佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙南山三觀之一，是小乘的觀法，觀察因緣生的一切法，其性本空。...1、性就是諸法永恆不變的本性，相就是諸法顯現於外可資分別的形相。 2、無為法為性，有為法為相。...性是諸法的自性、本體；相是形相、義理。俱舍與成實宗宣說小乘的性相，瑜伽唯識等宗宣說大乘的性相。學習上述諸論...謂理性和事相融通無礙。性如水，相如波，水是水，波也是水，所以說性相一如。...緣是攀緣的意思，心識所攀緣的境界，叫做所緣。...阿賴耶識的別名，因它是遍依圓三性所知法之所依，故名。...二障之一。世人由於不知法空，而執著諸法，產生種種錯誤的知識，障礙菩提的生起，故稱為障。經云：法執不除，生所...披起僧衣和剃髮，指初出家做僧尼。...披是把袈裟蓋著兩肩，袒是露出右肩。...披上甲冑努力修行。大乘經中常常以戰士披甲來譬喻菩薩的勇猛精神。...涅槃的別名，因涅槃是人類運用最高智慧所選擇的最佳歸宿。...十王經所說的二種鳥之一。二鳥是無常鳥和拔目鳥，無常鳥是杜鵑，拔目鳥是烏鴉。...造作口業（如大妄語）的人所墮落的地獄。...拘尸那拉城，是釋尊入滅的地方。...簡稱拘那含，華譯金寂，是過去七佛中之第五尊佛名。...又作俱留孫佛、鳩樓孫佛、拘留秦佛等，華譯為所應斷已斷、滅累、成就美妙等，是過去七佛中之第四尊佛名。...又作鳩摩羅伽天，華譯為童子天，因此天之主不但是初禪天的梵王，而且其面貌猶如童子，故名。...指離棄一切妄想、分別、執著，達到解脫自在、了無牽掛的境界，叫放下。...釋放被羈禁的生物。常行放生，可得健康、長壽、無病。...佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光，都對眾生有利，放光也有各處的不同，如：足底放光，是利益地獄道的眾生...佛要說深妙的經典時，通常都是先發放光明和震動大地。...1、智慧的別名。 2、真言陀羅尼的別名。...密宗諸尊的稱號，如不動明王是。明代表智慧，這些明王為化度惡神惡鬼，有的現忿怒身相，以智慧力去催伏魔障。...明是指三明，達是指三達。在阿羅漢叫做三明，在佛則叫做三達。明是明瞭的意思，達是通達的意思。...脫離愚癡叫做明；離開貪愛叫做脫。...明者智慧，行者實踐，足者圓滿，明行足就是智慧和實踐都達到很圓滿的境地。佛十號之一。...明心是發現自己的真心；見性是見到自己本來的真性。...其光芒如明月般皎潔的摩尼寶珠。...指四善根位中暖位的聖人，因此位的聖人得明得定，故名。...紫柏、憨山、藕益、蓮池。...（476-542）後魏大同雁門（山西代縣）人。一心修淨業。魏主重之，賜號神鸞。梁武帝尊之，稱為鸞菩薩。師著...1、由前因而生的後果。 2、由道力而證悟的果位。...果上的人。有三種，即佛、辟支佛、阿羅漢。...對因分而言，因分是尚在修因之位，果分是已達到果德不可思議的境界。...所證之果的地位。三乘的果地各有不同，聲聞乘就有四果的分別。...果中之至果，即無上之大般涅槃。...果上的功德，如涅槃之常、樂、我、淨四德是。...修行人只把煩惱斷除叫做子斷，若連果報的身體也斷了即叫做果斷。...果上的功德圓滿。心地觀經說：因圓果滿成正覺。...由於過去的業因而造成現在的結果，叫做果，又因為這果是過去的業因所召感的酬報，所以又叫做報，如種瓜得瓜，種豆...是被生死之苦果所縛而不得解脫的意思。阿羅漢雖已斷煩惱但未入滅，名子縛已斷，果縛猶存，若已滅度，入無餘涅槃，...把生死的苦果斷除，也就是進入涅槃的意思。...已經證得果位的人，如阿羅漢、菩薩、佛等是。...唯識宗的術語，對因能變而言。八識種子，各生八識之現行，名因能變；這由種子而生的八識，於現行時，又必從自識的...指一切的事物。一切的事物，不論大的小的，有形的還是無形的，都叫做法，不過有形的是叫做色法，無形的是叫做心法...十二入之一，即意識所緣的境界。...是意根所緣的境界。意根對前五根所緣的境界，分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。吾人日常動作，雖已過去，但前塵...（喻）正法有如明燈，能照破世間的黑暗。...（喻）佛法好像舟子一樣，能度人出離生死之苦海。...真如的別名，因真如是諸法安住之位。...佛法的印契。有三法印和四法印，這些法印是佛法的準則，不合於法印者，即非佛法。...出家為僧或是皈依三寶時，師父所賜給的名字。...唐時高僧，為淨土宗第四代祖。