佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙

聖胎

菩薩修行階位中之十住、十行、十回向等三賢位,叫做聖胎,因其修習正法而得長養,到達初地而見道,生於佛家。...

聖賢

有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十回向菩薩,只斷見思惑,尚有塵沙、無明惑在,但稱三賢,十地菩薩,才謂之十...

聖諦

聖人所見的真理,即苦、集、滅、道。...

聖教量

聖是聖人,教是教法,是因有聖人的文教才知道的意思,為三量之一。...

外空

謂身外的一切事物都是空假不實,為十八空之一。...

外護

指供給我衣服飲食的親屬檀越,為二護之一。...

外護善知識

指供給我衣食所須以使我安心修道的善友,為三善知識之一。...

外無為

謂眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味,身不觸細滑,意不妄念,也就是不為外境所動心的意思。...

頭陀

華譯為抖擻,即甩開衣服、飲食、住處等三種貪著的行法。修頭陀行者要遵守十二條規則,叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食...

頭陀十八物

頭陀所使用的十八種道具,即楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、奩、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、...

頭北面西

如來入涅槃之相。如來要涅槃時,頭北面西,右脅而臥。...

打成一片

謂去掉一切之情執思量計較,對於千差萬別之事物一視同仁。...

對治

針對病情而治療,亦即以道斷除煩惱的意思。...

對治助開

天台宗十乘觀法之第七。即於修正觀時,障道之事發生,即以相應之法而對治之,以助正道,開前進之道。此為以小助大...

對法

1、梵語阿毗達磨,華譯為對法。對是對觀、對向之義,法是四諦、涅槃之法,那是以無漏的智慧去對觀四諦的道理和對...

對法藏

1、即論藏,為三藏之一。   2、世親菩薩所造的俱舍論,梵名阿毗達磨俱舍,華譯為對法藏。...

出家的女子,梵語叫做比丘尼。比丘一語,通於男女。尼者女也。...

尼寺

比丘尼所住之寺。...

尼戒

比丘尼所受持的戒律。本來只有三百四十一戒,後來南山律師加上七滅諍,便成為三百四十八戒,普通都說尼戒為五百,...

佈施

以自己的財物,分施給別人。佈施有三種,即   一、財施,以財物去救濟疾病貧苦的人;   二、法施,以正法去...

佈施偈

又名三輪清淨偈,三輪是能施、所施及施物,清淨是佈施時不著三輪相。心地觀經所說的佈施偈是:能施所施及施物,於...

佈施攝

四攝之一,即以佈施的方法去攝受他人。...

布薩

華譯淨住,或長養。出家之法,每半月(十五日與廿九日或三十日)集僧說戒經,使比丘住於淨戒中,能長養善法;在家...

布薩日

每月十五日與廿九日或三十日之兩日,是行布薩法之日。...

布袋和尚

五代梁時浙江奉化縣布袋和尚,常露腹歡喜,手執布袋,禪機幽默,所以被稱為布袋和尚,相傳他是彌勒菩薩的化身。...

平等

沒有高下、貴賤、深淺等的差別。...

四十八願

阿彌陀佛在因地做法藏比丘時,於世自在王佛所建立的誓願。因譯者不同,故在排列上先後略有不同。 1、根據曹魏時...

弘經三軌

弘通經典之三種法規。法華經法師品說弘經之法:藥王!若有善男子善女人,如來滅後,欲為四眾說是法華經者,云何應...

弘誓

弘大的誓願。無量壽經說:發斯弘誓,建此願已,一向專志,莊嚴妙土。...

弘誓鎧

(喻)弘誓的心堅如鐵,好像戰士不顧生死披鎧甲上陣一般。無量壽經說:為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切。...

弘誓船

(喻)弘大的誓願,可度一切眾生到彼岸,故喻之如船。往生要集里說:無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至,...

弘誓強緣

是說阿彌陀佛廣大的誓願力,是一切眾生往生淨土的強大增上緣。...

弘願

弘大的誓願,如阿彌陀佛的四十八願是。...

弘願一乘

阿彌陀佛的弘願,是一切眾生一生成佛的真實教法。...

歸寂

又名入寂,即歸於寂滅,入於寂滅。寂滅即是涅槃。...

歸性

攝有為之事相,歸於真如之實性,也就是攝相歸性的意思。...

歸元

又名歸真、歸寂、歸化、歸本等,是圓寂的意思。...

本師

根本的教師。佛教以釋迦牟尼佛為根本的教師,其餘為受業之師。...

本教

根本的教法,如一乘教是,為二教之一。...

本惑

又名根本惑,或根本煩惱,即貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六大煩惱是,為二惑之一。...

本誓

諸佛菩薩在因地時所建立的根本誓約。...

本有

本來就有的意思,這是指人人固有之性德而言。根據性宗說,不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖不增,在凡不減,譬...

本有修生

本有和修生。本有者,是說凡夫和聖者,法爾如是,全都具足真如法性之德;修生者,是說由觀行之力而開發其本有之性...

本識

阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是有為無為諸法的根本。...

本覺真如

本覺是眾生心的相狀,真如是眾生心的心體。又本覺是能證的智,真如是所證的理,此智與理,就是法身如來的全體。...

本地風光

又名本來面目,是形容自己心性本份的禪語。...

本來面目

指自己的自性。離開了一切的煩惱和染污,就是自己的本來面目。...

本來無一物

世間的一切事物,都是虛假不實,緣生如幻,所以說本來無一物。六祖壇經說:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,...

正見

正確的見解,亦即離諸邪知邪見的如實知見,為八正道之一。...

正業

正當的行為。身口意三業清淨,遠離殺生、偷盜、邪淫等不良行為,叫做正業。八正道之一。...

正因

主要的原因叫做正因,若是次要的助力則叫做緣因。...

