大安法師文章開示系列(第8頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 大安法師文章(第8頁)

念佛法門，他力易行，橫超生死

憑自力修戒定慧的通途八萬四千法門判為難行道。念佛法門是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力，...

坐胎的過程宛如地獄非常痛苦

我們往昔的業力，由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子，所以一定會尋找那個父母，作為托...

靠自力到極樂世界去，東南西北怎麼辨別

如果靠自力到西方極樂世界去，第一是東南西北怎麼辨別，第二，十萬億佛剎之遙遠的地...

【推薦】十心嚮往，命終必生極樂國土

又云，十心嚮往，命終必生彼佛國土，是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》下面再跟...

發菩提心是大乘修行的必要條件

在這個修行波羅蜜的過程當中，常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失，更不...

有禪無淨土，十人九蹉路

宋代的很多禪師，比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗，就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太...

往生成就四種不退

極樂世界的四土有特別之處，奇妙之處，就是四土也圓融在一土，你只要往生到凡聖同居...

上根人尚會從迷入迷，更何況中下根人

佛應我們的根機，施設八萬四千法門。通途佛法，一個重要的特點，都是要靠自力修行。...

念佛有大光明，護念行人不遭魔事

護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪。彼佛願力威神加...

為耳聾昏迷癡呆者助念，有功效嗎

問：若有耳聾或重聽之人，或昏迷，或患老年癡呆症者，在他們的耳邊稱念阿彌陀佛聖...

為什麼淨土宗特別強調發願

仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易，易在什麼地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切...

這樣的時代，罪業眾生該如何解脫

在佛的正法的時候，行人的根機都很殊勝，善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟，...

彌陀名號就是生死苦海的救生圈

這裡特別要知道，靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力：持戒得禪定...

【推薦】極樂世界的17種依報莊嚴

作為淨土法門的修行人，經常會被問到，極樂世界好在哪裡？為什麼一定要求生西方極樂...

十方諸佛都在自己剎土，宣揚讚歎阿彌陀佛名號

仰仗佛力由通途佛法仗自力之難，我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時...

極樂世界是虛無縹緲的嗎

莫說西方為譬喻，須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜，喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去...

善能獲五福，惡能感六極

我們常常講五福臨門：第一是長壽，第二是富貴，第三是康寧，第四是攸好德，第五是考...

宿緣所追，今復來矣

智者大師在天台教裡面，那是了不起的一位大祖師，他的經歷都很神奇，善根極為深厚。...

菩薩修行六念，把念佛放在第一

如菩薩六念，念佛第一。又云：繫念思惟因緣力故，得斷煩惱，是《涅槃》義。如佛告父...

這是我們修行的第一個心態

信的四種內涵。首先是信我此世界是苦，信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...

米面生了蟲，應該怎麼辦

問：請問法師，米面生了蟲，怎麼辦？扔了浪費，吃了算不算殺生？不得已的情況下殺...

如何做臨終開導

臨終開導很重要，而臨終開導，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，剛才講，...

說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲

徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。...

由於這個善因，感得九十一劫沒有病苦

捨藥材以拯疾苦，就是修善的一個科目，要佈施藥材來幫助、拯救那些生病的人，解除...

萬修萬人去是有前提的

佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...

臨命終時，阿彌陀佛必定兌現這個願

念佛人臨命終時，注意臨命終時，阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引，不是說你想什麼時...

《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通

等者，略舉餘經。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至畢苦...

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處

如經三七日，稽首十方諸佛名字，是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》好，再就是《...

如來子孫，為眾所尊

原文：曼佛世時，其有信受佛經語深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲學佛經戒者...

能把娑婆空掉了，才有資格談極樂是空

這個實有到底是什麼實有呢？上個月有一批居士到東林寺去參學，跟我交流的時候也問一...

淨土法門應謹防兩種誤區

目前須謹防兩種誤區：一是說末法眾生是持不了戒的，阿彌陀佛對五逆十惡的罪人都能救...

盤中血肉，皆是歷劫父母

這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業，是以慈悲心故，行...

如何契入佛經和祖師的著作

問：由於弟子根機陋劣，且語文程度也不好，對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很...

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通

《淨名》《法華》等者，此一心持名，得生彼國，即隨其心淨，則佛土淨，是淨名義。《...

至誠念名號，度一切苦厄

一九二三年，袁海觀有一個二媳婦，年紀已經是五十多歲了，很有學問，她生了兩個兒子...

極樂世界的空間解脫境界

《華嚴》一微塵中，具足十方法界，無盡莊嚴。此則如《大本》云，於寶樹中，見十方佛...

兩位大師持名念佛求生淨土

智者大師雖然他是在教下（天台）專攻專修，但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都...