師依無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法，時人視之為善導之後身，而美稱為...1、（喻）佛所說之法，能夠碾碎眾生的一切煩惱，就好像巨輪能夠碾碎一切的岩石和沙礫一樣。 2、佛所說之法...三施之一，即以自己所聞知的佛法去向人演說。...（340-426）晉時之高僧，平陽武陽（位於山西）人，俗姓龔，姚秦弘始二年，由長安出發，到中印度，學戒律梵...（喻）佛法能生涅槃的果實，就好像果樹能生果子一樣。...（喻）佛法如藥，能醫治一切眾生的痛苦。法藥有三種： 一、世間法藥，如三皈、五戒、十善等是； 二、出...又作佛事，指宣揚佛法或修行佛法，如誦經、念佛、講經、法會、齋會等等，都叫做法事或佛事。...由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...菩薩之眼，能夠清楚的見到一切法妙有的道理，為五眼之一。...（喻）佛法能使人了脫生死，就好像船隻能渡人過生死海而到涅槃之彼岸一樣。...智度論所說十一智之一，即觀見欲界苦集滅道四諦法的無漏智。...宣揚佛法好像吹螺，聲音遠揚，廣被眾生。...又名夏臘，或戒臘，即比丘受戒的年歲。比丘每年夏行三月安居，安居完畢，就是比丘的歲末，叫做法臘。...法門的數目，如三界、五蘊、五位、七十五法、四諦、六度、十二因緣等是。...思想被所知所見所束縛，也就是執著於法，與法執同義。...（喻）佛菩薩教化眾生的法音，傳播得很遠。...1、（喻）妙法高聳，如幢幡之高懸。 2、（喻）佛菩薩說法，能降伏魔軍而得勝。...1、具有修證佛法的根器。 2、法會誦經時所用的器具。...指佛所說的法，因是眾生超凡入聖的門戶，故稱法門。...天台就佛身立色身、法門身、實相身等三種身。...（喻）佛說法如雲，普蔭一切眾生，令之清涼自在。...菩薩十地之第十位名法雲地，過了法雲地就是等覺，過了等覺就是佛的妙覺了。...指通曉佛法，又能引導眾生信受奉行佛法的人。...華嚴經十地品中說，具有下列十德的人名為法師： 一、善知法義，善知一切諸法的真實義； 二、能廣宣說，...1、說法普結善緣。 2、說法人的機緣很殊勝。...謂破除我之相，而對眾生隨力隨意拔苦與樂，生起慈悲的心。...1、又名佛法藏，或如來藏，即法性的道理，因法性含藏無量的性德，故名。 2、唐時高僧，本康居國（在今新疆...阿彌陀佛在因位於世自在王佛所，出家修行菩薩道時的名字。...諸法的本體、本性。這種諸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在無情方面，叫做法性。法性也就是實相、真如、法界、...指在十聖位，已證無生法性，舍三界生死，受不思議變易生死身的菩薩。...法性是涅槃的別名，涅槃有常樂我淨之四德，所以叫做法性常樂。...又名真如隨緣，法性有不變和隨緣二種，法性之體，隨染緣而生流轉的因果，隨淨緣而生還滅的因果，這種情形叫做法性...諸法緣起性空，為二空或三空之一。緣起性空是說宇宙間一切萬法都是緣起的，緣起的諸法，其性本空，無真實的自體可...二空觀之一，即觀色（物質）心（精神）等諸法都是因緣和合而生，自性本空，無作者，無受者，這是大乘菩薩的觀慧。...三諦圓融的妙理現前，障中道的無明止息，攝一切法使歸實相，名法華三昧。...法華宗的三部經典，即：佛說無量義經、妙法蓮華經、佛說觀普賢菩薩行法經。...法華經普賢勸發品說：如來滅後，云何能得此法華經？佛告普賢菩薩，若善男子善女人成就四法，於如來滅後，當得是法...法華經為諸佛出世本懷之經，故於說時必先現六種的祥瑞，作為開經之由序緣起，叫做法華六瑞序。 一、說法瑞，...一、火宅喻，法華經譬喻品中，說三界猶如火宅，佛為了拔濟眾生，就為眾生宣說大小諸乘佛法，以幫助眾生逃出火宅；...1、聞法之後，心生歡喜。 2、見法生歡喜，叫做法喜。...就事相來說，法者諸法，界者分界，現象界的一切事物，各有其差別不同的相，而且不能混淆，名事法界；就理體來說，...華嚴經所說十種佛之一。佛證悟了一真法界的大智慧之後，其大光明遍照一切法界，故稱法界佛。...週遍於法界的身體，亦即佛三身中之法身。...華嚴宗所立，即真空絕相觀、理事無礙觀、週遍含容觀。見三觀條。...謂修法界觀，得法界定，透徹一真法界的玄理。...法界與實相。法界與實相，是同體而異名。...法界的一切法，都是互相融通的。...
謂眾緣和合而成的一切事物，其性本空，沒有真實的自體可得。...
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