正行

做主要的功夫叫做正行,若做幫助的功夫則叫做助行。...

正報

指眾生的身心,因眾生的身心是依過去的業因而召感得來的果報正體,為二報之一。...

正定

正確的禪定。身心清淨,入無漏定,叫做正定。八正道之一。...

正念

正確的念頭。不生邪念,憶念正道,叫做正念。八正道之一。...

正命

命指賴以活命的生計,亦即職業,故正命就是正當的職業。比丘當以乞食、弘法為正命,居士當以正當的職業為正命。八...

正果

學佛人精修有得,叫做證果,因與外道的證果有別,所以叫做正果。果是形容好像果子一樣已經成熟了。...

正受

想心都息,緣慮並亡,與三昧相應的禪定,叫做正受。...

正思惟

正確的思考,又名正欲,亦即思考四諦的道理,以引發正當的慾念,明瞭世出世間的因果,斷集證滅,離苦得樂。八正道...

正覺

1、真正的覺悟。   2、成佛叫做正覺。...

正覺華

指極樂世界的蓮華,因依阿彌陀佛的正覺而成,所以叫做正覺華。...

正法

1、真正的道法。   2、正法時期。...

正法依

佛的尊號,因佛能以正法向眾生宣說,為正法之所依。...

正法眼藏

佛的心眼徹見正法,名正法眼,深廣而萬德含藏,叫做藏。...

正法明如來

觀世音菩薩過去成佛的名字。...

正等覺

真正普遍平等的覺悟,亦即佛的覺悟。...

正等正覺

梵語三藐三菩提,華譯為正等正覺,即真正平等的覺悟的意思。...

正遍覺

真正普遍的覺悟,與正遍智同義。...

正遍智

又名正遍知,即真正普遍知道一切之法,為佛十號之一。...

正像末

佛法共分為三個時期,即:正法時期、像法時期、末法時期。釋尊法運期限,各經所載不同,古德多依用正法一千年,像...

末那識

八識中之第七識,華譯思量,又譯作意,它恆常審察、思量,在審察思量中,念念不忘第八阿賴耶識為我,因為有四個根...

永生

即涅槃,因涅槃為不生之法,由於不生,所以不滅,而不滅就是永生。...

永劫

極長的時期。劫是梵語劫波的簡稱,是計算世界成壞相的名詞。...

永不現行位

在十地中由第八地至佛果之間,無漏心任運,諸煩惱不生,故有此名,又功德剎那增進,所以又叫做剎那增進位。...

1、梵語涅槃,華譯為滅,因涅槃之體,無為寂滅,故名。   2、指四諦中的滅諦。   3、即戒行,因戒行能滅...

滅度

即涅槃。滅是滅盡見思、塵沙、無明三種惑,度是度脫分段、變易兩種生死。...

滅理

寂滅的真理,亦即涅槃。...

滅智

徹底明瞭滅諦的道理的智慧。...

滅法

寂滅一切相的道法,是無為法的別名。...

滅盡定

又名滅受想定,或滅定,在此定中,以滅受想二心所為主,最後連六識心所亦滅,是九次第定的最後一定。...

滅盡妙離

滅是滅一切煩惱,盡是盡生死之業,妙是妙應真常,離是脫離三界諸苦。此滅、盡、妙、離,是小乘涅槃的究竟境界。...

犯戒五過

觸犯佛所制戒的人有五種的罪過,即:害自身、為智者所呵、惡名流佈、臨終生悔、死墮惡道。...

犯戒五衰

觸犯佛所制戒的人就會有五種的衰耗,即:求財不遂、設得即耗、眾不愛敬、惡名流佈、死入地獄。...

玄奘

(602?-664)唐代高僧。河南偃師人,俗姓陳,名褘。於太宗時曾到印度研究佛學十七年,回國後翻譯佛經很多...

玄門無礙十因

十個諸法事事無礙的原因。   一、唯心所現故,即一切諸法都是如來藏心緣起變現出來的;   二、法無定性故,...

甘露

梵語阿密里多,華譯甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。...

甘露王

阿彌陀佛的別名。阿彌陀佛之咒,叫做甘露咒,故阿彌陀佛就是甘露王如來。...

甘露門

(喻)佛的真理言教,是通向甘露涅槃之門戶。...

甘露水

(喻)如來所說的真理教法,因其教法如人在熱天喝了清涼的水,熱惱消除,心意快樂。...

甘露咒

十甘露明的簡稱,又叫做十甘露咒、甘露陀羅尼咒、無量壽根本陀羅尼,即阿彌陀佛的大咒。...

甘露法

(喻)如來所訓示的真理教法,因其教法能令眾生獲得解脫和涅槃。...

甘露法雨

(喻)如來之教法如甘露法雨,潤澤眾生。...

生因

生果的因種,如草木的種子是生長草木之因是。...

生報

這一生造業要到來生才受果報,為三報之一。...

生滅

依因緣和合而有,叫做生;依因緣分散而無,叫做滅。有生有滅,是有為法,不生不滅,是無為法。根據佛教的中道思想...

生滅去來

有生、有滅、有去、有來。視一切法有生滅去來,是小乘的妄見,若依中道的正見來說,則生滅去來本是如來藏,因為一...

生滅去來一異斷常

生、滅、去、來、一、異、斷、常,是三論宗所說的八迷,如果破除了這八迷,即能證得中道。...

生死

謂一切眾生因惑業所感,生了又死,死了又生。這有分段生死和變易生死的分別。...

生死岸

佛經說生死海是此岸,而涅槃是生死海的彼岸。...

生死輪

(喻)眾生在三界六道之中的生死,有如載人運輸的車輪。止觀輔行說:業相是能運,生死是所運,載生死之輪名生死輪...