錯過淨土，出離無期

生死海深，菩提路遠，常常是你還沒有斷盡見思惑，還沒有到達目標，你就命終了，壽命...

阿彌陀佛常在西方亦遍十方

《華嚴》不動寂場，遍周法界，故云，體相如本無差別，無等無量悉週遍。此則如《大本...

極樂世界的見聞獲益

《華嚴》喻藥王樹，若有見者，眼得清淨，乃至耳鼻六根，無不清淨。眾生見佛，亦復如...

為什麼用恭敬心對待人，他們反而覺得我好欺負

問：請問法師，為什麼我用恭敬心對待一些人，他們反而覺得我好欺負呢？大安法師...

阿彌陀佛即本師盧舍那

《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲，阿彌陀佛即本師盧舍那故。《佛說阿彌陀經...

知天命就是知因果

富貴、貧賤，這種因果是跟你的善惡業力直接關聯的，這種報應是如響應聲。你對山谷裡...

極樂世界的往生者有重量嗎

問：佛經中有描述，極樂世界的地面有落花，諸上善人踩上去會微微下陷。極樂世界諸...

淨土法門如何理解「色不異空」和「色即是空」

信眾：請問師父，色不異空和色即是空的區別是什麼？在淨土法門如何去理解？大安法...

不記得前生並不意味著前生不存在

問：法師您好，我是一個愚昧的人，佛說有三世因果，人有前生後世，可是我記不得前...

我祈請佛力加持，可為何總碰到不如意事

問：我每天都念佛迴向給我妻子，祈請佛力加持工作順利。可每次機構改革時，她總碰...

在這個五濁惡世，唯有念佛才能解脫

宗門教下，純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際，還有這種根機的人，到了末法...

虔念觀音聖號，化除刀兵厄

印祖當年還請許止淨居士，專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》，很厚的一本，大家...

知道前生是出家人，何不恢復出家人的事業

印祖在《文鈔》中說，在蘇州有一位吳引之先生，是晚清科舉第三名（榜眼），這個人長...

念佛之人為什麼要吃素呢

印祖在一生的弘法當中，他很痛心地看到這麼一個事實，就是很多修行學佛的人，他懂得...

【推薦】要修當前一念才能往生嗎

問：請問法師，念佛法門必須要修當前一念才能往生嗎？大安法師答：念佛法門的...

【推薦】一信之後，永不再疑

一信之後，更不再疑。為什麼要討論這個問題？一信，在無量劫的永不休止的輪迴當中...

念佛人如何才能坦然面對死亡

問：人要想往生，首先得要不怕死，請開示如何才能坦然面對死亡？大安法師答： ...

臨終後沒有瑞相，能證明往生嗎

問：臨終助念遇到一件頗有爭議之事，一向姓女居士茹素念佛四十餘年，平時信願具佳...

一生最好是觀拜一尊佛像，是這樣嗎

問：有人講一生最好是觀拜一尊佛像，不要多了，多了怕臨終心亂，是不是這樣呢？ ...

切忌用「臨終十念」賭往生

有人說，《觀經》講臨終十聲就都能往生，那我現在就可以該幹嘛就幹嘛，該放逸就放逸...

具足信願稱名，依舊是萬修萬人去

淨土法門就是感應道交的產物，阿彌陀佛四十八大願拯救眾生的慈悲力量瀰漫在虛空法界...

用求救的心去念佛

大家一定要堅信一點，這個六字洪名阿伽陀藥，萬病總治。現在有些焦慮的病，抑鬱症啊...

只要有清淨心，念誦外道經典也能往生嗎

問：我們聽說往生的關鍵是清淨心，只要心清淨，哪怕是念《玫瑰經》，念《古蘭經》...

求生極樂是貪心嗎

或問：何得文中，彼佛有聲聞弟子。答：此暫有終無，至下釋文中當辯。又問：厭苦趨...

在家人如何修「日中一食」

問：請問法師，俗家弟子若欲行日中一食，該注意哪些事項？大安法師答：這要根...

印祖念佛治眼疾

印祖說他剛出家的時候，在做照客的時候，不是六月初六要曬經嘛，在曬經的時候他就得...

臨終時聽聞到佛號，就一定不墮三惡道嗎

問：《地藏經》中說現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德...

總覺得往生很容易，平時念佛就不是很精進

問：弟子總覺得往生很容易，只要具足信願就可以，所以平時念佛就不是很精進。請問...

以祖師正確的知見做後盾

蕅益大師會特別強調往生的條件：得生與否全憑信願之有無，品位高低全由持名之深淺，...

【推薦】現在是念佛者多，往生者少嗎

問：請問法師，現在信佛的人大多是以淨土為最終的歸宿，可是念佛者很多，而往生者...

