佛弟子文庫 > 大安法師文章(第3頁)
設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。 我成佛時，壽命無有限量...
智者大師，是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代，實際上，陳朝、隋朝都是智者大師弘...
這個《華嚴經》的境界呀，談四種法界。事法界，就是從隨緣生起的現象界，他有種種的...
一般的人都會注意自己的身體，身體有點發燒啦，有點疼痛啦，有點不舒服啦，就趕緊要...
四攝法是大乘菩薩的法，以四種行門來攝受眾生，教化眾生。 第一是佈施。佈施、愛語...
設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 我成佛時，光明...
設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 我成佛時，國中天人悉皆住...
設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。 我成佛時，我剎土的天人離開...
問： 西方極樂世界固然很好，但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦...
念佛念得好的，阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛，阿彌陀佛...
問： 極樂世界是報土還是化土？三輩九品是真實說還是方便說？ 大安法師答： 你這...
如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復...
四、化導二乘執空不修淨土者，良以乍得我空，即生耽滯，聞說淨佛國土、教化眾生，心...
這裡就提出一個問題，也是很多信眾提出的中陰身問題。昨天還有一個信眾：臨命終時看...
那菩提心怎麼發得出來呢？不是憑空就能發出來的。菩提心是包含著無我的智慧呀，般若...
問： 許多居士平時都很精進，但到臨命終時，家人如果不能如法安排後事，遇到什麼情...
二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二種：一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫...
設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取...
設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正...
而妄從真起，波逐水生。即念即空，居然本體。非於念外別得菩提，故云萬法虛偽，唯是...
世間唯有苦人多，自造新殃可奈何？滿地蓬蒿春不到，一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地...
菩薩父者，《華嚴》十一經：威光童子睹如來相，獲十種益，首雲得念佛三昧，名無邊海...
設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺...
設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 意謂：我...
綱常名教之防，莫過於禮。男女有別，非禮勿視，便是戒淫。何必設不淨等觀，作此污穢...
有人質疑，念阿彌陀佛名號恐怕會著魔。對於這個問題，宗門教下靠自力修行，著魔的現...
鐵圍山外蓮華國，這個蓮華國指極樂世界，極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的，是...
培福很重要，所以在沙彌、淨人階段，其實就是累活重活，大家不願意幹的活，你應該搶...
於是無苦樂中，示苦示樂。苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其...
設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。 意謂：我...
設我得佛，國中天人，形色不同，有好丑者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我剎土中的...
印光大師有一個皈依弟子王慧常居士，他在印祖往生之後就寫紀念文章。他寫了一篇文章...
設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我剎土中的天人，...
設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。 意謂：我成佛時，往生到...
不犯威儀，這種持戒的意識，不僅對那些重戒要去受持，威儀就是那些小戒、小小戒、微...
設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我住持的剎土沒有地獄...
無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生。 佛本何故起此莊嚴？見有如來眷...
問： 請問，淨土宗，只需要念一句南無阿彌陀佛，就可以解脫嗎？世人選擇不同的宗教...
問： 弟子目前念佛求生極樂世界，也想盡自己所能為佛教奉獻一份力量，讓更多眾生離...
問： 弟子在工作生活中常自卑，不夠自信，在大庭廣眾說話、發言，會格外緊張，說話...
問： 佛法是心法，總是聽聞，說佛法的空性和般若要用在生活中，可是學了法後，總覺...
從理上相信，這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者，他修般...
念佛求生一法，雖然仰靠阿彌陀佛的願力，但是中國淨土宗祖師，在這樣的修行背景上，...
淨土法門，阿彌陀佛所啟建的這樣的一個大願，施設淨土的方法，也就是讓我們眾生到西...
持至一心不亂，實相妙理，全體顯現。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀...
問： 學佛的終極大目標是往生西方極樂世界，但作為一名剛入門的佛弟子，我感覺自己...
激揚生死凡夫令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵，故示苦...
不經多劫，得疾解脫方便。疾，就是快速；解脫，就是離開業障。有業就繫住了，有煩惱...
問： 我知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都...
問：今發願但可雲當生，何名今生？ 答：此亦二義：一、約一期名今，現生發願持名，...
諸佛功德智慧雖皆平等，而施化則有難易。淨土成菩提易，濁世難。為淨土眾生說法易，...
從究竟意義來說，四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目，要達到究竟圓滿，可...
問： 弟子在醫院工作，很忙。請開示：如何定早晚課？ 大安法師答： 作為佛弟子，...
