大安法師文章開示系列(第12頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 大安法師文章(第12頁)

憶佛念佛必定見佛

若眾心生，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》若...

阿彌陀佛臨終接引，這是自力法門沒有的

在通途教理當中，你靠自力在這個濁惡的穢土修行，別說一般修行功夫不得力的，就是大...

《無量壽經》的五種原譯本

一、《佛說無量壽經》曹魏康僧鎧譯二、《大寶積經無量壽如來會》唐三藏法師...

只信他不信自，容易導致往生邊地疑城

信自信他。這裡面的信自，就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫，這個自是...

念佛不僅僅是「持名」這麼簡單

這句名號是要用信願來莊嚴的，念佛不僅僅是持名這麼簡單，而是要講信願持名。這個方...

病人臨終神志錯亂惡境現前，應如何開導

問：病人於臨終時，若神志錯亂、惡境現前，比如：看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫...

【推薦】臨命終時是我們最困難的時候

我們臨命終時是我們最困難的時候，無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看，我們的...

真信切願並不容易

信願這兩個字，對於我們現在的眾生來說，也不是很容易的。首先至心，至心就是至誠...

成佛的三個步驟

我們現在怎麼去成佛？分三步走：第一步，先解決往生的問題，阿彌陀佛就是讓十方惡...

消業障最快最好的方法

首先無論是初學者還是久學者，我們都是業障深重的。業障深重的凡夫怎麼辦呢？那麼千...

末法時期邪師說法如恆河沙

問：一位法師說本師釋迦牟尼佛沒有在任何一部經典上說念佛能夠往生。又說信願行三...

這六個符號，承載了一切諸佛的功德

佛號雖然很好念，但是很多人卻不肯念，不僅是今生有罪惡疾病的人不肯念，就是宿世有...

念一佛名，換彼百千萬億之雜念

茲欲勉強遏捺，立使空寂，而止動歸止，止更彌動。縱粗念暫息，細念猶存，便謂相應，...

【推薦】十念往生通平時也通臨終

往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌...

憍梵波提尊者——受天供養第一

憍梵波提，此雲牛呞。宿生為牛，食已轉哨，故受此名。《彌陀略解圓中鈔》這位尊者...

【推薦】靠自力修行的道路，真是險象環生

多諸障難者，行人於禪觀中，擊發陰魔，如《楞嚴》開五十種，皆云不作聖心，名善境界...

勸進行者的四種功德利益

你勸勉他人修淨土，有個前提，你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心，你是...

【推薦】往生這樁事情，不要等死後再請人來助念

有一些磁帶講臨終助念，當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題，說那個助念團：...

一句佛號圓融四法界

一句彌陀，圓融法界。覿體全真，交羅無礙。徹悟大師一句南無阿彌陀佛，就是圓融的...

造了五逆重罪和誹謗正法，還能往生嗎

問曰，無量壽經言，願往生者，皆得往生，唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言，作五逆十...

何故臨終十念可滅一輩子罪業

十念往生，在這樣的一個修行法門當中，它確實非常奇特，難以相信。有人就曾經質疑，...

【推薦】用力少而收效大，淨土法門適合一切修行人

用力少而收效大，淨土法門的這個特點是適合一切人去修行的。不需要說你非得要出家不...

一切眾生皆得度脫之道

靠自力修行，我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣，就是沒有遇到佛力加持...

如何擺脫死亡的恐懼

我在東林寺接待一些居士，包括一些社會人士，都是來問得了癌症怎麼辦？非常恐懼，非...

【推薦】這麼簡易的法門，為何你卻不修

龍樹菩薩對我們一代時教的判教，判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致...

這四個字非常重要，念佛行人應該這樣用心

淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。印光大師印祖往生前...

想要接觸到這個光明，就一定要念佛

阿彌陀佛是無限量、無邊際，要對治我們的心和我們凡夫的毛病，就是要用阿彌陀來對治...

淨土法門是一切法門歸根結頂之法

為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門，處處勸勉大家往生西方極樂世界？從事...

修淨土者皆不妨一切世務，人何為而不修乎

原文：譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出幹事，抵暮昏黑，則有投宿之地。先覓安...

《阿彌陀經》的三部重要註疏

古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏，這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是...

《無量壽經》之衣食自然

阿難，彼佛國土諸往生者，具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、...

不該你得的財，拿了就是災禍

諦閑老法師講過一個公案，在上海有個所謂的大善人死了，有個法國人會叫魂，他的家屬...

