大安法師文章開示系列(第8頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 大安法師文章(第8頁)

迴向給眾生，眾生是不是能得到利益

還有人問，這個迴向眾生，眾生是不是能得到真實的利益呢？如果沒有真實的利益，那可...

兒孫之愛難捨，如何防治愛慾

問：愛不重不生娑婆，愛慾妨礙修行，兒孫之愛更是難捨，請法師慈悲開示，如何防治...

哪怕往生邊地疑城，也從此與輪迴絕緣

我們在這個世間修行是進進退退，一生好不容易修了點功德，但一轉世因隔陰之迷然後下...

廣置義田的顧正心

廣置義田，就是買一些田來做善事，這是在《懿行錄》裡面記載的，也是在明朝。明朝的...

審察自心的真與偽

念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠，不生退怯。觀眾生難度，不生厭倦。如登萬...

念佛就是無與倫比極為深妙的禪

禪這個詞含義很廣泛，有世間的禪，有出世間的禪，有祖師禪，有如來禪。那麼我們說...

學佛人要透過這關，不需要去求

這個世間還有求不得苦。由於我們有慾望，對外部世界有種種的追求，然而無論我們如何...

大安法師：水火二河白道喻詳解

善導大師舉出了一個水火二河白道喻，這個白道喻非常重要。請看疏文：又白一切往生...

【推薦】十劫的善根才換來今生往生的資糧

唐代有一位懷玉禪師，他就是念《阿彌陀經》念了30萬遍，每天念佛號5萬遍。他是夜...

修學時間少的人怎樣定功課

問：對於修學時間少的人該怎樣定個合理的功課？大安法師答：定功課就是根據自...

「厚德載物」如何理解

問：厚德載物如何理解？大安法師答：這句話是出自《周易》裡面的坤卦，這個坤...

任何生死關頭一定要記得念佛

我們以後碰到任何生死關頭，要注意了，一定要念佛，別忘了。但往往有人一碰到災難...

我們怎樣為死亡做準備

龍舒居士在這裡用起興的手法，最後落實在我們平時沒有注意，但是非常重要的一樁事情...

最好的懺悔方法是至誠念佛

在懺悔法裡面它有作法懺，有取相懺，有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句...

在家人以何為重，如何能促進信心

問：在家人以什麼為重，如何實修才能促進信心？大安法師答：在家人以持戒念佛...

只要往生極樂世界，再回來就很自在了

淨土法門就是這一生是最後一生，不能談轉世，否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求...

願罪業悉消滅

我們一生都是為了身見，為了享樂為了這些東西，一生為他人做嫁衣裳，忙忙碌碌，舉心...

以念頭為一根線貫穿佛號，這樣還是持名念佛嗎

問：如果是以念頭為一根線，貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎？是否可以將念佛聲音作...

這句佛號念得孤明歷歷，這裡面就有觀

問：念從心起，聲從口出，音從耳入的本身是否就有觀想的成分，其發起既然有次第順...

念誦《普賢行願品》能得到五種果報

即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。此人善得勝壽命...

修行不是在做學問

問：如果有人教理是懂得，但是在自己的內心覺得都是浮在表面上，這樣該怎麼做，該...

一切眾生皆有佛性

十方諸佛是在果地上圓滿了菩提心，我們業力凡夫是在煩惱、分別裡面有菩提心的那種體...

阿彌陀佛四十八大願——菩薩一生補處願

最後看第二十二願菩薩一生補處願：設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至...

三界導師，四生慈父，人天教主，三類化身

問：三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解？大安法師答：三界導師...

五濁惡世，唯有淨土一門可通入路

明教興所由，約時被機，勸歸淨土者。若教赴時機，易修易悟；若機教時乖，難修難入。...

僅貪求極樂世界的享受，是否會障礙往生

問：《大寶積經》說，時一比丘，聞佛讚揚不動如來佛剎功德，心生貪著而白佛言，世...

無量佛國淨土，為何只求生西方極樂

有人再問：為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢？為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土...

阿彌陀佛為何被尊稱為「佛中之王」

阿彌陀佛不可思議的功德之利，是哪幾種呢？蕅益大師概述了五點。第一，就是橫超同...

念佛時常見佛像放光，這個該怎麼處理

問：念佛時常見佛像有放光現象怎麼處理？大安法師答：在這種情況下，一方面可...

從小吃過不少肉還殺過生，現在該怎麼做呢

問：我已28歲，從出生到現在吃過不少肉，也殺過不少昆蟲、小動物，我該怎麼做呢...

這句名號對我們來說，就是命根子

六字洪名，曇鸞大師說是清淨法身，真實智慧。清淨法身就是無量壽，真實智慧就是無量...