問： 聽一些法師說，修行必須要按次第修，要不就是盲修瞎練，應先修人天法，再修解...
雨天樂華衣，妙香等供養，讚諸佛功德，無有分別心。 佛本何故起此莊嚴？見有佛土，...
至於日用之中，所有一絲一毫之善，及誦經禮拜種種善根，皆悉以此功德，迴向往生。如...
菩薩在這個時候，由觀照眾生的苦來發菩提心。所以菩薩的四弘誓願，是從苦集滅道的四...
次觀安樂國諸大菩薩四種莊嚴功德成就。 問曰：觀如來莊嚴功德，何所闕少，復須觀菩...
得疾解脫者，《智論》云，有諸菩薩，自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫，雖修餘行，...
讀誦大乘經典，這是我們淨業三福的一個重要的科目。正因為我們通過讀誦大乘經典，才...
問：諸方必有淨土，何偏讚西方？ 答：此亦非善問。假使讚阿閦佛國，汝又疑偏東方，...
再有人就根據這個又提問了。這問題是：只要聞信阿彌陀佛的名號，能得諸佛護念，前面...
能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一...
吾常謂欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分...
第十五是大義門功德，大義門就是大乘門。極樂世界是大乘菩薩的法界，在那裡不會聞到...
佛陀建立僧團的目的，也就是續佛慧命，領眾修行，傳承佛法，令正法久住。所以，僧團...
《華嚴經》云：戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。若能具足持淨戒，一切如來所讚歎。...
念佛之人，若是一心念佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持...
這就不是世間人的經驗常識了。比如跑步，不快跑就已經有速度了；還沒有行走就已經到...
觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。曇鸞大師《往生論註》 這四句是...
由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無...
第八覺知：生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生...
天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰。此二句，名莊嚴主功德成就。佛本何故起此莊嚴？見有佛如來...
必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。《與徐福賢女士書》 在念這句佛...
釋尊一代時教，五時說法，由悲智心隨宜開演的無量法門中，念佛往生極樂淨土一門最為...
口業，我們第一句話是病從口入，吃很多肉，吃很多不應該吃的東西，然後還一句是禍從...
問： 末學感覺在家人有負累，不能專心辦道，希望等孩子長到十八歲成年之後，能夠放...
有人問：既然般若系經典講諸法的空性，畢竟空、無所有，十八空、什麼都空，那為什麼...
已當濁世者，人壽二萬歲時，即入劫濁。釋迦出時，人壽百歲，久經濁世，已為可憫。正...
略而計之，大悲有三：一者，佛在世時，憐此五濁，說難信法，是為第一重大悲憫念眾生...
唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真信切願，至誠懇切，念佛名號，求生西方...
稍有點修行體驗的：妄念來了，很害怕，我一定要把這個妄念壓下去。你越壓這個妄念，...
初發心的菩薩，大菩提心雖然發起來了，但是他還是業力凡夫，煩惱還沒有斷，無生法忍...
發願之後一定要落實在自己的行為當中。如果放逸懈怠我們也看到有些人聽到淨土法門：...
念佛一法當中又有多門。這多門就是講有四種念佛，再加上六度萬行迴向等。 首先來看...
同地水火風，虛空無分別。此二句，名莊嚴心業功德成就。佛本何故興此莊嚴？見有如來...
不可思議，略有五意：一、橫超三界，不俟斷惑；二、即西方橫具四土，非由漸證；三、...
人者，任也。力任孝弟、忠信、禮義、廉恥之八德，俾無所歉缺，故名為人。印光大師《...
勿恃富豪而欺窮困， 你不要恃仗自己是富豪，而欺負那些窮困的老百姓。你一個人成為...
以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃...
張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而念佛。又加家人助念...
1928年，那時候戰亂，整個社會非常紊亂，有很多土匪、強盜。當時，寧波有一個商...
序文 別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故；二、特於無量法門，...
若一有怕死的心，便永遠在生死輪迴中受苦，永無出苦的時期了。印光法師《示華權師病...
問： 在多年前我受過菩薩戒，可戒場對戒條隻字不提，從開始到結束都不知道戒條是什...
問： 弟子學佛多年，已受菩薩戒，吃長素。但家中老伴不吃素，平時相處是分鍋弄飯。...
關於助念問題，我可以把我一次助念的經驗跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母親...
其大要不出老氏之三寶，曰慈，曰儉，曰不敢為天下先，而以忠信出之。報人之德，不報...