人類普遍的一種的悲哀

我們一般人的生活情態，從早上睜開眼睛離開床鋪，到晚間再回到床鋪上閉目睡覺，你一...

如何是念佛止觀

念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。何為止？就是遮止一切境界之相。當念這句南無...

教化第一的迦留陀夷尊者

迦留陀夷，此雲黑光，其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》這是介紹第十三位尊者迦留陀...

【推薦】《無量壽經》會集本的重要錯誤

某人曾經說過：「夏老居士不是普通人，他的會集本出來之後，很可惜印光大師已經往生...

淨土法門的特點從法藏菩薩的時候就開始了

《無量壽經》裡法藏菩薩忽然提出了一個不一樣的思路，法藏菩薩說：斯義弘深，非我境...

要對病人隱瞞病情嗎

問：弟子正在學醫，在醫院裡難免會說謊，對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓...

善導大師兩種的深信

善導大師兩種深信是對於觀經，這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展...

修十大願王為何能往生極樂世界

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《普賢行願品》...

懷玉禪師精進用功，感得金台上品上生

唐代還有位懷玉禪師，這位懷玉禪師修行非常精進，夜不倒單，日中一食，每天七萬聲佛...

修行佛法莫作容易想

菩薩曰：心行處滅，是諸佛常住真心。心行處有，是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝...

【推薦】念佛不能一心，當作何方便

有問：念佛不能一心，當作何方便？菩薩曰：汝但息想定慮，徐徐念去。要使聲合乎心...

祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛

佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生，在給眾生的種種利益當中，一個核心的大...

聞信彌陀名號的人，當下就得十方諸佛護念

得到佛的護念是非常重要的，但是通途佛法得佛的護念的水平很高，一定要破無明才能得...

不離穢土而生淨土

原文：又以願門廣大，貴在知先；觀法深玄，尤應守約。知先則務生彼國，守約則惟事...

對治煩惱的好方法——信願念佛

煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見上要遲鈍一點，但也是驅使我們到六道輪迴的要素。...

轉五濁為五清

蕅益大師曾經有個感慨，就是這五濁正好要把它轉換成五清，那這個轉換就來自於這一聲...

「是心作佛，是心是佛」是個很奇妙的格式

諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十...

你要修福修慧，這句名號就完全具足了

阿彌陀佛遍知法界的智慧之海，用海來比喻智慧的深廣，就是得一切種智者。我們也具有...

系緣淨土之境，往生安養之國

我們念這句佛號念得非常親切，因為這是我自性本具的佛號，是我由心造作的佛號，是以...

為什麼多生多劫還沒有解脫

我們反省一下我們的一念善根之心，它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫，...

教婦初來，教子嬰孩

古人說，教婦初來，教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。教婦初來，就是新娶進門的...

念佛感通清淨實相

什麼叫清淨實相呢？清淨就是斷除一切煩惱、習氣；實相就指一切萬法真實不虛的體相，...

提前釋放出獄的比丘

想一想善導大師，在盛唐之際，最好的時候，他都有那麼猛利的出離心啊！歸去來，魔鄉...

釋迦古佛示現的啟示

釋迦牟尼佛是古佛再來，在娑婆世界這一期的示現中，他是個歷史人物，不是一個神話人...

淨土法門能解釋通途法門嗎

問：淨土法門是特別法門，不能以通途法門的法理解釋，那麼淨土法門能解釋通途法門...

周利槃陀伽的故事

周利槃陀伽，此雲繼道。其母省親，生於路傍故。姿性魯鈍，惟誦半偈，證羅漢果。《彌...

錢伊庵居士的深憾事與護法心

印祖曾經高度讚歎徹悟大師法語：紅螺示眾法語，皆可以繼往聖，開來學，驚天地，動鬼...

拯救刀兵劫的萬德洪名

一個個人他不信因果、不信有報應，不信這個舉頭三尺有神明。他只信我這一輩子，我只...

只要往生到極樂，都能獲得不退轉

正定聚者，揀異邪定不定。以凡夫邪外已定，初心進退未定。今生安養，無論高下，皆不...

關於吃素的兩個認知

慈悲心的直接的表達就是不殺生，我們住在沿海地區的眾生常常殺業很重，喜歡吃海鮮。...

我們能聽聞這部經，要感恩釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主，我們看這個名稱，在佛的層面是他無相，當然沒有名...

淨土宗簡易而圓頓，如暗夜璀璨瑩徹的明珠

21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀，也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。...

