佛弟子文庫 > 大安法師文章(第17頁)問： 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門？ 大安法師答： 這不一定，各有因緣。 淨土十三祖裡面，專修專弘淨土...問： 我們寺院想成立助念團，但《印光法師嘉言錄》講，助念以念佛為主，我們寺院修淨土也非常認同，但居士信徒和...問： 捨報自殺念著佛號，又有人助念，可以往生嗎？ 大安法師答： 首先我們要明白一個前提，淨土法門念佛往生淨...
那談死亡問題，生命的終結一定要從他的一生的過程去談，那一生的過程要從他的根性、...問： 末學是受過五戒的佛弟子，想去學習國學，做個國學老師，這樣做算不算學習外道經典呢？ 大安法師答： 這個...問： 在修行當中遇到障礙，如何克服？ 大安法師答： 一個人想修行的時候，一定會碰到障礙。碰到障礙的話，不要...問： 既然心作心是，念佛成佛，念菩薩成菩薩，都在一念之間，那又何必發願與迴向呢？弟子雖然經常念佛菩薩聖號，...問： 弟子心裡很苦，親戚們都不喜歡我家的人，在一起就吵架。不論什麼事，他們都認為是我們家的錯，我們受了很多...問： 請問法師，臨終往生與佛法學得好與壞有關係嗎？ 大安法師答： 這是一個比較概念上的問題。那佛法學得好與...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相：阿彌陀佛離我們不遠，那更貼近地說，阿彌陀...
很多念佛人對於淨土理念是知道，但是行不到。知之匪艱，行之維艱，他知道，但是做不...問： 法師您好！我母親因有外遇，導致家庭破裂。之後母親的外遇者成了我的繼父，他一直靠媽媽養著。現在又由我和...
真正的賢人君子一定會真誠待人，不用機心，不設城府。 但是現在這種人越來越少了，...
有一信眾問我：聽說佛陀的弟子大目犍連是被外道殺害的，可是目犍連尊者是有大神通的...問： 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中，以超度儀式做，而不是在規定時間內一句佛號念到底，而中間夾雜其他。...
佛教說：靜坐但思己過，閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡，無攻人之惡（《論語顏...問： 我母親生前追求故後往生西方極樂世界，讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛，沒能在她臨終時念佛，因我的...
【原 文】 原夫諸佛為一大事因緣故，出現於世。所謂大事因緣者，無非欲令眾生開示...
欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸...問： 請法師開示，亡者的家屬請求助念，在助念中途，其他主要家屬殺豬辦席，遇到這種情況怎麼辦？ 大安法師答：...
圓瑛大師是中國近代非常卓越的一位宗教領袖，值得我們大家的崇敬。 36歲那一年，...
每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作，總不能一天到晚都在工作...
六齋日是指每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十齋日是在六齋日的...
【原文】 念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十...問： 每每逢緣勸人念佛求生淨土，了脫生死，但常有一些人這樣說：不是有助念嗎？當我不行的時候多請一些助念人員...問： 如果亡者已經捨報幾天了，放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎？如果助念時亡者躺在冰棺裡，是否需要拔開插頭後再...
【原文】 此一念佛法門，如天普蓋，似地普擎，無有一人一法能出其外，不在其中者。...
為什麼六度（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）中把佈施放在首位呢？因為佈施是...問： 若人瀕死或已命終，當地沒有助念團或居士，如果長途開車把病人或亡者送過去恐有不妥，但家屬又希望臨終者得...
我們有一期《淨土》雜誌刊登了一則因果故事，是真人真事。 作者是位法醫，同時是名...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法，但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗...問： 請問師父，在家人可以講經說法嗎？ 大安法師答： 在家人不是說不能講法，以交流的形式跟大家談一談也是可...問： 師父您好！我是一個在家居士，快三十了，沒有結婚，不想過世俗的生活，想去寺院。朋友們說我是在逃避，我覺...問： 弟子現在每天都在念佛、誦經，但隔三岔五就會有鬼壓身，而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有，該怎麼...
【原文】 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今...
《大智度論》裡面有一位國王，是個虔誠的優婆塞，也有修行功夫。 他問佛陀：我常需...
五戒是一切種類戒的基礎。一個人能夠受三皈五戒，就可稱為優婆塞、優婆夷，翻譯成中...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢？ 因為人性當中的種種煩惱，就像海底世界，...
修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特點，就是講真為生死...
世間的因果報應，跟人的善惡業力是直接關聯的，如影隨形，如谷答響。 印祖曾在《上...
