大安法師文章開示系列(第16頁)_佛弟子文庫

加入收藏 | 手機請訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 大安法師文章(第16頁)

鸚鵡往生的事例

八十年代包頭有一隻鸚鵡，是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的，想讓它學說人話...

念佛人不可求來世人天福報

釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...

打坐常會昏沉，該怎麼辦

問：請問法師，打坐常會昏沉，應該怎麼辦？大安法師答：這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢？整...

怎樣面對修行中出現的境界

問：弟子有一次在誦念觀世音菩薩名號時，感覺進入了一片光明的世界，沒有任何有形的事物存在，只有活躍的思維，...

死盡偷心寶此一行當生往生

如果我們不能深知五濁惡世很難出離，就會在心裡打妄想：是否還有其他的奇妙之法可以...

【推薦】激揚生死凡夫令起欣厭

我們這個世間的眾生，有一個特點：雖然這個世間很苦，但還是很難生起出離心。尤其是...

「心」在什麼地方呢

我們應如何認識這個心，有沒有這個心？在《楞嚴經》的開卷，實際上阿難尊者就是為我...

往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎

問：請問法師，往生的人都是阿彌陀佛親自來接引嗎？大安法師答：一般來說是這樣的。但是如果你是專念觀世音...

凡夫心的幾個特點

我們凡夫眾生的心是生滅心，它有幾個特點：第一是攀緣。我們的心是沒有一刻寧靜...

念佛見到阿彌陀佛要走嗎

問：如果念佛念到見佛，是不是就馬上跟阿彌陀佛去極樂世界？大安法師答：如果念佛念到見佛，這種如果的可能...

學佛為何要讀誦大乘經典

一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身捨...

「帶新業」可以往生嗎

問：請問法師，帶新業可以往生嗎？大安法師答：關於這個問題，原來在八十年代有些人曾有個觀點，認為淨土法...

就算有神通也要求生極樂世界

摩訶目犍連屬於神通第一，在佛的弟子當中他示現的神通很多了。比如佛升忉利天的時...

如何知道過世的親友已往生極樂世界

問：請問法師，怎麼樣能知道，過世的親友已往生極樂世界？大安法師答：過世親友是不是往生西方極樂世界，你...

心能轉業賣齋立斃

心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能...

淨土法門的至簡至易

淨土法門的第二個特點就是勝異方便，速疾解脫。這跟之前講的念佛往生，逕中徑又徑...

千僧齋時發生的一件不可思議之事

印光大師在作《淨土決疑論》時，引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。為了他...

生死業力凡夫如何才能發大願

問：阿彌陀佛在因地裡廣發四十八大願時，已是大菩薩身份，而我等乃是生死業力凡夫，身心所感諸事不順，苦惱不已...

崔婆往生記

宋代山東東平府梁家僱了一位保姆，叫崔婆，是淄州人。崔婆一生吃素，稟賦很愚鈍，...

佛教是如何看待同性戀的

問：佛教是如何看待同性戀的？同性戀可以往生淨土嗎？該如何生活、工作、修行？大安法師答：對於同性戀的問...

往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去

問：弟子以為，念佛行人勤修淨業三福，以至誠懇切心信願念佛，命終之時會蒙佛接引，往生極樂世界。但卻常聽有人...

高僧轉世為高官給我們的啟示

南宋著名政治家、詩人，愛國名臣王十朋是由嚴首座轉世而來之事，是中國佛教史上比較...

臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前

其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛...

念佛病人在很危急的情況下，家屬該怎麼辦

問：如果病人在很危急的情況下，家屬控制不住情緒想哭，甚至想幫病人按摩舒緩，令他緩過氣來，這時該怎麼辦？如...

一念的皈命決定可以得救

我們很多人對自己往生這一事總是產生不了信心，覺得往生一定要有很高的條件：往生一...

弘揚淨土法門的一個重要原則

淨土法門唯佛與佛方能究盡，九法界眾生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。既然...