出家人轉世後能否記得前世的事情

問：如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都...

「窮子喻」對我們的啟發

《法華經》講了一個窮子喻。一個大富長者的兒子離開他的父母到外面去流浪，流浪了五...

《地藏經》的檀波羅蜜音、尸波羅蜜音是什麼意思

問：《地藏經》裡的檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波...

阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願

第十七願諸佛稱名讚歎願：設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺...

六十多歲的人該如何修行

問：我出家十幾年，原先是專修淨土。但現在又雜修，也沒有專門念佛。將來是否能往...

對世間有留戀，但也想往生，這樣能往生嗎

問：如果對世間的妻子兒女、財產、事業等等還有留戀之心，但同時也很想往生極樂世...

從點滴處注意節儉惜福

我們一定要學會愛惜五穀糧食，浪費糧食是暴殄天物，是最損福報的。即便你是億萬富翁...

大悲驚入火宅之門，灑甘露潤於群萌

佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海...

彌陀光明沒有障礙，為何我們感知不到

我們這些業力凡夫，好像感知不到彌陀的光明，所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自...

破了八關齋戒該怎麼辦

問：持八關齋戒，但是到下午因特殊因緣破戒了，又沒有師父好髮露懺悔，我該怎麼辦...

火裡蓮花，女中丈夫

【女人但當篤修淨業，專持佛號。果能都攝六根，淨念相繼。自然現生親證念佛三昧，臨...

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別

問：弟子學佛十個月，念了幾萬聲佛號了，起初是口念耳聽，現在是口念心聽，心裡非...

【推薦】身體的疾病是前世因還是今世因呢

問：我以前顛倒生活規律，導致自己得了前列腺結石，按佛法說到底是前世因還是今世...

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。這個名是假名。用這個假名，裡...

如何才堪稱為淨土宗祖師

能夠稱為祖師的，無論是宗門、教下還是淨土宗，一定要悟明心地，禪宗一定是要大徹大...

如何在一呼一吸間念佛號

問：請問法師：如何在一呼一吸間來念佛號呢？是一吸誦一句，一呼誦一句嗎？大安...

極樂世界離開了八苦

我們展開的生命是在分段生死當中。你看分，分是分限的意思，指壽命而言，我們只是一...

淨土法門的本質特點——感應道交

在慧遠大師身上，無論是他的知見，還是他的修行實踐，都體現著感應道交的特點。例...

何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生

問：何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生？在修行整個過程中，如何處理見地、修證...

求子女的方法

佛教它的終極關懷是了生脫死，圓成佛道；對世間的這些家親眷屬、功名利祿，都會從般...

現在很年輕想往生，阿彌陀佛會來接引嗎

問：比如我現在還很年輕，身體又好，生活事業都好，我念阿彌陀佛想往生，他會在這...

受驢身償債五年

《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時，洛陽有一位居士，姓王，因為受五戒，...

為什麼有人預知時至要往生卻沒走

問：有人預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這裡面有偏差呢？ ...

有自知之明，迴避玄妙之談，老實念佛

他方世界的菩薩，都尚且渴望往生極樂淨土，何況我們這些業力凡夫。我何人哉！我們是...

往生在功夫上需要什麼條件

信因，在因地上修行要深切的相信：我們就是散亂稱念彌陀名號，都能成為成就佛果的種...

為什麼要移民到極樂淨土

我們了解淨土總要，首先要了解淨土是怎麼生起來的，穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土...

愚鈍之人如何開智慧

我們想背四十八大願都很困難。有的人出家多年，背個《楞嚴咒》，也背不下來。記憶力...

偷安一世，累劫難出

用修行和懈怠的苦樂來比較，來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動，它當然在一般...

牽豕就屠，焉識乃翁之痛

《法苑珠林》裡面記載。隋朝，有一家姓皇甫的，這家兄弟有四人。老二有點不務正業，...

《觀經四帖疏》的不思議緣起

感應道交的特點在善導大師的著作裡面及實踐中比比皆是，比如我們現在討論的《觀經四...

打坐只觀息，不念佛不持咒可以嗎

問：我打坐，觀察身體內自然氣息的運轉，但是我不持佛號，不持咒，不隨息，行嗎？...

阿彌陀佛為什麼不示現，讓大家生起信心呢

問：我學淨土法門，也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到，人們對淨土的...

第十八願--十念皆生我國願

至心信樂，欲生我國，哪怕念十聲阿彌陀佛都會令我們往生，往生的條件是非常非常低的...

八關齋戒是對居士所施設的戒法

八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上，再加上不上高廣大床。就...

韋提希夫人替末法眾生請法

現在的眾生是末法的眾生，業障很重。對比自己，會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱...