佛經裡面常常講中陰身，這是表達什麼意思？中陰身是表達眾生臨死的時候，神識出來，...
設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計...
四十八大願——(第13願)佛壽命無有限量
天台智者大師
《華嚴經》的四種法界
身體有病很重視，心有病誰來重視
以四種行門來攝受教化眾生
四十八大願——(第12願)光明遍照十方
四十八大願——(第11願)正定必至涅槃
四十八大願——(第10願)不起貪計身見
做人不痛苦？那是火宅啊
為何接引佛是站著而不是坐著
極樂世界是報土還是化土呢
誦此八事，進趣菩提，速登正覺
化導二乘行人回小向大，發意往生
淨土法門是沒有中陰身的
我們為什麼要發菩提心
平時深信切願，睡夢中也能往生
我們要有這兩種的決定相信
四十八大願——(第9願)皆得神足飛行
四十八大願——(第8願)皆得知他心念
萬法虛偽，唯是一心，了悟自心，觸目菩提
三界從來是牢獄，勸君及早出娑婆
念佛法門就是「菩薩之父」
四十八大願——(第7願)皆得天耳徹聽
四十八大願——(第6願)皆得天眼徹視
不淨觀是對治淫慾心的方法
人疑念佛恐成魔，魔佛相爭不較多
你沒有這麼一點鐵心腸，在這個世間還能出得去嗎
老一輩的出家人，都是任勞任怨
苦以折伏，樂以攝受，令起厭離
四十八大願——(第5願)生者皆得宿命
四十八大願——(第4願)形色無有好丑
什麼叫做佛號還沒「念好」
四十八大願——(第3願)各得真金色身
四十八大願——(第2願)不復更生惡道願
不犯威儀，小小戒都要護持
四十八大願——(第1願)國中無三惡道
一念及一時，普照諸佛會
只需要念一句佛號，就可以解脫嗎
如何幫助更多的眾生離苦得樂
工作生活中常自卑，如何才能自信不緊張
為何學法後，總覺得反被佛法障礙了，變得很畏懼
從「與諸上善人俱會一處」來深信佛力
淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的
阿彌陀佛令一切眾生畢竟大樂
這個名號開顯自性寶藏的力量太大了
黃泉路上無老少，年輕不急求解脫嗎
激揚生死凡夫之厭欣心
不經多劫，得疾解脫方便
如何把一句佛號不間斷地念到專注
一念相應一念生，念念相應念念生
念這句佛號就夠了嗎
慈悲喜捨四無量心的修學
工作很忙，如何定早晚課
淨土法門需要按次第修嗎
發心不廣大，就無法供養十方諸佛如來
如是則一切行門，皆為淨土助行
菩薩到這世間就是讓我們醒夢
為何要觀安樂國菩薩功德
念佛得速疾解脫
誦經的重要意義
阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣
淨土法門能得到利益與否，在於有沒有信心
念佛能得到十方諸佛的護念
欲得佛法實益，須向恭敬中求
極樂世界是大乘菩薩的法界
把自己料理好了，才能夠有悲心去度眾生
持戒念佛，本是一門，淨戒為因，淨土為果
念佛決定往生的依據
感應上了就很容易，感應不上就很難
只要遇到了淨土法門，就沒有空過的
臨終助念的重要性
生死熾燃，苦惱無量
天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰
念佛時要全佛是心，全心是佛
蓮宗與通途佛法不共之四種特質
把不妄語作為口業的最高準繩
在家人是否一定要到道場專心辦道
既然諸法都空，為什麼還要去度眾生
已當濁世，正入斗諍，後之又後
釋尊以三重大悲憫念眾生
念佛法門了生死之易
不理睬妄念，是對付妄念最好的方法
初發心菩薩應先求生淨土
在這個無常的世間，一口氣不來就成了隔世生命
持名念佛在四種念佛中最為殊妙
同地水火風，虛空無分別
阿彌陀佛惠以我們真實之利，就是能夠帶業往生
八德之孝悌
勿恃富豪而欺窮困
淨土行人必須徹底斬斷此等念頭
印祖舉往生事例示人死六驗
綁票倖免，皈依三寶
蓮池大師以十重法義別釋淨土教法興起所因
在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛
受戒沒學戒，犯了戒算「真犯戒」嗎
受了菩薩戒，能否為生病的家人殺生做葷食
大安法師慈母往生記
【推薦】如何修陰德
印光大師
淨界法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
明海法師
弘一大師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師