修學淨土法門要具備誠敬的心態。竭誠盡敬，便能顯發明德。誠明互彰，便可參讚天地、...
宋代很多文人士大夫修學佛法，不僅是研究佛法，而且真的是身體力行。其中有一位非常...
劉遺民是東晉時期，廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。他是漢代楚王的後裔，曾任九江柴...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題，可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道，度...
去年元旦時，東林寺助念了一位九江的龔老居士往生，非常殊勝。 那時我們正在打冬季...
《梵網經菩薩戒》云：夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去。吃肉的人，斷...問： 師父您好，印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分，閑邪存誠的要求，在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案，...
往生就非常純粹的三個條件：只要你信、願、持名。而且這裡對你持名沒有提很高的要求...無論在家在庵，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起...
教育兒童要愛惜生命，即使是弱小的昆蟲，諸如螞蟻、蚊子、知了等等，都不能去踐踏、...
臨終助念是件好事，好事要好辦，要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》...
【原文】 爾時世尊告諸比丘：今當為汝演說西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有...
淨土法門的修學，起先絕對不能看太多太雜，解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則：不管是大聲念、小聲念、金剛念還是...
觀世音菩薩代表阿彌陀佛慈悲的一面，尋聲救苦，拯救眾生。印祖常常勸勉大家持念觀世...問： 弟子初中時和同學玩過碟仙，但一直有後怕，曾因此一度失眠，至今無法消除恐懼。現在接觸佛教已經五年，但沒...問：請問師父，人往生後燒出舍利子，一定是去西方極樂世界了嗎？ 大安法師答：能夠燒出舍利子，說明這人的修行還...問： 我修淨土宗念佛，但一日初聞《金剛經》後，雖然沒有懂，但心裡異常歡喜受用，有一種久別重逢的感覺。而且《...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
作為修行人，在行持上必須要奉行一個原則：誠敬主敬存誠。在這一點上，儒家聖賢和我...
淨土宗祖師大德常常開示一句話：一念相應一念生，念念相應念念生。 一個淨業行人當...問： 常聽說某某師是佛菩薩再來，不知有何根據？此話該不該說？ 大安法師答： 此話不該說。我們身處這個時代，...問： 世間很多人都認為安樂死沒有痛苦，只是在倫理上去討論該不該安樂死。安樂死在佛教看來，實際上也屬於殺人與...
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...
卑以自牧是出自《周易》謙卦裡的一句話，印祖也常常引用這句話。卑就是謙卑；牧就是...問： 很多家屬請助念團去助念，多數情況是自己不念，忙裡忙外張羅著處理後事，最多偶爾念一會兒，這樣是否有點顛...
蟾宮折桂，金榜題名，是很多未諳出世解脫法之人所追求的世間洪福。但世間福報也是在...
一切有情眾生，只要在輪迴裡面，由自身善惡業所感召，都有一個本質性的特點，就是苦...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...問： 作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應...問： 一些多年的念佛行人，對念佛往生依然沒有信心，一直存在著不安與恐懼，把往生的希望寄託於臨終助念，可以嗎...
此菩提心，諸善中王，必有因緣，方得發起。今言因緣，略有十種。何等為十？一者，念...
在佛法裡面，有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來，稱為正法明如...
《史記》中記載，戚姬是漢高祖非常寵愛的一位妃子，他們的孩子如意，被封為趙王。 ...
我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這...
原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...
《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至...問： 師父您好，我學佛以後，與家人的關係搞得很糟糕，我讓他們吃素，他們也不聽。我很痛苦，該怎麼辦呢？ 大安...
有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
如果命中沒有，而挖空心思勉強得到的東西，實際上不是好事。 命中沒有，而勉強得到...問： 有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念...中國的宗教市場非常非常的廣大，很多的居士包括潛在的居士是渴望佛法，我們佛門的人才太少，所以，我是很希望有一...
阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...問： 淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案，說唐代有位宰相，叫韓滉之...
八萬劫後，未脫鴿身，這也是一個佛經典故了。有只鴿子，被老鷹所追，正好碰到佛與捨...
世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大...民眾就是老百姓，官員常常被稱為父母、父母官，這個稱謂就是要提醒官員，你對待子女是什麼態度，就應該對老百姓是...
攻其惡，無攻人之惡，靜坐但思己過，閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要...
原文： 此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺...
原文： 激揚生死凡夫令起欣厭者：以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵...