兩土世尊度眾生的分工

釋迦牟尼佛是我們娑婆世界教主，阿彌陀佛是極樂世界的教主，這兩尊佛都是在無央數劫...

念佛一定要「念茲在茲」

我們很多人念念佛，念念佛這個心就會像野馬，就往外跑，心很難安立在佛號上。他一安...

一生念佛很精進，為何不能確信自己今生能往生

問：尊敬的大安法師，在您講的《淨土資糧--信願行》中提到，淨土法門往生極樂是...

六字洪名的實相之道，一刻也不要離開

阿彌陀佛徹證法界實相理體，同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德，全...

念佛法門是可以驗證的

我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議，吾人的心性功德不可思議，信願持名之法不可思...

信忍、悟忍、喜忍

只要仰信佛的知見，把它轉為自己的知見，我們也就大悟了。這個悟就叫信忍。如果...

淨土法門下手容易，成就的果位非常高

現在很多人沒有自知之明，他覺得他一修行就目空四海，覺得自己很了不起，我修行怎麼...

大善人要做大善事，障礙別人實際是障礙自己

存好心，說好話，行好事。力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力...

在家居士持戒要持到什麼程度

問：請問我們在家居士持戒要到什麼程度？大安法師答：在家居士持戒，至少要把...

五蘊熾盛苦來得太厲害

五蘊就是我們的色受想行識五蘊，這五蘊，蘊就是覆蓋的意思，就是我們本有的佛性，就...

出家不要操之過急

問：最近我有急迫的念頭想出家，但現在我父母還健在，小孩還沒有成家，還有公司一...

如果總擔心自己不能往生，是否會真的往生不了

問：《印祖文鈔》說往生全仗信願真切，若先有怕不能往生之疑，則不能往生矣！。而...

極樂世界是快速成佛的地方

有人說成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來，因為成佛...

淨土道場是否可以不提「禪」字

問：淨土道場是否可以不提禪字？學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前...

剛念佛不久的人沒助念，能往生西方嗎

念佛是長是久，各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久，只要具足信願，都能往...

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德

即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。此人善得勝壽命...

淨土法門的修行一定要依照聖言量

問：我聽元音老人講，修淨土法門行者念南無阿彌陀佛結束後，在迴向前，最好加念阿...

菩薩戒是盡未來際永為道種

盡未來際，不是盡形壽。盡形壽是指聲聞戒。盡未來際，就是在你初發心到圓成佛果，...

人生的老病死非常無奈

到了老了，你看人的一生，你想想，是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解，前三年...

把去世多年的人掛牌超度，能否有效果

問：請問把去世多年的人掛牌超度，能否有效果？能否從惡道度出來？家里人不信佛法...

在家居士除了念佛，是否還需要閱讀經典

問：年輕的在家居士，除了念佛號，是否應該多閱讀經典？弟子學佛不久，能否推薦一...

三界虛偽，唯此真實

大哉二句，讚辭。大者當體得名，具遍常二義。以橫滿十方，豎極三際，更無有法可與為...

遇到冤家對頭千萬不要生氣

我們每個人都有冤家對頭，但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊，為什麼？我們想想今生...

念阿彌陀佛後，還念八十八佛，這是雜修嗎

問：感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是：善導大師關於正行與雜行，正行...

勸人佈施也要注意善巧方便

問：師父，以下綜合幾位同修的問題，請慈悲開示：對於一些公眾，被義工在半推半就...

能夠信願念佛是人中芬陀利華

對西方淨土依正莊嚴，阿彌陀佛的光明、願力、德行，要有一個很好的認知，要有一個由...

不要輕易地離開家庭，讓家裡生煩惱

問：本人已六十多歲，念佛多年，但家人不接受，本人想離家到寺院念佛求往生，家人...

重罪輕報，肉眼是看不出來的

問：師父慈悲，弟子有個生活上的困擾，希望師父能慈悲開示，讓我知道要怎麼做才如...

一得往生，煩惱惡業就徹底消滅

我們這些帶業往生的凡夫，雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力，但是如果能夠深信、切...

「唯心淨土」不是指妄心，而是指妙真如心

宗門下很多祖師大德常常談到唯心淨土、自性彌陀之理，其中某些人對這句話的理解上出...

往生後發願回娑婆世界，會不會又再墮落

問：請問信願念佛人往生後，發願盡未來劫，仗佛願力普度十方世界眾生，回到了娑婆...

【推薦】能專念六字大經王，就一切都具足了

阿彌陀佛是法界藏身，西方淨土是法界藏土，念一佛就等於念無量無邊的佛，往生西方就...

怎樣才能惡業消滅，善根增長菩提不退

問：我有一個佛友誦《地藏經》五六年了，但從未迴向給自己的冤親債主，而是給自己...