淨土法門是佛為末法眾生的預設濟度

這一節是談濁世津梁，預垂濟度。我們先要了解這個時代是五濁惡世，在這個惡世，劫...

千念萬念成就臨終純淨的一念

憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情，我們要淨念相繼地，就是二六時中不間斷地...

覺得極樂世界很陌生，該怎麼辦呢

問：師父您好，弟子愚癡，雖然非常想去西方極樂世界，但總覺得那裡很陌生，請問如何消除這種陌生感？大安法師...

以愚夫愚婦自居，老實念佛得利益

很多人都說念佛人都是愚夫愚婦，好像他修參禪的、或者止觀的、或者持咒的就很高明...

違背天道而行，就會遭致災殃

如果你一天到晚都是意必固我，那就絕對你幹不成任何事情，一幹事情一定碰壁，因為你...

雖為俗人不染世樂，梵行高遠慈悲一切

【第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器；志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。《...

上品上生的條件

《佛說觀無量壽佛經》裡面談到九品往生，其中上品上生的條件，是要讀誦大乘方等經典...

【推薦】佛見眾生臨終倒亂之苦，特為保任此事

蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修狂慧，懡[忄*羅]無功。即悟門深遠...

下劣凡夫罪業深重，如何容易得生安養

問：求生西方固所願也，但我下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何容易得生安養？答...

對治我們的煩惱習氣

這個習字，早先它是什麼意思？就是小鳥依靠樹林的意思。這個小鳥常常要練習飛，它不...

【推薦】如何將往生滲透到夢中最深層的心意識

問：我要怎樣做，才能盡可能地把憶念阿彌陀佛的功夫、期待往生極樂淨土的願滲透到夢中，滲透到最深層的心意識裡...

息心貞信之士

息心，就是把追求世間五欲六塵的那個心止息了，隔斷塵緣了，因為那都是夢幻泡影的、...

相信念佛法門，緣於一次住院的經歷

本人能夠相信念佛法門，實際上比較感謝一次住院的經歷。那次我跟癌症病人住過一段時...

沒有修持的人能燒出舍利子嗎

問：一個完全沒有修持的人死後，能燒出舍利子嗎？大安法師答：一般來說，你用戒定慧的功德，能轉化身心結構...

情動入胎和臨終接引

情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的，他這個情一動就...

做種種功德都要迴向往生西方

凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可...

念佛行人首先要把人做好

念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。印光大師念佛行人首先要...

大安法師對蕭平實若干種淨土著作的辨析

問：弟子最近在福州寺院看到上海佛學書局出版的《念佛真實義》等幾本書，作者是台灣覺雲居士。上網一查，乃知是...

稱佛名號相應為要

稱彼如來名者，謂稱無礙光如來名也。如彼如來光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明...

身在鏡中勤修行，心作蓮池自在人

徹悟大師有首偈子談道：要作蓮池自在人，娑婆肯更惹紅塵？心神早送歸安養，此地空餘...

阿彌陀佛也是古佛應化

在《大佛頂諸菩薩萬行首楞嚴經》中，大勢至菩薩談自己的修證方法憶佛念佛，追溯到了...

使生疏的佛號變熟悉

念佛的功夫來自於不斷的熏習。如果不念佛，我們每天的起心動念都是五欲六塵、都是人...

往生到極樂世界，就是一個清淨的回歸

我們眾生都有俱生的我執身見，對身體非常貪戀，把不淨的身體當成很乾淨。因此，修道...

刺激消費不如鼓勵耕讀傳家

現代的經濟學家很多觀點都是有問題的，凱恩斯說以消費促進生產，於是整個的社會就變...

修行有四種不退轉

修行不退轉有四種：念不退、行不退、位不退和畢竟不退。念不退，就是念念與一切種...