我們念佛行人常常會犯一個問題，就是他念佛就很想見佛，這種心情可以理解，但是一定...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了，沒我的觀念了，當然也沒有我所有的觀念了。...
針對我們這些背性、遭苦的眾生，佛是用什麼態度來對待的呢？佛在同體的心性當中，跟...
佛經常常講要少欲知足，知足常樂。慾望就是煩惱的表現，慾望太高，就很難有幸福有快...
這裡要辨識幾個概念：什麼叫善根？什麼叫福德？菩提正道名善根，就是發菩提心修持名...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代...
問： 臨終助念是斷氣前進行邊護理、邊助念，並加以佛法引導，提起臨終者正念更重要呢？還是等他即將斷氣之時或斷...
淨土宗祖師是不是只修念佛法門
助念只念佛是否太單調呢
捨報自殺念佛，可以往生嗎
閻浮提眾生舉心動念都是罪
做國學老師，算不算學習外道經典呢
修行中遇到障礙該如何克服
念佛不迴向和發願，是否可以往生
親戚為何不喜歡我家的人
臨終往生與佛法學得好壞有關係嗎
如何是「不假方便,自得心開」
二六時中都不要忘記這句佛號
這些是我們前世欠他的嗎
真正的賢人君子，不設機心城府
神通為何不能保人平安
佛號助念過程中，可以夾雜其他嗎
靜坐但思己過，閑談莫論人非
現在念佛迴向給過世的母親,還能往生嗎
諸佛為一大事因緣出現於世
天下最大惡行就是殺生
助念時家屬殺豬辦席，這種情況該怎麼辦
求福求慧求生淨土，念佛念法念侶僧伽
每天一萬聲佛號是淨業行人的底線要求
齋日和齋月
念佛之人當吃長素
現在好好享受,臨終時靠助念可以往生嗎
捨報後放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎
一代時教，總一大念佛法門
積攢往生極樂淨土的資糧
如何為親人善巧助念
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滅佛的因果報應非常大
在家人可以講經說法嗎
在家居士不想過世俗的生活,該怎麼辦
被「鬼壓身」該怎麼辦
一聲阿彌陀佛,唯佛與佛能究盡
淨業行人應畢生致力於培養「向西定勢」
五戒的具體內容是什麼
求戒容易持戒難
「修死之想」是一切念想中最殊勝的
五台山「人皮鼓」的故事
修學淨土法門要具備誠敬的心態
將錯就錯，西方極樂
淨土居士楷模--劉遺民
淨土法門不談風險很大的轉世
龔老居士往生的殊勝事蹟
念佛行人應當吃長素
「敦倫盡分」與「百不管」該如何融會貫通
阿彌陀佛的無條件救度之心
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臨終助念要避免「瞎張羅」
臨欲終時，阿彌陀佛往此人所令其得見
修學淨土法門，解行都要一門深入
印祖念佛經驗之談
念佛與念觀音菩薩的關係
曾玩過碟仙，心仍有餘悸該如何對治
燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎
如何理解《金剛經》的「無」與《無量壽經》的「有」
五濁惡世，非念佛法門不能得度
欲得佛法實益，須向恭敬中求
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某某師是佛菩薩再來，此話該不該說
安樂死並不安樂
臨終接引願，預設的護佑
處處謙卑，駕馭傲慢
家屬能為亡者助念，是否對臨終者更有利
一個人的福報，靠攀緣拉關係來改變是很難的
我們的痛苦，佛菩薩知道
此間猶如火宅，趕緊移民極樂
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對
可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎
發菩提心的十種因緣
至誠念觀音菩薩就能逢凶化吉
福和禍、怨和親都是無常的
佛號入於亂心，亂心不得不佛
把厭離心徹底地提出來
《臨終三大要》述義
不要因為念佛太簡單，就認為它很低級
學佛後怎麼處理與家人的關係
我們怎麼去為死亡做準備
佛以大悲出此法門橫截生死
挖空心思勉強得到，實際上不是好事
臨終助念的時機該怎麼把握
佛教的弘法人才太少了
不遇淨土法門，一億菩薩退轉
極樂世界的人惡種子會起現行嗎
一飲一啄莫非前定
八萬劫後，未脫鴿身
修淨土法門獲得真正的長生不老
官民關係、上下級關係怎麼處理較好
能夠容人，對自己是有好處的
為破三輪故說淨土
以折攝二門令起厭欣
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佛用什麼態度來對待眾生呢
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印光大師
淨界法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
明海法師
弘一大師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
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了幻法師