永為世范。意旨暗合於行願,中外流通遍。普...
念佛就是在修止觀啊!而且不是修一般的止觀,是修大乘摩訶衍的止觀啊!一般我們從當...
往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,一般我們念完阿彌陀經都會念三遍往生...
原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念...
各位有緣,大家吉祥。今天我們要介紹給大家的是,淨土宗的第十二代祖師徹悟禪師。徹...
知歸子問曰:世事之大,莫越生死。一息不來,便屬後世。一念差錯,便墮輪迴。小子累...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我們來看信...
西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀,也是自古以來淨土理論家所討...
在我們這個世間,有很多比丘往生者是屬於中品往生的,我們來舉一個,宋代有位比丘叫...
問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句話,出於《阿彌陀經》,在...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,...
各位有緣,大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師,已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門...
境勝由來道易修,多生習氣一朝休。省庵大師勸修淨土詩 西方極樂世界的境界極為殊勝...
宋朝時,有一位姓黃的鐵匠,大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦,一天不打...
示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二...
【原文】 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑...
問: 拜佛的時候,除了聽自己念佛的的聲音之外,可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受...
一念相應一念佛,體現了淨土法門的一個本質特點:以佛的果地覺作凡夫修行的因地心,...
一、信生必有死。(普天之下。從古至今。曾無一人逃得。) 二、信人命無常。(出息...
現在的人好高騖遠,有點小聰明,就忙著參禪、學相宗、修密宗,總把念佛看得沒用。 ...
念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多,比如橫超三界,不需要斷煩惱就能去,再...
各位有緣,大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的,難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土...
在大乘佛法的內涵當中,講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大:一個是我們內在心靈...
【原文】 僧有募化施主黃豆,每念佛一聲,過豆一粒,一人作之,餘人效之,號為豆兒...
各位有緣,大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介,其實我要告訴大家,高僧呀,為...
《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子,禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的,很...
有世智辯聰,心意識很發達,邏輯思維是很發達,包括通宗通教的,對儒家學說很懂的,...
若據平等法門,非垢非淨,則欣厭無地,折攝何施。但今生死凡夫,迷心逐境,備歷輪迴...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常...
第十 不起貪計身見願 設我得佛,國中天人,若起想念貪計身者,不取正覺。 這是第...
第九 皆得神足飛行願 設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百...

普發威光主藥神,得方便令念佛,滅一切眾生病解脫門。----- 《大方廣佛華嚴經...

唐代高僧慧日慈愍三藏法師

念阿彌陀佛求生到極樂世界的法門,真的是太簡便了

蕅益大師:參究念佛論

徹悟大師「十信」解讀

念佛即是涅槃門

當前教界興起的般舟念佛是否如法

穿越大千猛火求此法門

修雖有三,成功則一

帶業往生是有條件的

念佛人為什麼要修習出離心

阿彌陀佛四十八願--繫念必得往生願

臨終這一念,不是僥倖就能達到的

這樣念佛才能得到真實利益

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

完美逆襲病苦的徹悟大師

唐代高僧懷感大師

淨業者如何處理專修與圓修的關係

阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願

阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願

守培法師:念佛四十八韻

念佛也是開發智慧的勝妙方法

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土

是心作佛,是心是佛

北周高僧靜藹大師

一念至誠,必有所感

聞彼佛名號歡喜踴躍,當知此人唯得大利

奶奶病重念佛痊癒的經歷

一句佛號作大舟,載運往生極樂國

業難盡情難空,求生極樂得解脫

臨終的往生,取決於心中的愛取

隋代高僧道綽大師

遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢

念佛號時很快就打瞌睡,這是業障嗎

做惡夢時怎麼辦?念佛號!

隋代高僧吉藏大師

生死關頭,切切不可被恩愛綁住

一月光含千世界,分身無量照群迷

不往生到極樂世界,只有禍害沒有利益

苦難眾生最後的機會

隋代高僧智者大師

宏海法師:淨土決疑論

不求生西方淨土,將何以堪

念佛一法,頓得成就

攝受二乘人回歸淨土

如是持念,現前當來必定見佛

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

凡夫眾生都有這五大難處

臨終時老實念佛,必能往生極樂世界

一句彌陀就能成佛,為何還要講法四十九年

到極樂世界能得壽命無量,修行永不退轉

「真鐵漢」佛源老和尚的禪門棒喝

古大德持誦《阿彌陀經》的感應

轉凡成聖並不遙遠,只在一念之間

念一遍佛,西方極樂就在心上過一遍

念佛機能夠為亡者念佛嗎

【東林原創漫畫】念佛度冤

北魏高僧曇鸞大師

一句彌陀,真心頂戴

一句彌陀,願行相資,能得大用

你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

一切恐懼,為作大安

為什麼淨土法門要不斷地講世間的苦

蓮宗十祖截流大師畫傳

在家居士定課,單一點為好

隨分隨力,至心持念彌陀聖號

慧遠大師定中三次見佛,歸命安養

念佛就是在修止觀

往生咒的來歷與功德利益

臥床默念佛號會有罪過嗎

清代高僧徹悟大師

善導大師:臨終往生正念文

為什麼到淨土,不是去享受快樂的

我們不僅是極樂的享用者,而且是所有者

極樂世界是報土還是化土

中品往生的法持比丘

何謂念佛至一心不亂

大小便時應觀想身體毫無可戀

清代高僧省庵大師

極樂的五塵境界,都由彌陀願心所現

百煉成鋼我往西方

念佛工夫,只貴真實信心

真心求淨土者,勿憂臨終之退悔也

拜佛時除了念佛外,可以觀想阿彌陀佛光明嗎

念佛相應的秘訣

修淨業者應當具有這十種信心

念佛需恭行,切忌好高騖遠

念阿彌陀佛能得到十方諸佛護念加持

清初高僧截流大師

心淨則國土淨,為何還要跑到極樂世界

感應道交的先決條件

黃豆替佛珠,念佛供養兩不誤

明末高僧蕅益大師

靠這個來了生脫死太難太難

淨土法門唯上智與下愚不疑

對業力生死凡夫,不能談玄說妙

弘一大師:淨宗問辨

念佛法門要知他力即自力

阿彌陀佛四十八願--不起貪計身見願


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師