龍褲國師念佛成就的公案

在明朝萬曆年間，有一位國師，名號為龍褲（法名已經佚失），俗姓郭，福建漳州人，從...

夜夜伴佛眠，朝朝還共起

阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念...

閑曠俗心，寂定煉金

真正要把這個暇滿的人生，閑曠的心胸，去修行一個生命真實的目標，那麼休閑就會變成...

持名念佛何以有如何殊勝的德用

持名念佛，就是念這句南無阿彌陀佛！在這四種念佛當中，前三種都有它的困難：觀像念...

為何華不著菩薩，只粘著聲聞眾

乍得我空者，小乘但悟蘊中無我，不知蘊亦是空。執境為有，唯欲避境趨寂。故聞淨土化...

知身是幻--離婆多尊者的證道因緣

離婆多，此雲星宿。父母禱星而生，遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》離婆多，在佛弟子...

五濁惡世，唯有淨土可通入路

原文：教興所由，約時被機，勸歸淨土。若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難...

【推薦】彌陀經中「一心不亂」與「繫念不亂」

智者大師這樣的一個天台宗的祖師，號稱後釋迦，臨終的時候問他修行的品位，他說自己...

未成佛前先結人緣

【後復載一僧，博通經論，所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰，汝學佛法，獨不聞未成...

彌陀即是毗盧師，極樂即是華藏界

同一法身《華嚴經》以盧舍那佛為教主，極樂世界以阿彌陀佛為教主，這兩土教主的法...

三輩往生與九品往生有對應關係嗎

問：《佛說無量壽經》的三輩往生和《佛說觀無量壽佛經》的九品往生有怎樣的對應關...

在極樂世界，所有資生用具應念即至

在極樂世界，所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至，飲食房屋、臥具也是應念即...

文殊菩薩之微妙三德

文殊師利，此雲妙德，以微妙三德，同佛所證故。亦云妙吉祥菩薩。入法正位，名法王子...

當前教界興起的般舟念佛是否如法

問：當前佛教界興起的般舟念佛是否如法？請慈悲開示。大安法師答：這也要注意...

穿越大千猛火求此法門

阿逸多！是故告汝及天人世間阿修羅等，今此法門，付囑於汝。應當愛樂修習，乃至經一...

阿彌陀佛四十八願--繫念必得往生願

第二十繫念必得往生願：設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至...

臨終這一念，不是僥倖就能達到的

阿祈達王臨終，為驅蠅人以拂拂面，一念瞋心，遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手，其子墮水...

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

第十九勤修我皆接引願：設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生...

這些病都來自於身見

［壞諸欲塹］，這也是一個比喻。塹就是護城河啊，它很深也很廣。這就表明我們眾生的...

普賢菩薩十大願王簡析

普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面，普賢菩薩先是讚歎如...

阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願

第十八願十念皆生我國願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，...

阿彌陀佛四十八願--蒙光觸身獲益願

第三十三蒙光觸身獲益願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光...

念佛也是開發智慧的勝妙方法

第二十九願：設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正...

是人終時心不顛倒，即得往生極樂國土

《經》：是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。《疏》：乘彌陀願力攝持...

一念至誠，必有所感

一念而飛一光，這是善導大師他所示現的，無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿...

聞彼佛名號歡喜踴躍，當知此人唯得大利

往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念，你這個信願持名一念契入到彌...

業難盡情難空，求生極樂得解脫

在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之...

念佛號時很快就打瞌睡，這是業障嗎

問：師父您好！弟子在打佛七期間，念佛號時如果心裡不起念頭，很快就打瞌睡，腳都...

一月光含千世界，分身無量照群迷

不動週遍同，就是不動道場，在一個菩提樹下或者在道場不動，然而他的應化身可以週遍...

眾經之王--華嚴經的不思議功德

如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界，華嚴在事法界...

苦難眾生最後的機會

這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說，說出這部無量壽經的時候，...

不求生西方淨土，將何以堪

人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚，苦果也就更大...

念佛一法，頓得成就

通途教法，一般要修戒定慧，息滅貪瞋癡，斷一份惑，證一份真，它有修行的很明晰的階...

攝受二乘人回歸淨土

化導二乘執空不修淨土者，良以乍得我空，即生耽滯，聞說淨佛國土，教化眾生，心不喜...

如是持念，現前當來必定見佛

眾生念佛大多以生滅心持念，然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清...

地藏菩薩久遠劫來，威神誓願不可思議

佛進一步開示，地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議，就能夠利益眾生。如果未來...