
佛弟子文庫 > 大安法師文章(第13頁)
問: 東林寺是淨土祖庭,很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的? 大安法師答: 廬山東...
問: 密宗與淨土都是從淨門入,二者之間有何區別?是不是密宗有次第,一步一步,而...
問: 我學佛有多少年,修淨土法門念佛,但是我很奇怪,時常夢見去一個陌生的山谷,...
處士逃名遠市闤,此身清隱翠微間。 平分嶺上半邊月,高枕床頭一片山。 白屋安貧終...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說...
得疾解脫者,《智論》云:有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,...
法藏比丘他知道他方世界的這樣一個造惡業的原因,是由於有我執我見,所以還專門發了...
我們這個世間會感覺到壞苦,就是你在快樂的時候它也是要變化的,它不能長久的,它會...
我們每天修行,必須要有一段時間來禮佛。禮佛一方面降伏我慢,另一方面從世間的身心...
人者,忍也 忍字從刀從心,心字上面一把刀啊!心是很敏感、很柔弱、很柔軟的,結果...
得波羅蜜者,諸菩薩眾,有恆沙劫中,修六度萬行,未能滿足。而今一心念佛,萬緣自捨...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你...
清朝的雍正皇帝在歷代的皇帝中是非常了不起地一位,參禪有悟,正知正見。自古以來有...
天下大恩,莫過父母。父母而在,堂前活佛也。父母而沒,猶可追報也。試思此身從何而...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角...
這句六字大經王具足圓融、圓滿、頓捷。所以大家遇到這樣的一個持名一法,一定要生稀...
佛施設八萬四千法門都是方便,但這個法門是方便當中的最方便的法門,就是念這個名號...
為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對...
那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字,這個眾多的解釋非常多,一心不亂,怎麼談?一...
眾生的懷疑非常深,這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是...
禮,德之范也。即禮是指規範,尊卑有序。《曲禮》曰:毋不敬。禮要表達恭敬,要如孔...
正入鬥爭者,前五百年,解脫堅固。漸次五百,禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時...
弘法宜持論公允,理事圓融,不可偏執,不可意氣用事。淨土法門是一代時教的特別法門...
信,德之端也。 人言為信,這是一個會意字,即只要是人說的話就能相信,可見古人的...
初大悲憫念末法為作津梁者,佛成道時,已當濁世,況今末法,正入鬥爭。轉展陵夷,後...
我們常會講到過去七佛。這七尊佛是指現在賢劫已經出現的四尊佛:拘留孫佛、俱那含牟...
稽首西方安樂國,接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》 導師,引導人到菩提正道...問: 一些臨命終的人,不論是在家居士,或是出家師父,放不下色身,執著於這個身體,請開示怎樣放下我執? 大安...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無...
別則專就此經,復有十義:一、大悲憫念末法,為作津梁故。二、特於無量法門,出勝方...
不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。如來金口無虛語,歷歷明文尚具存。省庵大師《勸修...
我教原開無量門,就中念佛最為尊。省庵大師《勸修淨土詩》 我教就是指釋迦牟尼佛一...
【原文】 阿彌陀佛慈悲願力,遍周法界,普接眾生,作大攝受,不令漏失。阿彌陀佛陰...
我等眾生憍慢、剛愎自用、愚癡顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏(調柔降...
行時正好念彌陀,一步還隨一佛過。 足下時時游淨土,心頭念念絕娑婆。 傍華隨柳須...
少年念佛正精神,莫待衰遲始問津。 青草半埋紅粉骨,黃泉多見黑頭人。 獻珠龍女疾...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈...
僧,梵語叫僧伽,簡稱為僧。僧是一個複合的概念,單個比丘不能稱為僧,一定是四比丘...
說起鳩摩羅什大師,那就很有故事了,故事很多,也很精彩。首先看鳩摩羅什,翻譯成中...
那年春天,我與幾位師兄到東林寺拜見大安法師,法師正在會客,我們坐在一旁等待。第...問: 佛教中對婚姻的要求是一心一意,而現在社會價值觀是在談戀愛時就同居,與婚姻相同,都是單一性伴侶。談戀愛...
佛寶、法寶、僧寶稱之為寶,略有六義:一希有義,二離垢義,三勢力義,四莊嚴義,五...
下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不...
關於精進修行這一點,連外道都很強調。 有一個修仙道的,拜了一個老師。老師說你想...
東晉慧遠大師在東林寺率緇白二眾一百二十三人結白蓮社,念佛求生西方淨土。其中有一...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫、搗...
阿彌陀佛叫萬德洪名。一切功德凝聚的實相德能,凝聚在這個假名裡面音聲符號裡面。既...
諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。...
有兩種東西,我對它們的思考愈是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏感就愈...
菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等念佛,晝夜不能如一,亂想...問: 拜佛和念佛的時候思緒很亂,不能集中精神,總是想到生活中的各種事情,有什麼方法可以讓精神不溜號呢? 大...
阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱,就是無的意思、空的意思...
設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆...
蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭,衣覆我體這句話,很多修學淨土的人都知道來自...
臥時念佛莫開聲,鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬里,半床明月夜三更。 無如塵累心...問: 請問法師,弟子的丈夫特別喜歡麻將,可弟子卻對此非常厭惡,所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重,會火燒功德...問: 如何應對念佛時的妄想雜念? 大安法師答: 當你要克服它的時候,你首先要認知:妄想雜念到底是什麼?妄想...
過去有一句話叫:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢? 有四個人在一起談...
懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶,冬天早上賴床就是這樣,就不想起來,睡累...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最...問: 念佛大部分時間還是不得力,因為工作原因,平時很忙,有時間時也趕緊念佛,可是還是不得力,心裡慚愧,請問...
我們這樣染污於三惑的薄地凡夫,怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿...問: 我修行精進一段時間後,就會退步,功課也不想做,佛號也不想念,請慈悲開示如何度過懈怠期? 大安法師答:...問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什麼?淨...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧...
貴人雖貴未為欣,死後還他一個墳。 三謝園亭空燕子,五侯門戶但寒雲。 身登上品方...
1988年,霍金教授推出驚世之著《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,該書從研究黑洞出...問: 近日市面上流行一套開封念佛團,團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富,舉例繁多,看了之後疑惑叢生,請...問: 我學佛不久,今年29歲,盡管我的家人基本上都在學佛,但我信佛是半信半疑,我也誦《地藏菩薩本願經》,為...問: 請師父開示,是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持? 大安法師答: 這個問題是這樣來看待的...問: 念佛行人如何看待疾病? 大安法師答: 疾病有種種情形,有的是現生的四大不調產生的疾病,那就要調整我們...
設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不...問: 我是一個罪業深重的人,墮胎殺生,開了十年大酒店,殺生無數,罪業太深重了。學佛後也懺悔了,但是心裡總有...
《佛說阿彌陀經》云:舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名...
群典者,引諸經論以證明,言非臆見也。詳如義理部類二門,及後經文中辯。消歸自己者...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力,流現西方極樂世界無盡莊嚴,諸...問: 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師答: 這是往生極樂世界的先決前提,圓發三心即得往生。首...問: 信願持名,如何強化信願?法門無量誓願學和一門深入如何理解及處理好其關係? 大安法師答: 信、願、行三...問: 有時候想看其他法師的東西,可不敢看,因為怕雜修了。一個老師一條路,兩個老師兩條路,三個老師三條路,四...
請看經文: 譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相...
靜坐時,當反觀深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,無能無所。如是諦觀...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信...問: 《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的忘,還有念而不念,不念而念?...問: 有人說,你把家裡的錢全都佈施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之...
睡覺可以繫念佛號、默念佛號,不要出聲,隨著呼吸來繫念,這是可以的,慢慢繫念。 ...
阿彌陀佛因地修行做法藏菩薩,在這個世間發願修行,而且他示現的每一個身都在娑婆世...問: 我們在社會工作學習中,應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別?請慈悲開示。 大安法師答: 首先,我們...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論...問: 弟子覺得自己福報與相貌都很差,與人交往時常感到卑怯,不能做到隨喜功德且常生妒忌,請問法師如何克服這種...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的...
在修行過程中都是凡夫,對一些事情一些人冷漠沒有熱情這也是可以理解,因為你修行的...
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經...問: 抽煙的人可以往生嗎 大安法師答: 抽煙是一種不好的習氣,我們應該要改,煙裡面有尼古丁,那這個對我們的...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘...