汝能返照，密在汝邊

那時六祖惠能還是以白衣的身份，在五祖弘忍大師的座下聽弘忍大師講《金剛經》。當講...

真有極樂世界嗎？沒有見過無法相信怎麼辦

世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎？不能由於你沒有見過，你就說...

修何方便能令念佛念出喜悅

問：修何方便能令念佛有味，入喜悅念佛？大安法師答：要把這個佛號念出味道，...

只要念佛仰憑佛力，這塊業障大石頭就解決了

首先看第一願國中無三惡道願：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 ...

反思我們自己是一個什麼樣的眾生

等到臨死的時候，你一生所造的惡業，都到了秋後算賬的時候了。這些對生命的反省，是...

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別

問：信佛的人和不信佛的人，在生活和道德實踐上，有沒有差別？大安法師答：信...

文殊菩薩出生時的十種瑞相

文殊師利菩薩出生的時候，由於他無量劫以來積功累德，福德甚深，感得十種瑞相。這...

聞行《法華經》，往生安養剎

原文：若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安...

身體的細胞是不是也會被教育

問：身體的細胞是不是也會被教育？大安法師答：你這問題提得很有意思。你不要...

《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎

問：淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念...

信願不是很足，這樣念佛可以往生嗎

問：因為生活在物質世界裡，對極樂世界實在是看不到、摸不著，而蕅益大師又說往生...

破舟救溺理無由，抵死須撐到岸頭

淨土宗第十一代祖師省庵大師，對於淨土的情懷他是這麼表達：破舟救溺理無由，抵死須...

四種惡法能夠令菩薩忘失菩提心

什麼樣的情況會導致曾經發過菩提心又忘了、失去這個菩提心呢？釋迦牟尼佛法華會上的...

不要去追求那些怪裡怪氣的事情

問：我是一位初學佛者，有很多事情都還不懂。現在有很多人在修某某上師的法，聽說...

極樂世界的菩薩，在這個世間的示現

極樂世界的菩薩們，來我們這個世間示現的，自古及今應該會是很多。我們天天發願，我...

為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣

問：請問法師：晚上睡著時有時候好像也在念佛，能把自己念醒，感覺跟白天念得一樣...

西方極樂世界的依正二報莊嚴

西方極樂世界的依報是一個全方位的展開，這全方位展開是指西方極樂世界的情景是阿彌...

作眾惡業——一位保安的學佛感應

前段時間我收到一封信，是來自深圳的一位保安。他做過很多職業，之前是從農村到深圳...

誰都可以靜坐學佛嗎

問：誰都可以靜坐學佛嗎？大安法師答：誰都可以。因為一切眾生都有佛性，所以...

念佛人與不念佛的人鮮明對比

一談到西方，就是死亡的代言詞，死了就什麼都沒有，非常恐怖。不是這個樣子。很長時...

如何正確理解和落實「萬緣放下」

問：事與理的統一怎麼那麼難？在家居士的萬緣放下真的不容易，有個故事說一個婆婆...

這樣的老實頭，就能預知時至自在往生

老實頭很可愛，知道自己業障深重，知道自己一錢不值，唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。...

下品三生分別要住胎多久才見佛

問：九品往生中，下品分別要住胎多久才見佛？大安法師答：這個問題你只要讀過...

兩悲相感，當下就把我們攝受住了

我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關，有個好處，就是讓他在十天當中，你看看你自己。...

親近這十種善友能得利益

那麼這八句我們看看，第一句親近老成，就是親近善知識。這個老成就是指閱歷豐富...

回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人

相好凡夫皆具足，六通無礙異常倫。直將果用為吾用，不改凡身作佛身。周顧十方同...

不信淨土的人有這四種特點

那怎麼樣才能信淨土法門呢？前面的偈頌談到多生多劫以來，如果他有清淨的戒德持戒的...

建立名號來度眾生

阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候，用五大劫的思惟建構西方極樂世界的藍本，其中有一...

念佛法門是實有法還是虛無法

問：念佛法門是實有法還是虛無法？大安法師答：我不知道你這問題的出發點在什...

內心總有詛咒別人的念頭，是否會障礙往生

問：學人心內有詛咒人的妄念、業障，不論凡聖，對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒...

修淨土法門不要自卑

有些人總覺得修念佛法門，似乎有點低人一等。你看人家參禪，那是上根利器能參的；人...

以純孝之心念佛的婆羅門女

佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心...

如是發心名之為邪，如是發心名之為正

世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望...

出家人對父母的孝

古往今來多少出家的人，他們對父母的那種孝，那是刻骨銘心哪。唐代有一個子鄰法師，...