未成佛前，要先結人緣

佛能不能度眾生，眾生能不能被度，這其中的關鍵就是看有沒有緣。有緣就容易度，沒緣...

釋迦牟尼佛因地的大悲願心

今天我們講第二講，翻到第一編淨土宗的成立。我們主要講第一章，蓮宗之教起所因，就...

天地與我同根，萬物與我同體

我們講慈悲，有三種慈：眾生緣慈、法緣慈和無緣慈。眾生緣慈，即慈心不殺，保護生...

惡人念佛一定往生嗎

問：印光大師言：雖常念佛，心不依道，或於父母，兄弟，妻室，兒女，朋友，鄉黨，不能盡分，則心與佛背，便難往...

當知此念佛者，是人中的芬陀利華

大凡生存於斯世，每個人帶著宿世的業力或願力，在其人格傾向與個性特質上均會烙下或...

對自然界心存敬畏

現在各大旅遊區風景點也被過度開發。本來去旅遊去登山，主要為了健身、領略大自然；...

敦倫盡分的人生

【須父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，僕忠，恪盡己分。印光大師】這裡...

好好地念佛，世間的福報也在裡面

問：弟子一心想念佛求生淨土，但世間緣分未盡，且為人父母。可否傚法《了凡四訓》，年輕的時候求人天福報，年老...

認真念佛，自然就有成就的那一天

在釋迦牟尼佛的弟子中，周利槃陀伽是最笨的一個人。他的哥哥教他一個偈頌，他三年都...

臨終助念應以何心態來念佛

問：在為臨終人助念過程中，應當持什麼樣的心態念佛號？是清清楚楚的念佛號就好？還是念念中，意想提醒行人不要...

行住坐臥都要不忘念佛

朝暮於佛前禮拜持誦，隨自身閑忙，立一課程。此外，則行，住，坐，臥，及做不用心的事，均好念。睡時當默念，不宜...

如何對佛法生起勝解心而不退轉呢

問：請問法師，如何對佛法生起勝解心而不退轉呢？大安法師答：就對淨土法門來說，確實要去聽聞經教，聽聞包...

「從生至生」是什麼含義

問：《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文：二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。從...

信願的力量要敵過貪戀塵勞的愛力

只要將猛，不怕賊強。若果希求心切，繫念心專，則貪戀雖重，自然漸漸輕微，亦當往生...

讀誦《阿彌陀經》的功德

實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門，那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀...

為什麼一念佛就邪念頓生

問：請問法師，我一念南無阿彌陀佛就邪念頓生，為什麼？大安法師答：沒關係，你能意識到是邪念出來了，並且...

即使沒有錢，有智慧的人也能修到福德

一個有智慧的人，即便自己沒有財富，也能作福，修到福德；一個沒有智慧的人，自己有...

受過三皈五戒的人，為何還會受鬼神的騷擾

問：受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的，為何還會受到鬼神的騷擾呢？大安法師答：念佛人和受了三皈五戒...

環境惡化的根源

第四個問題談一下淨土文化與生態平衡。為什麼我們要談這個？因為這是目前整個社會面...

道德的力量超越了肉體的生命

信字，左邊是一個人，右邊是一個言，意味著是人說出的話就應當有信。如果一個人說的...

應如何看待墮胎現象

問：請問法師，應如何看待墮胎現象？大安法師答：從佛法的基本原則來看，墮胎就是殺生，而且不是殺一般的蜎...

為什麼要我面對這宿命

問：請問法師，從我出生，爸爸就不要我，不養我，那家人嫌我是個女兒，二十年不聞不問。他對我沒有親情，我從來...

萬一犯了五逆和謗法，就不能往生嗎

問：關於往生的條件，在於深信切願，弟子對這點也是深信不疑的，但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的，唯除五...

如何理解極樂世界的方位

釋迦牟尼佛說極樂世界在娑婆世界之西，但是你不要執著它的方位，因為這要針對不同的...