激揚生死凡夫,令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴。曠劫至今,曾無省勵。故示...

東林寺是怎樣持戒念佛的

淨業行人要有覺知,要在今世了脫

常常做同樣的夢,是怎麼回事

隱士須歸極樂國

得與如是諸上善人俱會一處

【推薦】這個法門是滅罪解脫最好的法門

【推薦】我們之所以造業,就是認為身體是真實的

西方極樂世界超越了壞苦

每天拜佛的重要性

能忍之人有大力量大能力

一心念佛就能具足六度全體功德

八字既亡,則生為衣冠禽獸,死墮三途惡道

雍正皇帝著書破邪護正法

天下大恩莫過父母,父母而在,堂前活佛也

七佛以來,猶為蟻子

淨土祖師們一生的總結

把佛號重視到超越生命的程度

極樂世界何故名為極樂

「一心不亂」應該怎麼解釋

極樂境界不是神話

人無禮則不生,事無禮則不成

法滅之際特留此經,獨留一百年

修淨土後不讀其他經律這樣對嗎

「信」字,德之端也

末世悲涼幸佛來救

為什麼這七尊佛常常被放在一起

唯有阿彌陀佛才稱得上這七個字
為何念佛人臨終時,仍執著自己身體

濁亂惡世成就易往卻非易

淨土教起之十因

不用三祇修福慧,但將六字出乾坤

念佛最為尊,別忘了我們尊貴的身份

阿彌陀佛憐念眾生,生生世世不相捨離

佛陀讓眾生知苦樂法,走解脫之路

行時正好念彌陀,心頭念念絕娑婆

少年念佛正精神,莫待衰遲始問津

為何有的念佛人臨終前先感恩釋迦佛

僧團的六和敬是哪六和

七佛譯經師,凡情難測度——鳩摩羅什大師

只要好好念佛,在哪都一樣
為何把婚前性行為定義為邪淫

為何把佛、法、僧稱為寶

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

外道精進的故事

僧濟法師的往生故事

飄雲衣於八極,泛香風以窮年

只要執持名號,就具足了一切

一念淨信即得往生

少了這兩塊基石,一切道德理論都流於空談

念佛三昧是汝心大勢力所成
有什麼方法可以在念佛時不溜號呢

念「阿彌」也比念「彌陀」要好

不能為了懈怠放逸而取底限

高賢已隨佛西去,佳話留以勵後學

如何將念佛法門滲透到睡眠裡
瞋恨心重,會火燒功德林嗎
如何應對念佛時的妄想雜念

慾望的越位導致了很多問題

對治懶惰放逸,精勤固道心

用都攝六根淨念相繼來做功夫
念佛不得力的標準是什麼

薄地凡夫如何能感通上佛中之王
如何度過修行懈怠期
淨土的眾生每天都在幹什麼

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂

卻到蓮池更迴首,世間螻蟻盡紛紛

一切物質現象,都與心性有密切相關
助念只是輔助,臨終者才是主導
深信切願不容易,如何才能生起信心
絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持
念佛行人如何看待疾病

金色容顏轉凡心

平時就要訓練,信願才能堅如金剛

一向專志莊嚴妙土
造的罪業太深重了,阿彌陀佛能要我嗎

把這些認識清楚,才會生厭離之心

淨土所有依報正報,皆是本覺妙明

東林佛號的唱念方法
怎樣教育孩子成為陽光孝順的人

聖凡二力彰顯淨土景觀
如何發至誠心、深心、迴向發願心
信願持名,如何強化信願
一個老師一條路,兩個老師兩條路,這種說法對嗎

這句佛號跟我們到底是什麼關係

反觀深究心佛一如

淨土法門與通途法門的不同
如何理解念佛要念得「心佛兩忘」
把錢都佈施掉,這樣就不會生病了嗎

淨土法門是了生死之大法

在睡眠之中獲得光明之相

緣是我們多生多劫積累而來的
「隨緣不攀緣」和「積極爭取」的區別
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象
福報與相貌都很差,如何克服卑怯的煩惱

念佛攝心法從鈍功夫做起

出現不好的逆境,不要恐懼也不要瞋怒

生命是賺是賠,你想過嗎
抽煙的人可以往生嗎