信願持名要落實在日常生活中

一個人生前自己肯念佛，肯定就有信心在裡面，有願力在裡面。如果一點信心、一點願力...

背娑婆而向極樂

無明所引。棄覺逐塵。違遠真體。故名曰背。返其去路。復使歸還。斯之謂向。即指背娑...

為什麼人對死亡會有截然相反的看法

如果人們不相信有來世，不僅會導致很多的問題，也會影響他對死亡的看法。前些年我...

為臨終的病人指一條路

宋代有個荊王夫人也是站著走的，有人神遊極樂世界，還看到極樂世界有她一朵很大的蓮...

在家學佛逆緣多，該如何對待和處理

問：在家學佛逆緣多，怎麼對待和處理才如理如法？如家人不許在家拜佛、念佛、看佛經怎麼辦？大安法師答：在...

千萬不要犯誹謗淨土法門的罪業

現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界，大概是一個方便之喻、一個化城，甚...

阿彌陀佛給我們作了決定的承諾

師父慈悲，請問念佛行人如果在毫無準備的條件下，遇到突發事件命終，事發時他剛好正在念佛，他還沒有意識到發生了...

沒皈依但精通佛法，算是佛弟子嗎

問：有一位居士，還未到佛堂皈依，但精通佛法、研究經典、依法奉行，他算是佛弟子嗎？能修成正果嗎？大安法師...

往生西方是誕生，不是死亡

有人說西方極樂世界的西方是肅殺的意思。這種觀點是不正確的。當然，從稱理和表法...

對佛所說的淨土一法，要深信不疑

淨土一法，它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣，它遠遠超出凡夫乃至於...

他的身業全都倒向了世間的事情

又真實有二種：一者，自利真實；二者，利他真實。言自利真實者，復有二種：一者，真...

念佛人需要了解中陰四大的分解過程嗎

問：專修淨土信願持名的念佛人，需要了解中陰、四大分解的過程嗎？大安法師答：了解一下也是可以的。四大分...

吃素的原因來自兩個最起碼的認知

我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃，不是這樣...

念佛人斷氣後遭遇違緣能往生嗎

問：末法眾生若命終、未命終，家中眷屬即為其穿衣，殺生，哭泣，造種種違緣，不復有安慰、助念等臨終關懷，使臨...

臨終正念是往生的決定因素嗎

問：印祖多次提臨終助念及佛化家庭的重要性，尤其強調了臨終正念的問題。弟子雖明白決定往生的條件全在深信切願...

佛的十力與四無畏

云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至...

為諸眾生說是一切世間難信之法

為諸眾生，說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》為諸眾生，說是一切世間難信之...

一飲一啄來之不易，從點滴處節儉惜福

我們一定要愛惜五穀糧食，不能浪費，浪費糧食就是暴殄天物，是最損福報的。即便你是...

看破五濁惡世，生髮厭離心

進一步談五濁惡世這種是為甚難。而且，特別談到五種決定。在這個五濁惡世，我們一定...

只要肯佈施，就會有好的果報

《大智度論》裡面有個很有意思的故事，是關於一個貧窮的畫師。畫師在另外一個國家...

世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰

徹悟大師參禪都是開悟了的，教下也很通達，但是對淨土法門產生信心之後，他覺得參學...

阿彌陀佛的光明是沒有障礙的

阿彌陀佛的光明是沒有障礙的，即便是鐵圍山、須彌山或者是銅牆鐵壁，都無法遮擋，因...

什麼是淨土宗的真行

持名判行行，則是助行，何名正行。答，依一心說信願行，非先後，非定三。蓋無願行不...

持戒念佛才是真念佛

中國大陸淨土宗的傳承是專一持名，不必再帶觀想。我們要有自信心，不要以為觀想好像...

淨土學人要做鈍功夫

對淨土經典的熏修如果沒有達到熟悉的程度，我們的舉心動念，遇見事情時的判斷，還是...